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文言·文學(xué)·文化

2017-07-07 10:38:03儲(chǔ)元璋周澤華
關(guān)鍵詞:語文素養(yǎng)教學(xué)方式

儲(chǔ)元璋+周澤華

【摘 要】如何在文言文教學(xué)中提高學(xué)習(xí)效能、提升學(xué)生的語文素養(yǎng),成了語文教師共同思考的問題。通過探索實(shí)踐發(fā)現(xiàn)誦譯結(jié)合、深挖文本、品味內(nèi)涵、激趣質(zhì)疑是四條有效途徑。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)方式;語文素養(yǎng);文言文學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2017)43-0034-02

【作者簡介】1.儲(chǔ)元璋,江蘇省宜興市新莊中學(xué)(江蘇宜興,214266)校長,高級(jí)教師,無錫市初中語文學(xué)科帶頭人;2.周澤華,江蘇省宜興市新莊中學(xué)(江蘇宜興,214266)政教處副主任,高級(jí)教師,無錫市初中語文學(xué)科教學(xué)能手。

文言文是中國優(yōu)秀文化中的一朵奇葩,它既令人向往,又讓學(xué)生害怕。為什么這么說呢?因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文言文教學(xué)總是教師一味地講,學(xué)生一味地聽記。教學(xué)的過程往往是一篇課文翻譯完,再做幾道相關(guān)的習(xí)題,接著就是背誦,背誦的內(nèi)容從原文到帶點(diǎn)字解釋,甚至全文翻譯。效果如何呢?教師自認(rèn)為講得津津有味,但學(xué)生卻聽得昏昏欲睡。帶來的后果就是學(xué)生看到文言文就害怕,毫無學(xué)習(xí)興趣可言。

在倡導(dǎo)“核心素養(yǎng)”的今天,在文言教學(xué)中提升學(xué)生語文素養(yǎng),改變文言文“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)文言文已勢(shì)在必行。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,來談?wù)勛约旱膸c(diǎn)實(shí)踐。

一、譯誦結(jié)合,提升學(xué)生文言素養(yǎng)

學(xué)習(xí)文言文的首要任務(wù)就是從字詞句著手,讓學(xué)生了解什么是古今異義、通假字、一字多義、詞類活用,什么是倒裝句、判斷句、省略句等等,從而幫助學(xué)生逐步積累起豐富的文言素養(yǎng)。課堂上教師不必逐字逐句講解,可以要求學(xué)生自主預(yù)習(xí),結(jié)合課文注釋及已有積累疏通文義,理解有難度的地方可以組織學(xué)生小組討論,學(xué)生在討論基礎(chǔ)上仍不能解決的詞句由教師引導(dǎo)集體解決。例如,在教學(xué)《趙普》一文時(shí),學(xué)生在經(jīng)過小組討論后,提出翻譯存在的疑惑——

生1:我們小組翻譯“太祖常勸以讀書”這句話感到不夠流暢,“太祖常常勸說(他)用讀書”,感覺比較別扭。

生2:我們小組翻譯這句時(shí),認(rèn)為這句話是倒裝句,“太祖常勸以讀書”即“太祖常以讀書勸”,翻譯為“太祖常常用讀書勸說(他)”。

師:嗯,你們小組的觀點(diǎn)很有道理。這句話確實(shí)是倒裝句,把“以讀書”放在“勸”的前面,這樣翻譯就不會(huì)感到別扭了,但翻譯成“太祖常常用讀書勸說(他)”好像還是表達(dá)得不是很清楚,有更好的答案嗎?

生3:我們把這句話翻譯成“太祖常常用讀書(這件事)勸說(他)”。

師:嗯,是更流暢了。那“太祖常常用讀書(這件事)勸說(他)”,太祖想要表達(dá)什么意思呢?

生4:我認(rèn)為“太祖的意思是想讓趙普多讀點(diǎn)書”,根據(jù)上下文意思我認(rèn)為可以這樣來翻譯“太祖常常勸說(他)多讀點(diǎn)書”。

師:你講得真好!我們?cè)诜g時(shí)盡量做到直譯。如果直譯不夠流暢時(shí),大家根據(jù)上下文意思,把句子要表達(dá)的意思寫出來,那就是意譯了。

以上教學(xué)中,教師組織學(xué)生自主討論字詞句的翻譯,轉(zhuǎn)變一講到底的“滿堂灌”方式,引導(dǎo)學(xué)生交流討論,融集體智慧,解決難解詞句。

文言文教學(xué)還要要求學(xué)生多讀文本,“讀書百遍,其義自見”。教學(xué)中通過“初讀,讀準(zhǔn)字音,通讀全文;再讀,結(jié)合儲(chǔ)備,讀懂文義;誦讀,理解主旨,讀出品位”等要求,讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中積累詞匯,培養(yǎng)文言語感。教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)出現(xiàn)的文言知識(shí)做好摘記,強(qiáng)化積累。

二、深挖文本,培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累,但文言文教學(xué)絕對(duì)不能只偏重于對(duì)文言字詞的講解,句意的疏通。文言文作為我國文化遺產(chǎn)的精髓,是我們幫助學(xué)生吸收文學(xué)精華,提升文學(xué)素養(yǎng)的良好載體。因此,在教學(xué)文言文時(shí),我們必須“言”“文”結(jié)合,深挖文本,引導(dǎo)學(xué)生像學(xué)習(xí)現(xiàn)代文一樣抓住細(xì)節(jié)描寫、賞詞析句,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

如《趙普》一文主要寫了趙普刻苦讀書、舉薦人才兩件事,教學(xué)時(shí)筆者讓學(xué)生思考哪些詞句表現(xiàn)趙普刻苦讀書,引導(dǎo)學(xué)生品讀“手不釋卷”“闔戶啟篋取書”“讀之竟日”“處決如流”等細(xì)節(jié)描寫。在品讀中,讓學(xué)生體會(huì)文章是如何通過“闔”“啟”“取”“讀”等動(dòng)詞,以連貫的動(dòng)作描寫,凸顯了趙普排除一切干擾,潛心讀書的精神。又如誦讀句子“太祖乃悟,卒用其人”一句時(shí),為了讓學(xué)生讀出“一下子明白過來”的語氣,讓學(xué)生查找“課文是怎樣寫太祖不明白的”,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀“太祖不用……亦不用……太祖怒,碎裂奏牘擲地”等詞語、句子,從中品讀出趙普“顏色不變,跪而拾之以歸……補(bǔ)綴舊紙,復(fù)奏如初”的勇氣與毅力,特別是“補(bǔ)綴舊紙”這一細(xì)節(jié)多么生動(dòng)感人,那被撕裂的奏牘要恢復(fù)原樣,這需要趙普多么大的決心和耐心啊,從而體會(huì)他是用生命在“為國奏薦人才”。

在教學(xué)文言文時(shí),我們?cè)谑柰ㄎ牧x之后,必須立足文本,深挖文本,引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)、品析語言,注意培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句、謀篇布局、寫人狀物、陳情說理等方面的能力,將“言”和“文”相結(jié)合,在“言”的教學(xué)過程中去融合“文”的內(nèi)涵,跳出狹隘的“言”,使文章主旨、人物形象都能水到渠成地進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心,從而為培養(yǎng)青少年學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。

三、品味內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)

優(yōu)秀的文言文不僅涵蓋了傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,而且宣揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)精神。因此,文言文教學(xué)不僅要注重知識(shí)的傳授,文學(xué)素養(yǎng)的積淀,還要承擔(dān)起“體悟中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任,在學(xué)生思想啟蒙、人格塑造、習(xí)慣養(yǎng)成等方面承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的使命與責(zé)任。

例如,《趙普》這篇文章中趙普刻苦讀書的精神值得現(xiàn)當(dāng)代每一名學(xué)生學(xué)習(xí)。他“每歸私第,闔戶啟篋取書,讀之竟日”,這種身居要職能排除干擾,一心讀書的刻苦精神令人感動(dòng),更值得弘揚(yáng)。“家人發(fā)篋視之,則《論語》二十篇也”這種專心致志,深讀精讀的讀書方法也值得我們借鑒。在教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生反思自己的讀書態(tài)度。其次,趙普在文中表現(xiàn)出來的超人毅力和堅(jiān)定意志更值得現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己認(rèn)定的事、為集體(為大局)有益的事,有沒有像趙普一樣能堅(jiān)定信念、不存私心、不怕挫折、勇往直前,從而逐步養(yǎng)成堅(jiān)毅的品質(zhì)。

“文以載道,教以載德”,文言文教學(xué)就是要善于把握文章的文化內(nèi)涵,把其中的傳統(tǒng)文化精神與古人的優(yōu)良習(xí)慣、品質(zhì)傳承給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我成長的基礎(chǔ)上探求更豐富更深遠(yuǎn)的文化之源,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、借鑒中洞察民族文化的精髓,領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精神,繼承發(fā)揚(yáng)古人的良好習(xí)慣與優(yōu)秀品質(zhì),從而形成傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

四、激趣質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生探究能力

文言文的寫作背景距今久遠(yuǎn),再加上特定的歷史緣由,有些內(nèi)容單從文本上難以理解,這就要求在文言文教學(xué)中要特別注重激發(fā)學(xué)生興趣,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑提問,培養(yǎng)學(xué)生探究能力,從而引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。

如教學(xué)《趙普》這篇文章時(shí),在教師激勵(lì)下,有學(xué)生提出了這樣的問題:“趙普寡學(xué)術(shù),為何還能擔(dān)任相位?為什么宋初在相位者多齷齪循默?”面對(duì)這樣的問題,筆者并沒有直接解答,而是引導(dǎo)學(xué)生課后查找資料探究趙普與宋太祖趙匡胤的關(guān)系,學(xué)生興致盎然,不僅探究了兩者的關(guān)系,還把宋太祖趙匡胤“黃袍加身”的歷史事件及宋朝初期“杯酒釋兵權(quán)”的歷史故事都搜集了解了一下。這樣學(xué)生在解決問題的過程中不僅培養(yǎng)了探究能力,還培養(yǎng)了搜集、整理材料的能力,可謂一舉多得。

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