談談吟誦對培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重要作用

摘 要：目前，久違的吟誦讀書法正逐漸走入大中小學校園，學生們打著節(jié)拍，在平平仄仄的韻律中感受著古詩詞的聲音、意境之美。應該說，這對于提升學生的審美、鑒賞能力，振興傳統文化是有一定作用的。朗讀吟誦，體味其意。朗讀吟誦，是教學中進行美育的一個重要方法。葉圣陶說過，閱讀教學“尤其應該吟誦”。為什么要強調朗讀吟誦呢？因為只有在朗讀吟誦的過程中，學生才能感知、理解課文的內容，并進入作者在作品中所創(chuàng)造的意境，去體味所塑造的美的形象。

關鍵詞：核心素養(yǎng)；文化基礎；吟誦

普通高中語文核心素養(yǎng)中說到“語言建構與運用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。所謂語言建構與運用是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。

一、 國學吟誦在學生發(fā)展核心素養(yǎng)文化基礎方面的影響

學生核心素養(yǎng)中指出，“文化是人存在的根和魂。文化基礎，重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內在精神，追求真善美的統一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。它包含人文底蘊和科學精神兩大素養(yǎng)”。

讀經典的感悟（黃梓炫）

最近，我跟著老師學習到了許多經典文化，我深深地感受到了它的魅力所在，它教會了我許多做人做事的道理。隨著時代的發(fā)展，現代許多人都把這些經典文化丟掉了，但這樣的做法是不對的，對于文化，我們要取其精華，去其糟粕，但是精華的東西我們不應該把它們丟棄掉，我們應該把它們烙在心中，作為自己言行舉止的標尺。

梁曉平

小時候的我，一桶沙子可以玩上一天，與世隔絕；現在的我，窗外的車聲，教室外的腳步聲，卻總引得我抬頭觀望……

后來在老師的引領下，我開始閱讀古代著作《詩經》，以吟誦的讀書方式。

晨起，手捧一本《詩經》，我便開始閱讀。“桃之夭夭，灼灼其華”一樹桃花，開成鮮艷的愛情，醉了的何止他與她？這句詩就這樣入心，就這么無章可循。他們固執(zhí)地將一棵桃花種子埋下，掬一捧煙雨，沾幾縷詩意，日日夜夜用深情滋養(yǎng)著，呵護著。我開始平靜下來，想象著待那桃花一開，滿枝的香醉了十里春風，美了整整一個春天的美景……

以上學生的文字，寫出了他們在運用國學吟誦方法學習古代經典后呈現的具有古今中外人文領域基本知識和成果的積累的人文積淀，具有以人為本的意識和尊重、維護人的尊嚴和價值的人文情懷，能理解和尊重文化藝術的多樣性的審美情趣；具有豐富想象力和不畏困難探索的勇于探究精神。

二、 國學吟誦在學生發(fā)展核心素養(yǎng)自主發(fā)展方面的影響

學生核心素養(yǎng)中指出，“自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強調能有效管理自己的學習和生活，認識和發(fā)現自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應對復雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，成為有明確人生方向、有生活品質的人。它包含學會學習和健康生活兩大素養(yǎng)”。

吟誦的魅力（實習老師：陳思吉）

……后來到班里跟著學生一起學習吟誦，慢慢對吟誦教學有了不一樣的認識。老師的吟誦課主要是《詩經》《論語》和《道德經》對讀。說來慚愧，除了課本上有選入的篇目，這三本文化經典自己相當不熟悉。當時不禁想到，若是這群學生高中三年就把這幾本書的內容大致學過一遍，那他們的語文素養(yǎng)在高中畢業(yè)時也許會勝過當下的許多大學生。

沒有人會真正拒絕音樂，我想這也是吟誦最大的魅力所在。實習的這幾周，可以看到班里的學生對吟誦的喜歡確實是發(fā)自內心的。那天早讀課聽學生集體吟誦《采蓮賦》“于是妖童媛女，蕩舟心許……”，有那么一瞬間的心動，仿佛頓時周身變得輕松閑適，置身于其中。我想，這是集體朗讀很難做到的事情，也是檢驗學生是否理解文本及其情感的最直接有效的方式。

三、 國學吟誦在學生發(fā)展核心素養(yǎng)社會參與方面的影響

學生核心素養(yǎng)中指出，“社會性是人的本質屬性。社會參與，重在強調能處理好自我與社會的關系，養(yǎng)成現代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規(guī)范，增強社會責任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現，推動社會發(fā)展進步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當的人。它包含責任擔當和實踐創(chuàng)新兩大素養(yǎng)”。

傳承經典（馮偉先）

中國傳統文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史。而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。然而現狀是在二戰(zhàn)后西方的文化對我國的輸入，尤其是改革開放后西方的資本和文化強勢入侵，使得許多傳統文化面臨著無人可傳，即將消失的境地，當傳統文化消失之后不同于古跡，是不可恢復和重建的。

隨著時代的發(fā)展，新舊不斷更替，許多寶貴的歷史財富——經典都被時間的沙漏所掩埋。有人曾說過，“要想走出世界，首先應體現民族，守住根本”，所以說不想流茫于追逐時代的潮流而被同化趨于平凡，必須要傳承經典，守護住自己的靈魂和本源。

丁妙靜

這些年一直流行著誦經典吟經典之風。確實，經典是古人遺傳下來的智慧的結晶，是傳統文化的體現，是民族精神的靈魂，有著豐厚的文化色彩。如一些經典中教我們如何處世做人，“不患人之不己知，患不知人也。”讀《詩經》，知古事，知百姓如何歌頌明君，知古代統治者的丑行，《論語》體會到了朋友間相處之道、為人修養(yǎng)、以德為政，促進國家的建設和發(fā)展。讀經典，不僅可以提升文化修養(yǎng)，更可以以之治國。

這些學生的話語，道出了他們在運用國學吟誦方法學習古代經典后呈現的具有自尊自律、誠信友善等的社會責任，具有國家意識，了解國情歷史的國家認同和了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)的國際理解。

因此，國學吟誦對培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)起著重要的作用。這樣的一種讀書育人方法能以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，使我們的學生成長為身心健康、人格健全的人。

參考文獻：

[1]辛馨.提高古詩詞美學教育功能的方法[J].文學教育（上），2016（02）.

[2]黃厚江.閱讀教學的基本策略（下）[J].中學語文教學，2014（04）.

作者簡介：

歐卓斌，廣東省湛江市，嶺南師范學院附屬中學。