初中文言文有效教學淺探

韋桂雄

[摘 要]語文教材選編的文言文是經過時間考驗的經典中的經典，是古代漢語的典范之作，傳承著中華的傳統文化精華。在初中文言文教學中，教師要激發學生的興趣，讓學生掌握朗讀的方法、譯成現代漢語的方法、探究內容的方法，并背誦適量的文言文，這樣就能讓學生具有一定文言文閱讀能力，提高學生的語文素養和文化素養。

[關鍵詞]初中；文言文；有效教學

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2017）19001402

《義務教育語文課程標準》（2011年版）指出：“語文教學應激發學生的學習興趣，培養學生自主學習的意識和習慣，引導學生掌握語文學習的方法，為學生創設有利于自主、合作、探究學習的環境。應尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。”這既是新課程改革的理念，符合時代發展的要求和學生的學習心理，也是使課堂教學有效、高效的途徑。要提高語文課堂教學效率，就要以學生為課堂教學的主體，調動學生學習的主動性和積極性，讓他們掌握學習的方法，養成主動思考的習慣。在初中的文言文教學中，我們要堅持這樣的教學思路，使學生喜歡上文言文，感受到文言文的魅力，從而提高文言文課堂教學的實效。

一、根據文本特點激發學生興趣

初中語文教材選編的文本大都是經典之作，尤其是文言文，是經過時間考驗的經典中的經典，是古代漢語的典范之作，承載著中華傳統文化的精華。它們是學生積淀中華文化的基礎，是學生了解、認識、掌握中華文化的有效載體。但是，由于文言文是前人的書面語言，距離學生的現代生活較遠，再加上學生平時接觸文言文的機會不多，因此絕大多數學生都會對文言文有陌生感，覺得學習起來比較困難，不愿意學習。為此，教師要激發他們的學習興趣，讓他們對文言文產生強烈的學習欲望，這樣才能使他們樂于學習。孔子曾經說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這就要求教師從學生接觸第一篇文言文開始，就激發起他們的興趣，讓他們從此愛上文言文。在教學時，教師要特別重視課堂導入，讓學生帶著興趣和期待進入下一個環節的學習。著名語文特級教師于漪說：“課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發起他們的思維火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。”科學而有藝術的導入環節是基于學生心理和具體文本的有效預設，是教師教學藝術的表現。導入的形式多種多樣，有故事導入、背景導入、音樂導入、表演導入等。教師要充分利用導入來讓學生進入文本，奠定教學基調。

如，在剛剛結束的我縣高效課堂教學競賽的一節課上，一位教師教學《河中石獸》一文時這樣導入：“在兩千多年前，云南省某縣山上的一座寺廟前，有兩塊人形狀相對而立的石頭，人們都叫它們夫妻石。有一天電閃雷鳴，其中一塊被雷劈中炸毀了，第二天另一塊也不翼而飛了。同學們知道這塊石頭哪去了嗎？（學生齊聲答：不知道）那么這塊石頭到底哪兒去了？今天我們來一起學習紀昀的一篇文章《河中石獸》。”

這里，教師根據文本的特點，通過故事導入法，營造出特定的神秘的氛圍，把學生帶入一種特定的情境中，使學生產生一探究竟的欲望。

二、根據語言特點掌握朗讀方法

古漢語具有節奏明快、朗朗上口的特點，特別適合學生朗讀。朗讀是我們語文傳統教學方法之一，對培養學生的語文能力起著重要的促進作用。“讀書破萬卷，下筆如有神” “熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟” 是朗讀作用最好的詮釋。《義務教育語文課程標準》（2011年版）明確指出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀……要讓學生在朗讀中品味語言，體會作者及其作品的情感態度，學習用恰當的語氣語調朗讀，表現自己對作者及其作品情感態度的理解。”因此，初中語文教師要特別重視朗讀指導。韓愈先生曾經說：“句讀之不知，惑之不解。”文言文由于停頓、節奏等方面的語言特殊性，不易于學生朗讀，因此，教師要教給學生朗讀文言文的方法。

首先，在課堂上，可把學生分成幾個小組，以小組學習的形式來達到互幫互助的目的。在朗讀時，可以采用小組朗讀、幾個小組聯合誦讀、全班齊讀的方式，或者也可以讓各組學生以競賽的方式背誦。這樣一來，就可以達到“自讀通大意，誦讀理文脈，悟讀重積累”的目的。這是語文新課程標準強調的合作學習的一種形式。這種形式有利于學生互相幫助，互相鼓勵，形成朗讀的氛圍，讓他們喜歡朗讀。

其次，要根據文言文的特點采取針對性的指導，讓學生把握文言文朗讀的基本規律。一是要掌握文言文的語法結構，并根據結構（主語、謂語、賓語）來確定朗讀的節奏。如，“舍人有少孺子者欲諫不敢”一句，可以這樣引導學生朗讀：“舍人有少孺子者/欲諫/不敢”，并讓學生不斷地練習，熟悉句讀，懂得斷點，掌握方法。二是要根據發語詞、句首語氣詞和關聯詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節奏。如：“蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。”其節奏應是這樣：“蓋/一癩蝦蟆，舌一吐/而二蟲/盡為所吞。”朗讀節奏的把握，除了教師的范讀引導之外，還要進行集中訓練，可以通過微課的形式進行教學，使學生在讀中感受到古代漢語的美，體會到學習文言文的樂趣。

三、遵守原則掌握文言文翻譯

學習文言文，把它譯成現代漢語是重要的一關。文言文翻譯是一項綜合性練習，它既能考查學生的文言文基礎知識掌握情況，又能提高學生的表達能力和閱讀能力。文言文的翻譯方法有直譯和意譯兩種，原則是字字落實，以直譯為主，意譯為輔，要盡量保持原文的語言風格。要想達到這樣的要求，就要讓學生進行翻譯實踐活動，因為實踐出真知。首先，要把原文讀一遍，做到心中有數；其次，在譯的過程中，對無法翻譯出來的字詞先放一放，然后再回過頭來補充；最后，要通讀一遍譯文，及時進行完善修正。

如，在教學《湖心亭看雪》時，有這么一句：“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”一一對應翻譯時可譯作：“湖上的影子，只有長堤一條痕跡、湖心亭一點輪廓和我的船一艘、船上人兩三個罷了。”很顯然，這樣的翻譯不是很通順，還缺少一些成分，數詞與量詞的運用也不符合現代漢語的要求，因此意思不是很明確。那么就得進一步補充成分，補足音節，調整語序了。可以翻譯為：“西湖上（比較清晰）的影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓和我的一葉小舟、舟中的兩三個人影罷了。”

在翻譯的過程中，教師要以學生為主體，充分發揮學生的能動作用，讓學生真正成為課堂的主人，讓他們學會結對幫扶，同組交流，合作探究，將不能翻譯的、不會翻譯的詞、句、段交由班內解決。教師不能越俎代庖，代替學生翻譯，把結果直接灌輸給學生，否則不僅會影響學生學習效果，而且無法提高課堂教學效率。

四、根據文體特點探究內容

如果說朗讀只是輕叩文言文的大門，翻譯是走馬觀花式地看了一眼文言文，那么根據文體特點進行探究則是把握文言文實質的重要手段。只有探究文言文的內容，才能深入文本，與作者對話，與文中人物對話，與作者產生情感共鳴、思想碰撞，從而感受古人的智慧，獲得思想的啟迪、情感的感染。如，一個教師在教學《記承天寺夜游》一文時，板書課文題目后，他是這樣引導學生學習的：

師：經過剛才的小組合作學習，哪個小組的同學能告訴大家，本文的文體是什么，標題的意思又是什么？

生（甲組代表）：“記”表明本文是“記敘文”，“承天寺”表明地點，“夜”表明時間，“游”就是“游玩”。

生（乙組代表）： 這個標題就是“記敘夜晚到承天寺游玩”的意思。

師：作者為什么夜晚去承天寺游玩呢？他看到了什么景物？他的心情怎樣？

此時，各組學生紛紛拿出導學案并對照課文注釋中的時代背景，立刻明白了：“本文寫于蘇軾被貶官，謫居到湖北黃州之時”，被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲觀，看到窗外美麗的月色，便起身去尋張懷民一同賞月。他看到“（月光）照在庭院里好像積水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯”，給人一種清新、空靈的感覺。最后作者由衷地發出了“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者也”的感慨。其中，有被貶謫的悲涼落寞，也有自我排遣的達觀，還有悠閑賞月的欣喜。作者對美的追求、對生活的熱愛和達觀處世的態度，無不感染著我們每一個人。討論到這里，對于本文奇特的想象、新穎奇妙的比喻，學生便心領神會了。

整體把握，局部精研，文言文教學應該進入到領悟文意、品味細節的層面。初中教材所選的文言文大都篇幅短小，便于課堂班級授課制下的閱讀訓練。

五、強調熟讀成誦，重在積累

文言文閱讀水平的提高并非一日之功，最有效的辦法就是平時多積累，并善于在閱讀中熟練地運用。

學生學習文言文一般只滿足于掃清文字障礙，認為教師已講清楚，自己也明白，這就夠了。教師一篇一篇地講，自己一篇一篇地學，而過了一年半載，就一篇也不記得了。這種學習方法是極不可取的。學習文言文的第一要義就是要積累。

積累離不開背誦。把文言文中的若干重要篇章熟記在心，文言實詞的意義、虛詞的運用、各種句式的變化等就已經包含在其中了。更重要的是，通過背誦可以學到古代名篇的構思立意、布局謀篇、語言修辭等方面的要義，提高自己的文化素養。那么，需要背誦多少篇章呢？新修訂的語文課程標準中有明確的規定。教師在教學的時候一定不能打折扣，因為這些是對每一位初中生最起碼的要求。隨著誦讀篇目數量的增加，學生對文言文的語言感知能力會越來越強，文言閱讀水平也就越來越高。背誦是學習文言文的基礎，是提高文言文閱讀水平的重要途徑。

文言文承載著豐厚博大的中華傳統文化，展現著民族的精神與智慧。初中階段閱讀文言文有助于學生了解中國五千年燦爛文化，批判繼承文化遺產，同時有助于對學生進行愛國主義、民族自豪感和道德情操等方面的教育。因此，在現階段高效課堂上，文言文教學更應講究一定的策略。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]錢夢龍.文言文教學改革芻議[J].中學語文教學，1997（4）.

[2]Lynda Fieistein， Patricia Phelps.教師新概念——教師教育理論與實踐[M].王建平，等，譯.北京：中國輕工業出版社，2002.

[3]朱慕菊.走進新課程——與課程實施者對話[M].北京：北京師范大學出版社，2010.

（責任編輯 周侯辰）