高三藝術生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

黃堅

【摘 要】本文先列舉當前藝術生在歷史學習中存在的問題，再從儲備史料實證研究的基本方法、史料實證相關的研究性學習、課程資源的準備和提高藝術生自主探究和反思能力四個方面，探討培養(yǎng)藝術生的史料實證能力的策略。

【關鍵詞】高三藝術生 史料實證 培養(yǎng)策略

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）05B-0085-03

自 2013 年起，筆者連續(xù)四年擔任我校高三藝術班班主任及歷史科任教師。在教學實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)藝術生在歷史學習中存在以下問題：一是歷史學習興趣不高；二是歷史理解能力欠缺，對一些限定性詞語不敏感，容易以偏概全；三是歷史基礎知識薄弱，歷史時空觀念匱乏，歷史知識遷移能力有限；四是抽象思維、思辨能力和綜合分析能力不足；五是學習存在功利性，以為歷史光靠多背就會得高分；六是學習持續(xù)性不夠，韌性不足，遇到困難容易放棄等。因此，教師能否采用合理的教學手段，滿足藝術生多樣化的學習要求，是提高藝術生歷史學習能力的關鍵因素。

關于歷史學科核心素養(yǎng)的研究成果很多，但筆者在中國知網(wǎng)上以“藝術生歷史教學”為關鍵詞進行搜索時僅有7個相關搜索結(jié)果，且多數(shù)是碩士論文，理論性強，關于一線教師的相關經(jīng)驗總結(jié)類的文章還不多見，可見相關研究還很欠缺。本文以歷史學科核心素養(yǎng)中的史料實證素養(yǎng)為例，談談藝術生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)策略。

一、儲備史料實證研究的基本方法

（一）史料搜集、史料運用的原則與方法

以史料實證為例，其內(nèi)涵是通過去偽存真、反復求證等方式獲得可信度較高、符合史實的史料，并以此為依據(jù)，得出切實可信的觀點與客觀理性的認識，最大限度靠近歷史真相的一種研究方法。史料是我們追尋歷史真相的重要媒介，也是我們評價歷史人物、事件的重要依據(jù)。常說的史料，就是指人類活動留下的痕跡，史料按表現(xiàn)形式分有：實物史料、文獻史料和口述史料三類，這三類史料按可信度大小分依次為：第一手史料及原始史料，直接反映歷史事件，實物化程度高，可信度高；第二手史料及間接文獻史料，距離研究的歷史有一定的時間差，或者是后人的研究成果；第三類史料為口述史料，可能受階級立場和個人主觀認知的局限，需要加以鑒別。

（二）史料研讀的方法

藝術生在史料實證素養(yǎng)上，要養(yǎng)成“孤證不立”“去偽存真”“論從史出”等判斷意識，認識到歷史記錄具有主觀性，文字史實帶有一定程度的主觀色彩。史料實證時，需要通過辨別史料價值的真?zhèn)?，了解作者的立場與情感、史料敘述的價值取向等方式，運用史料分類的方法加以理解和判斷。

如給藝術生講解孤證不立的內(nèi)涵，包括單獨的事實不能證明某件事情成立；局部的個體不能證明全局與整體；沒有比較，不能說某時期出現(xiàn)的事物最早出現(xiàn)；當下不能代表過去與將來等方面。為了通俗易懂，我形象地將孤證不立比喻為：一大發(fā)明不能證明古代中國的科技領先世界，至少要四大發(fā)明；武則天做女皇不代表女性地位提高；某同學高考考了 600 分不能說自己很厲害，要是別人都考 601 分以上呢？某人此刻掏出手機打電話，不能說明他（她）是最早使用手機的地球人。通過生動有趣的比喻，藝術生對孤證不立的理解透徹了很多。另外，我常用 2013 年的一道江蘇高考歷史題為例加以輔證：

試題：現(xiàn)代考古在秦、魏等國故地出土了許多生鐵鑄造的農(nóng)具。1950—1951 年河南輝縣發(fā)掘了 5 座大型魏墓，1 號墓出土鐵器 65 件，其中農(nóng)具占 58 件，包括钁、鋤、鏟、鐮、犁鏵等一整套鐵農(nóng)具。材料說明戰(zhàn)國時期（ ）

A.生鐵鑄造由魏國獨斷經(jīng)營

B.成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細作

C.鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品

D.鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣

【解析】：題干材料的核心信息是 20 世紀 50 年代在戰(zhàn)國時期秦魏等國故地出土鐵農(nóng)具遺存之類的實物史料，可信度高。根據(jù)孤證不立的原理，不能證明 A 選項的壟斷性、C 項的必然性和 D項的首創(chuàng)性，故符合史料實證邏輯的是 B 選項。

二、開展史料實證相關的研究性學習

高考命題人主要是高校教師，命題者往往會把自身與同行的學術成果反映在高考試題上，這樣給中學歷史教材與教師帶來很大的挑戰(zhàn)，備考不能完全從課本出發(fā)，而應該觸類旁通，吐故納新。因此，教師的職責是鼓勵藝術生突破現(xiàn)有的課程資源，開展史料實證相關的研究性學習，掌握有效的學習方法。

歷史材料具有多樣性、時代性和差異性等特點，藝術生在史料閱讀方面存在著較大障礙，尤其是閱讀文言文類的史料。他們在閱讀、理解與提取信息的過程中，容易出現(xiàn)理解偏差，缺乏邏輯。在開展研究性學習時，教師可以引導藝術生嘗試從這些方面去探究：

1.歷史記錄有沒有主觀性？

2.史料的運用首先要注意什么？

3.本段歷史材料的核心信息是什么？

4.如何將材料的歷史背景界定為明確的歷史階段特征？

5.如何將材料的信息概括成規(guī)范的歷史語言？

根據(jù)以上問題，教師可選取一些簡明扼要、信息量典型的史料，示范自身在分析史料時是如何理解、分析與表達，通過模仿教師的學習過程，學生逐步領悟?qū)W習方法，從而培養(yǎng)出良好的歷史學習習慣。

如在講人民版必修三第三單元《近代中國思想解放的潮流》第一課《順乎世界之潮流》時，筆者引用了如下材料，以訓練藝術生的史料實證能力：

材料：第由是而觀之，則及今而圖自強，非標本并治焉，固不可也。不為其標，則無以救目前之潰?。徊粸槠浔?，則雖治其標，而不久亦將自廢。標者何？收大權(quán)，練軍實……至于其本，則亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日開、民力日奮、民德日和，則上雖不治其標，而標將自立。

——嚴復《原強》（1895年）

問題：據(jù)材料，指出嚴復的核心思想是什么？

筆者提示學生通過尋找關鍵詞、壓縮主干等方法，把握材料核心觀點，學生通過對“標本并治”“民智、民力、民德”等關鍵詞的串聯(lián)，結(jié)合課本知識，得出嚴復認為“要實現(xiàn)國家富強獨立應‘標本兼治，提高民智、民力、民德。”的觀點，從而促進學生歷史概括能力的提高。

為了使藝術生明白歷史記錄具有主觀性，筆者以評價唐太宗為例，引導藝術生收集相關文本材料，學生除了在百度中搜索“唐太宗”詞條外，還收集了兩篇博文，分別是《古今中外對唐太宗李世民的評價》和《歷代名人評價唐太宗》，其中司馬光高度評價唐太宗是：“文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也。”而北宋的理學先驅(qū)程頤在司馬光編撰《資治通鑒》期間，曾想直接干預其對唐太宗的“評價”，要求給予“篡名”定論。

針對藝術生收集的信息，筆者引導他們思考：司馬光和程頤對唐太宗的評價為什么不同？各自評價唐太宗的史實依據(jù)是什么？學生討論后，師生得出共同認識：歷史認識具有主觀性，研究者的情感態(tài)度、立場與價值取向會影響其對歷史的認識。司馬光肯定唐太宗是基于其文治武功顯赫，從諫如流，政治清明，開創(chuàng)“貞觀之治”盛世；程頤貶抑唐太宗是因為李世民射殺皇太子李建成、齊王李元吉，制造“玄武門之變”，登基為帝，破壞嫡長子繼承制等綱常倫理。

從本次教學環(huán)節(jié)可以看出，教師通過辯證與比較的方法，引導藝術生了解史料實證是歷史評價的重要因素，如果沒有教師的引導，藝術生就難以從史實不同、結(jié)論不同的角度認識歷史，也難以認識到不同的觀點代表不同的歷史解釋，進而得出史料實證是多元評價歷史重要載體的觀點。

三、課程資源的準備

（一）靈活運用課本資源

藝術生備考時間短，單靠短期內(nèi)強化重點知識的背誦與記憶，還不足以應對高考，史料研讀能力培養(yǎng)不能偷工減料。要在短期內(nèi)提高他們的史料實證能力，課本教材是最佳的素材。這幾年備考中，筆者都會通過示范處理教材的過程，引導藝術生學會從課本段落中提取核心要點，從宏觀上把握知識結(jié)構(gòu)，從細節(jié)上掌握核心概念的內(nèi)涵。如人民版必修三專題三第二課《新文化運動》一課中，正文分為三個子目錄，第一子目錄是交代新文化運動的背景，我引導學生按照一個段落至少歸納一個知識點，信息采集要全面，語言要抽象，邏輯性要強等概括能力要求，閱讀課本 53 頁第一至四自然段的內(nèi)容，結(jié)合課本《袁世凱在天壇祭天》插圖，概括新文化運動的背景。學生討論總結(jié)后，得出的答案是：北洋軍閥的妄圖復辟帝制；袁世凱掀起尊孔復古逆流；辛亥革命使民主共和思想深入人心；陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》。

本課中，我還利用課本 55 頁資料卡片的材料，組織學生概括信息：

孔子生長封建時代，所提倡之道德，封建時代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時代之禮教，封建時代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時代之政治也。

——陳獨秀《孔子之道與現(xiàn)代生活》

在教學中，我提問學生，材料中陳獨秀批判儒家思想的依據(jù)是什么？學生討論后概括為：孔子提倡的是封建時代的道德、禮教和政治，不合時宜。我引導學生，你們對材料的意思把握非常準確，信息采集非常完整，但是表述上抽象了嗎？學生覺得太具體，沒有脫離細化的表述，討論后，修改答案為：儒家思想是維護封建制度的倫理道德。

在這里，課本成了最適宜的材料，藝術生用抽象的語言概括具體的史實，邏輯性強，層次分明，極大地提高了藝術生的概括能力。此外，我讓學生用結(jié)構(gòu)圖示法，將課本重點知識按照類別、時間、空間等類別用表格歸納出來，教師再補充相關內(nèi)容，效果也很好。

（二）恰當運用圖片、影視資源

在教學中恰當使用圖片、影視等媒介資源可豐富授課形式，藝術生對此類形式興趣很高，這也有助于活躍課堂氣氛。

如在復習必修三專題八《19世紀以來的文學藝術》時，為了擴展課程資源的廣度與深度，讓藝術生體會文學藝術具體傳播意識形態(tài)和價值觀等“軟實力”的功能，我在課堂上向他們展示3張圖片，分別是貝多芬第三交響曲《英雄交響曲》的封面（配文字說明貝多芬因拿破侖稱帝而改曲名的緣由）、西班牙畫家畢加索的作品《格爾尼卡》和 20 世紀 50 年代美國爵士樂演唱家在非洲巡演的圖片，同學們很好奇，我提問他們，這三張圖片反映了怎樣的共同主題？學生通過討論，初步得出反映了對法西斯德國暴行的控訴、對民主自由的追求和美國對海外傳播文化價值觀的認識。教師提問：這是對材料的分段解讀，表述太長了，能不能再壓縮、抽象處理？學生討論整理后得出這樣的結(jié)論：說明美術和音樂作品可以傳遞政治態(tài)度。教師再問：主體可否再抽象化？用詞可否更嚴謹？學生討論后修改為：說明藝術作品可以傳遞政治理念。

本次教學過程中，教師不斷引導學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對藝術作品的理解不是停留在“欣賞”的層面，而是認識其蘊含的政治理念，一些偉大的作品，不僅僅是藝術手段突出，更主要是因為關注人類共同命運而流傳千古，無形中提升了他們的藝術境界。

四、提高藝術生自主探究和反思能力

藝術生學好歷史關鍵在“悟”，教師教學設計再好，學生不理解，求知欲沒有充分激發(fā)，很難領悟歷史概念、因果關系與時代背景。所以，教師需要在課堂上設計一些有探究意義的問題，鼓勵學生獨立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維從而形成獨到見解。

如人民版必修三專題一《漢代儒學》一課，教材最后講了科舉制文化對儒學的影響，為了使學生提高自主探究能力，我引用了課本 12 頁資料卡片的材料：

貞觀初放榜日，上私幸端門，見進士于榜下綴行而出，喜謂侍臣曰：“天下英雄，入吾彀中矣！”

——王定?！短妻浴?/p>

根據(jù)材料，教師提問學生：用原材料回答唐太宗為什么而“喜”？

學生回答：“天下英雄，入吾彀中矣！”

教師進一步提問：能不能據(jù)此分析進士科的設立對唐代的影響？

學生根據(jù)所學知識回答：選拔了國家需要的人才；擴大了官員的來源范圍；加強了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)治。

為了說明科舉制的優(yōu)點，我再補充一段材料：

材料 科舉之善，在能破朋黨之私。……前此選舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉）……不能應試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應試，終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制。

——呂思勉《中國制度史》

根據(jù)材料結(jié)合所學知識，說明科舉制有哪些歷史性進步？

學生討論后總結(jié)：有利于打破結(jié)黨營私；可以防范徇私舞弊；考試選拔人才體現(xiàn)公平公正。

在肯定他們的觀點后，我留下一個問題讓學生下課后思考：科舉制選拔人才的方式上有沒有制度性的局限？如果有，你認為應該如何解決？事實上，學生對科舉制過分關注考試成績，忽視道德品行的弊端深有體會，課后提出的建議也有創(chuàng)新性。

同樣，在講《宋明理學》一課，我讓他們模擬朱熹和陸九淵的“鵝湖之會”辯論賽，去體會程朱理學與陸王心學的異同，學生興致很高。有些歷史現(xiàn)象與問題，需要學生課后細嚼慢咽才能逐漸體會其內(nèi)涵，教師不必把所有的問題都試圖在課堂上解決，留一些問題讓他們自己去探究，更能激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。

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【作者簡介】黃 堅，男，廣東省林錦華名班主任工作室成員，高中歷史一級教師。

（責編 莫東霞）