淺談鄉(xiāng)土音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)與實(shí)踐

彭璇

摘 要：武夷山是世界自然與文化雙遺產(chǎn)地，如何挖掘、利用好當(dāng)?shù)刎S富的自然、文化資源，突出學(xué)校的辦學(xué)特色，成為夷山市實(shí)驗(yàn)小學(xué)發(fā)展的重要研究課題。近年來(lái)，學(xué)校在充分研究學(xué)生年齡特征、學(xué)校師資潛能、社會(huì)資源的基礎(chǔ)上，推出的校本課程多角度、全方位地將武夷山地方自然與文化資源滲透到學(xué)校教育中，并在實(shí)踐中，已初步形成具有本地特色的校本課程。鄉(xiāng)土音樂(lè)課程中的《落雨仔》、《我愛(ài)武夷山我愛(ài)九曲十八彎》、《武夷山茶歌》等歌曲都深受學(xué)生家長(zhǎng)的喜愛(ài)。《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出：“應(yīng)將我國(guó)各名族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增加民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，同樣應(yīng)納入音樂(lè)課的教學(xué)中”。開(kāi)展了“以課程資源的開(kāi)發(fā)為切入點(diǎn)，以民俗音樂(lè)藝術(shù)文化的滲透學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，以學(xué)生的探究實(shí)踐為主要學(xué)習(xí)形式，以形成有民族特色的音樂(lè)校本課程、促進(jìn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展為根本歸宿點(diǎn)。”讓古老的鄉(xiāng)土音樂(lè)在校園里復(fù)蘇，優(yōu)秀的音樂(lè)文化藝術(shù)得以傳承。

關(guān)鍵詞：理念 目標(biāo) 創(chuàng)新 實(shí)施

一、遵循理念，提出育人方法

校本課程以陶行知的“生活教育”理念為基礎(chǔ)，主張學(xué)校教育與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，在了解、參與、實(shí)踐、創(chuàng)作的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)探究、合作精神，用“教學(xué)做合一”的方法開(kāi)展教學(xué)。在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中我們遵循以下原則：一是面向全體原則。課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校老師所教授的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。我們理解的課程應(yīng)覆蓋全體學(xué)生，而不是某方面有特長(zhǎng)的部分人群。二是兒童性原則。尊重兒童認(rèn)知規(guī)律。從低齡段的“了解”到高齡段的“創(chuàng)作”，按照不同學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)安排教學(xué)內(nèi)容；三是主體性原則。在具體的收集素材、參與實(shí)踐、獨(dú)立創(chuàng)作過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和觀察、研究、實(shí)踐能力，即“做中學(xué)”。

二、明確目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生情感與能力

校本課程涉及多門學(xué)科，旨在將武夷文化內(nèi)容融入學(xué)科教學(xué)中，運(yùn)用自然、社會(huì)、人文等方面的知識(shí)，使地方文化具體滲透到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、了解社會(huì)、探索研究的能力，從而把抽象的“家鄉(xiāng)”、“祖國(guó)”的概念具體化，把“熱愛(ài)家鄉(xiāng)”、“熱愛(ài)祖國(guó) ”的美好情感融入到學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中去。校本課程的主要目標(biāo)包括以下幾個(gè)方面：

1.培養(yǎng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。通過(guò)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，對(duì)武夷山的自然、人文知識(shí)有一定深度和廣度的了解，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和認(rèn)同。

2.培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)、意會(huì)知識(shí)和信息知識(shí)，以自主學(xué)習(xí)、觀察問(wèn)題、探究問(wèn)題、合作交流等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。

三、開(kāi)設(shè)課程，創(chuàng)新育人載體

課程從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)不同年齡段兒童的認(rèn)知規(guī)律，安排不同的滲透學(xué)科及教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解紛繁復(fù)雜的人與社會(huì)、自然之間的關(guān)系，參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)情感，以達(dá)到培養(yǎng)正確價(jià)值觀和實(shí)踐能力的目的。

如：我校四年級(jí)“我參與——茶藝茶歌舞”課，每學(xué)年安排20課時(shí)。四年級(jí)的兒童正處于青春前期，正確的形體知識(shí)，美好的儀態(tài)教育將為兒童未來(lái)的身體發(fā)育帶來(lái)良好的影響。為此，我們?cè)谒哪昙?jí)安排了“我參與——茶藝與茶歌舞”課程。茶藝與茶歌舞課程是武夷茶文化與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的嘗試。為解決音樂(lè)課時(shí)不足的問(wèn)題，學(xué)校為四年級(jí)音樂(lè)課安排了一名茶藝教師、一名舞蹈教師和一名音樂(lè)教師承擔(dān)本課程教學(xué)任務(wù)。每個(gè)班級(jí)的每節(jié)音樂(lè)課均分解為一節(jié)茶藝（舞蹈）課、一節(jié)音樂(lè)課，由兩名教師分別為男女生分班授課，既提高了技能學(xué)科的教學(xué)效果，又解決了學(xué)時(shí)不足的問(wèn)題。茶藝學(xué)習(xí)的宗旨是“學(xué)茶知禮”，從程式學(xué)習(xí)中培養(yǎng)兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的認(rèn)識(shí)，尊重自我、尊重他人的美德。“茶舞”結(jié)合武夷山民間舞蹈，教授給學(xué)生正確的形體知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作簡(jiǎn)單的舞蹈片斷，達(dá)到“美儀修德”的教學(xué)目的。

優(yōu)美質(zhì)樸的民歌、童謠是武夷山鄉(xiāng)土文化的瑰寶。教師精選了一批歌曲指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞與歌唱的教學(xué)。如：《落雨仔》這首民謠是用武夷山本地方言傳唱，深受學(xué)生與家長(zhǎng)的喜愛(ài)。引入課堂的民歌還有九曲溪老伐工劉煥章的《武夷山竹排歌》、《武夷山茶山歌》等。

四、課程實(shí)施過(guò)程中的成果和思考

在課程開(kāi)展的過(guò)程中，充分利用家長(zhǎng)、社會(huì)資源，讓學(xué)生走出校門，接觸豐富多彩的社會(huì)生活，體現(xiàn)了“生活即教育”的教育理念。增進(jìn)了社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的理解，得到了更多的支持。學(xué)生在各主題的學(xué)習(xí)中，全方位、多角度地掌握了武夷山的自然、社會(huì)、文化知識(shí)，對(duì)“武夷文化”有了一個(gè)全面、粗淺的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了學(xué)生觀察生活、參與社會(huì)生活的興趣，加深了學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)意義的理解，對(duì)鄉(xiāng)土文化的熱愛(ài)。

當(dāng)然，在課程實(shí)施的過(guò)程中我們也在不斷地修正不足：有些內(nèi)容過(guò)于專業(yè)，不適合小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)；民間傳說(shuō)、故事等素材的選擇上應(yīng)更精細(xì)，在價(jià)值觀的體現(xiàn)上應(yīng)與小學(xué)德育要求相適應(yīng)；校外實(shí)踐活動(dòng)可以進(jìn)一步拓展內(nèi)容，利用好武夷山豐富的自然資源；進(jìn)一步加強(qiáng)教師的主動(dòng)教研意識(shí)，不但要“會(huì)教”，還要思考“為什么這樣教”、“怎樣教最好”，讓教師與學(xué)校共同成長(zhǎng)。同時(shí)，要加大宣傳力度，爭(zhēng)取更多的社會(huì)支持，調(diào)動(dòng)各方力量的支持，集思廣益，把校本課程做得更深、更好。

結(jié)語(yǔ)

“千里之行，始于足下”。武夷山豐富的自然、社會(huì)、文化內(nèi)涵為我們提供了取之不竭、用之不盡的教育資源。我們相信，“武夷文化”校本課程的開(kāi)展，將為學(xué)校創(chuàng)造一個(gè)更為鮮活、更為生動(dòng)、更有趣味性的教育氛圍，我們將以此為開(kāi)端，繼續(xù)努力，不斷開(kāi)創(chuàng)學(xué)校辦學(xué)特色的新天地。