小學(xué)《品德與社會》教學(xué)實踐的教育敘事

孫綿義

摘要：在《品德與社會》課中開展有效的情境體驗式教學(xué)實踐活動，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循情境創(chuàng)設(shè)的基本原則。從整個教學(xué)過程看，教師除了需要充分利用豐富的課程資源進行合理的“設(shè)境”和“呈境”之外。積極引導(dǎo)學(xué)生自主參與情境體驗式教學(xué)，形成了當(dāng)前品社課情境體驗式教學(xué)的有效實踐模式。本文通過記述生活小事，列舉一些日常事例貫穿全文，讓《小學(xué)品德與社會》課堂變得“有滋有味”。

關(guān)鍵詞：品德與社會；課堂教學(xué)；有滋有味

中圖分類號：G623.1 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）07-0024-01

人教板小學(xué)品德與社會課程是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)以學(xué)生良好品德形成為核心、促進學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。其性質(zhì)的核心是教學(xué)生學(xué)會做人的初步意識，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，在新課程改革理念的范疇下，怎樣才能把小學(xué)品德與社會上的"有滋有味"呢？在這里，談自己怎樣上品德與社會課，三個方面教學(xué)實踐的教育敘事。

1.符合品德與社會本身

所謂的品德與社會本身即是品德與社會的情感道德與社會責(zé)任感，包括行為規(guī)范人際交往、合作等方面，也即是品德與社會課程感受美。所以，品德與社會課就要應(yīng)有濃厚的社會活動本身內(nèi)涵。要圍繞“品德與社會本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思想希望之中多角度、多層面，甚至是有意地去理解、模仿其內(nèi)容，產(chǎn)生對文本的內(nèi)容美、行為美、形象美、影晌美、意境美、哲理美和情趣美的認與贊賞，并產(chǎn)生同強烈的求知欲、模仿欲.從而更加熱愛人際關(guān)系和社會責(zé)任感。如學(xué)了《小窗口 大世界》給我留下深刻的印象：由教師開始，以情境創(chuàng)設(shè)引入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感內(nèi)需。上課開始通過播放學(xué)生喜聞樂見的動畫片的精彩片斷，對學(xué)生產(chǎn)生強烈的吸引力，使學(xué)生欲罷不能，整個教學(xué)氣氛立即活躍起來，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的情感內(nèi)需；同時也使得本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容更是呼之欲出。

2.符合兒童的特點

品德與社會教師的任務(wù)，是通過教材的內(nèi)容向?qū)W生提供一個更新鮮、更有趣社會實踐平臺。我們必須了解兒童、研究兒童、懂得兒童的個性。要在品德與社會課體現(xiàn)“兒童特點”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的學(xué)習(xí)精神融入品德與社會課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現(xiàn)。我執(zhí)教的《通信連萬家》一課，是四年級《品德與社會》的一個主題教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中力圖構(gòu)建一個生活化、活動化、開放化的品德課堂，充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的新課程理念，主要體現(xiàn)了以下幾個特點：

2.1 準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)主題教學(xué)意識。要做到準(zhǔn)確定位，真不是件容易的事。從最開始到現(xiàn)在的教學(xué)設(shè)計，內(nèi)容修改了多次，走了很多彎路。回頭看看，缺乏主題單元教學(xué)的意識，就容易把單元內(nèi)的幾課內(nèi)容上混淆。最后，在自己對教材的反復(fù)理解下，才明確本課的教學(xué)目標(biāo)是感受通信與我們的生活密切相關(guān)；知道現(xiàn)代通信方式及特點。樹立主題單元教學(xué)意識，才能準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，才能優(yōu)化課堂，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.2 構(gòu)建生活化的課堂，還學(xué)生一個真實生活世界。課前布置調(diào)查問卷，讓學(xué)生了解生活中的通信方式，并通過談?wù)劇澳愫图胰嗽眠^哪些通信方式，給你們帶來哪些方便？”課堂上，讓學(xué)生交流調(diào)查的生活信息，教師與學(xué)生一道談?wù)撟约河H身經(jīng)歷過的通信事例、故事，學(xué)生在饒有興趣的交談中認識到了一些通信方式的獨有特點，這也為他們今后在生活中學(xué)會選擇通信方式奠定了基礎(chǔ)。這一個個真實的事例，也讓學(xué)生充分了解了通信方便我們的生活，改變我們的生活。

2.3 構(gòu)建活動化的課堂，還學(xué)生一個體驗活動的舞臺。學(xué)生品德是在活動中形成和發(fā)展的，活動是學(xué)生品德形成的源泉。為了讓學(xué)生了解不同的通信方式是用不同的信使來傳遞的，設(shè)計了“給不同的通信方式找到自己的家”環(huán)節(jié)，讓孩子們在活動中充分“動起來”“活起來”；為了感受通信給人們生活帶來的方便，設(shè)計了讓一個孩子在課堂上與媽媽用手機通話，現(xiàn)場撥打114咨詢的環(huán)節(jié)，讓孩子真正在活動中體驗通信方便生活；開放的活動設(shè)計，讓孩子有了更廣闊的活動空間。

2.4 構(gòu)建開放化的課堂，還學(xué)生一個廣闊的空間

課堂上尊重教材，又不拘泥于教材，大膽開發(fā)、利用課程資源。首先是善用生活資源：用春節(jié)拜年的話題引入、老師收到的一封信，孩子講述的通信事例，等等都成為教學(xué)資源引進品德課堂。大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生在這樣一個廣闊多元的開放空間里，課堂的實效性也顯得更很強了。在課堂評價上應(yīng)更關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感、價值觀，點撥學(xué)生的思維，開闊學(xué)生的視野。

3.符合兒童的個性

品德與社會課的內(nèi)容本身，一般是說品德與社會是教師在教學(xué)過程中處理教材組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語言以及教師儀表風(fēng)度等諸種因素。無個人味的品德與社會課，猶如有些編者筆下塑造的缺乏故事人物的形象，對小學(xué)生來說總是缺乏影響力和吸引力。一般地說，這樣的品德與社會課不可能是“有滋有味”的。那如何使品德與社會課程更有個人性呢？

3.1 教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為品德與社會教師，要樹立個人的形象與修養(yǎng)。想上出不脫離實際的品德與社會課，就要努力體現(xiàn)“現(xiàn)實例子裝滿自己腦子里，上課前認真研究教材，隨時在腦里隨口而出”。

3.2 突現(xiàn)優(yōu)勢，形成個性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長處和短處，揚長避短，即突出“人無我有”，“人無我有”，在品德與社會課上顯出與眾不同的個性。

總之，為了品德與社會課的個人發(fā)展性，每位教師都要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢。讓教品德與社會課里具有很趣的、很有味道的，讓學(xué)生一節(jié)課下來說"呀，怎么這么快就結(jié)束了？"這樣的品德與社會課哪能沒有個性？在新課程改革的進程里，“有滋有味”的品德與社會課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭”。