以史為鑒，明恥知恥《國恥演說》愛國之情的書寫

【摘 要】 民國時期國恥史的編寫成為一股熱潮，其中由國民教育實進會編寫的《國恥演說》采用白話文講述中國近代遭受的屈辱，其從鴉片戰爭敘至福州日人暴亂，書中附圖多幅，對普通民眾了解中國近代遭受的恥辱，砥礪國人以史為鑒，奮發圖強、不斷增強民族的凝聚力發揮著重要影響。

【關鍵詞】 國恥 愛國情懷 救亡圖存

中國在近代備受列強侵略，走過了一段屈辱的歷程。中國所遭受的屈辱歷史卻增強了國人對中華民族歸屬感，這段屈辱歷史的不斷強化著國人的“集體記憶”，對于增強國民的憂患意識和愛國熱情都具有重要價值。民國時期的國恥教育具有重要的社會價值，發揮著廣泛的影響，其時編纂的國恥史類讀本對促進國恥的宣傳和教育發揮著重要作用。《國恥演說》由國民教育實進會編寫，其內容就如同其書名表達的主要演說中國國恥，講述屈辱的歷程，全書分兩卷22節，從鴉片戰爭敘至福州日人暴亂，這對于國人了解國恥，增進愛國熱情具有重要意義。

一、明恥知恥

《國恥演說》全文用白話文，詞意淺顯，易于讀懂，編寫在《國恥演說》卷上目錄“我華國恥總論”表示：

《國恥演說》一書，內容豐富，詞意淺顯，且有圖有表，格外明白。讀之可作為演講之材料，足以感發全國同胞之愛國心，增進其救國之熱度。各學校教員、學生宜各備一編，軍界、商界必須人人熟讀此編，女界負救國之責，亦須讀此編，政界、商董界尤須大行提倡。[1]

作者的編寫意圖非常明確，即是為了敘寫恥辱、激發國人愛國熱情。因此，編寫認為，不僅學校的教員、學生，即是是軍界、商界、女界的人士也需要熟讀此次書，政界、商界在社會上發揮重要作用，更應該大力提倡此書，從而使全體國民明恥知恥，心系國家、激發情懷。為了強化國民對國恥的理解和認識，編者還設置了“國恥問答”專門內容，對于的國恥的含義和救亡圖存的方法就進行了簡要的概括，具體內容為：

問：什么叫做國恥？

答：這一國受了那一國的欺侮，這個就叫國恥。

問：為什么這一國要受那一國欺侮？

答：因為這一國貧弱，那一國富強。

問：這一國怎樣會貧弱，那一國怎樣會富強呢？

答：因為那一國實業發達，財政寬裕，這一國實業不興，利源外溢。

問：那么中國近二三十年，受了人家種種的欺侮，豈不是莫大的國恥么？

答：是的。

問：我們現在可有什么法子雪這種國恥呢？

答：雪恥底的法子很多，但是根本解決一定要振興實業，提倡國貨，使利源不致外溢，然后可望國富民強，稱雄世界。

編寫通過一問一答的形式，用簡潔明了的語言闡述國恥的含義和雪恥的方法，闡釋內容比較淺顯，易于普通大眾的理解，這可以在廣大的普通國民間進行宣傳，使國民對國恥形成初步認識。當然對國恥的一般認識還不足以真正而廣泛地激發國民的愛國熱情，只有使國民獲得真切的體會，將自身的發展于國家的存亡結合在一起，對國家現實的狀況有比較清晰的認識，才能真正達到激發國民愛國熱情的目的。

二、以史為鑒

中國是一個古代文明古國，擁有悠久的歷史和璀璨的文化，曾吸引著是世界其它地區的國家競相學習，中國文明對其它一些國家的發展產生了重要影響。自清末以來，中國逐漸昧于世界發展大勢，逐步地落伍了。鴉片戰爭的爆發逐步暴露了清王朝的腐朽統治，一次次的戰爭使中國人民廣受摧殘和壓迫，推翻清王朝的腐朽統治并擺脫帝國主義國家的侵略成為中國人民最迫切的愿望。1912年民國政府建立，其首先要解決的是其政治合法性的問題，另外面對嚴峻的危局，逐步培養國民的憂患意識避免也非常重要。國恥史教育正好滿足了上述的要求。

《中國恥辱記》在“總論”就告誡國人要重視從歷史中尋求對現實的啟示，從而避免亡國慘劇的發生。于是說道：“人有句話，前面一輛車子翻覆了，后面跟上去的車子就要格外小心謹慎，不敢放膽的跑。從前滿清時代，受外國人的欺辱，打了幾次的大敗仗，吃了無量數的苦楚，既要割地，又要賠款，滿洲的政府，以及糊涂的親王們、大臣們就如頑皮小孩子一般，打了幾下子手心，停歇一會兒，他又嘻嘻憨憨的玩笑了。我中華民國萬不可如此糊涂，須要拿滿清所受的苦楚當作鏡子一般，常常看見，刻刻警戒。”[2]1以此告誡國人要從前清歷史的失敗中吸取教訓。接下來，本書晚清政府、清文武官員及其不知國恥的國民進行了抨擊，由是論述到：

滿洲政府只知道歡喜貨物財帛，貪美女、受賄賂、賣官爵、賣差缺，一點不知道整頓朝廷的政事，也不知道挑選海陸軍的人才，也不知道換一班明白新政的官吏，這是政府的大差處。一班文官，大半是靠托八股文章出身，毫無遠大的計謀，一班武官不識字的多，那里知道什么外國的戰術，更可恨的是一班欽差領事不知道考察外國的實情，外國政府如何謀算我，如何調兵遣將，他們身在外洋如同包在銅鼓里邊，一點兒不知道，南洋大臣，北洋大臣，以及各省海關道和洋人交涉，只知道拍馬屁，失國權，這都是各官府的差處。講到一班眾百姓，也要算他們有大差處。因為他們依舊的自尋快樂，不知道國家的羞恥，就是眾百姓的羞恥。[2]1-2

在上述的大段的論述中，編者抨擊了晚清政府及其文武官員的腐朽無能，認為是他們的無能而使國民遭遇苦楚。編者論述清政府的無為與腐朽及因此而遭受的恥辱，一方面是警告國人和民國政府要勵志圖強，從晚清政府的失敗中尋求教訓，從而做到知恥明恥、增強中華民族的凝聚力，抵御外來侵略；另一個方面，講述中國在近代所遭受屈辱侵略的史實易于印證中國晚清政府的腐朽無能，為民國政府推翻晚清政府提供了合法性和依據。當然，中國近代所受屈辱既與清政府的腐朽無能有關，也與國民國家觀念淡薄和對國恥的認識不夠有關，這也是編寫撰寫此書的一個重要目的，那就是闡述中國近代的國恥，從而強化國民的國恥記憶、增強國民的愛國熱情。對此編者講到：“我共和民國的眾同胞，大家發憤起來，齊心合力，扶持自家的國度，那就可以不再吃下那些比黃連更苦的滋味了。”[2]2-3

【參考文獻】

[1] 沈亮棨.國恥演說[M].上海：國民教育實進會，1920年.

[2] 沈亮棨.國恥演說[M].上海：國民教育實進會，1920年，“總論”.

作者簡介：管西榮（1990-），女（漢族），山東省日照人，青島科技大學碩士研究生，馬克思主義理論專業，研究方向：中國近現代史基本問題研究。