淺談“蘇派”教學對小學語文課堂的影響

莊辰

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）07-0144-01

新課改的十年間，江蘇小學語文界以飽滿的改革熱情，在教材建設課堂教學等諸多領域進行了創造性的開拓， 形成了具有鮮明地域特色的小學語文課程體系， 涌現了眾多新生代名師，逐漸形成了“厚重如山，靈動似水”的教學風格。

1 山的厚實，彰顯豐富文化底蘊

厚實的課堂，要有足夠的容量，更重要的是要有深厚的內涵。厚實的課堂善于把教材作為根本，整合教學資源，形成豐富充實的知識體系。厚實的課堂并不滿足于學生對文本的理解，而是期待學生在更高的起點上產生更多的疑問，注重學生提高語文綜合素養。厚實的課堂能廣征博引，揮灑自如。厚實的課堂源自教師厚實的文化底蘊、厚實的專業知識、厚實的道德修養、寬廣的胸懷。

1.1 注重積累，豐富知識

積土成山，積水成淵。積累是語文學習的基本途徑，離開了積累知識就得不到深化、充實。在蘇派教學中，對于字詞的積累、常識的積累、詩歌文章的積累、閱讀感悟的積累要求很高。在很多公開課中，“課堂練習”環節，經常匯集一些重點詞語，最大程度做到會讀、會寫、會解釋甚至學會運用。一線的老師們也樂于利用課前預備的時間積累一定的詩歌，這不僅僅是為了應付背誦默寫，更重要的是提高文化素養。例如，在教學《山行》時，提供一些關于秋天的古詩讓學生進行積累，又如，在教學《西湖》時，讓學生積累關于贊美西湖的古詩。

1.2 重視培養學生的思維和批判能力

在蘇派教學的主張中，要讓學生學會懷疑和批判，首先教師要要具備這種能力，允許學生質疑權威，培養學生的懷疑和批判精神。啟發學生積極思維，學會探討問題產生的原因，不但要引導學生質疑，而且要教會他們大膽假設，拓寬求證的思路，在分析文本中展現自己獨到的推理。孫雙金說過“激活學生的思維是教學最大的道德”，例如，在教授《贈汪倫》這一課，讓學生思考李白為什么要在汪倫走了以后送他，讓學生抓住矛盾點進行思考，體會人物之間深厚的友誼，激發學生的思維和情緒。

1.3 走向實踐，深刻感悟

《語文新課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”也就是說，語文實踐應當引導學生主動地感悟語言、積累語言和運用語言。教師在教學過程中可以嘗試將寫作訓練穿插在教學設計中，在體悟文章的基礎上，科學地解讀作者是怎樣來寫作的，再引導學生有效地進行寫作練習，可以是一句話也可以是一段話，層層遞進，將理解化為運用。在孫雙金老師教學《春聯》時，他不僅僅注重文本，更注重學生思維能力的培養，除了文本中的春聯外，孫老師還提供了許多對子讓學生嘗試對，例如“大江東去”對什么，“春回大地”對什么，培養學生的語言文字運用的實踐能力。

2 水的靈動，透出智慧與尊重

作為教育的重要組成部分的課堂教學，應該觸及人的靈魂，好的教學是靈動的。何謂靈動？這里，“靈”主要指“靈魂”，“動”主要指觸動學生的心靈。呂叔湘先生曾指出，語文教學關鍵在一個“活”字。課堂上，在指導學生品詞析句時，重在讓學生充分理解體會文本中的關鍵詞句，為理解課文的意思創造良好的條件。在教學中，將詞語放進具體的情境當中，為學生創設一個豐富靈動的意境，多方位地激活了詞語潛在的意象，使教學顯得靈動撲閃，透出了課堂的詩意和老師的智慧。

2.1 注重學生的完整情感體驗

“一千個讀者中有一千個哈姆雷特”，學生在初讀文本時，每個人對文本的理解都不盡相同，教師應該對學生的認識表示欣賞，但不能就此結束他們對文本的理解，因為人的情感體驗是會隨著深入了解文本之后改變，并且對文本初步、整體的認識常常是不全面、不準確的，只有通過老師藝術地指導才能真正實現對文本價值的提取。因此，在語文課堂上，蘇派教學主張學生的主體地位，不僅僅滿足于學生的認識起點，只關注學生對文本局部語言的個性化解讀，忽視了對文本整體價值的探索。例如，教學《如夢令》一課時，讓學生從“論畫”、“悟情”到“品人”，分層次進行體會，對文本進行整體全面的感知。

2.2 強調語文教育是感性教育

語文本身是一種感性的存在，學生又是以感性的方式掌握的，這就決定了語文教育本質上是一種感性教育。而在實際教學中，大部分語文教學機械、刻板、理性泛濫。感性教育是一種形象化的教育，它強調將語文置身于畫面、想象、情境中，是最需要傾注情感的學科；感性教育亦是一種個性化的教育，它視語文為一種獨特的生命現象，是釋放生命、激發生命潛能的過程。

2.3 語文教育是富有創造性的

“創造性”是語文教學的必然規律與本質要求，也是蘇派教學與時俱進特點的體現，為了適應時代發展的需要、滿足社會對創新要求以達到培養學生創新能力的目的，我們在語文教學中，要倡導創造性的閱讀和創造性的寫作。在學生原有的基礎上，讓學生敢于想、敢于說、敢于寫，不拘泥于形式、教條。教師如若指導得太具體，反而框住了學生的思維，適得其反。因此教師在語文教學的過程中要擺正自己的角色，充當學生學習的引路人，引導者，發揮自己的匠心來促進學生創造性的學習。

2.4 讓課堂流動兒童的“孩子氣”

兒童是情感的體驗者，想象是兒童生命和兒童文化的魂魄。讓課堂流動孩子氣，就要注重為孩子的情感釋放、想象放飛創造空間。教師可以經常運用角色扮演的方式，讓孩子對文本形象產生角色認同與移情體驗。孩子自然可以在想象的推動下創造出活潑的語言。例如，斯霞老師的童心母愛教育，她主張豐富學生的想象和理解能力，她的“字不離詞，詞不離句，句不離文”的隨課文分散識字教學法，對我們影響至深。

總之， “蘇派教學”風格無疑是極具創意和張力的。蘇派教學有南學的清簡，有太湖水的靈動，有石頭城的厚實，有蘇州園林的精致，這已成為江蘇人的共識。多少次，回望蘇派小學語文課堂教學，一幕幕精彩場景，猶在眼前，形成了多姿多彩蘇派教學的特有風格，彰顯了蘇派教學的魅力和特點。