如何提高少數(shù)民族學(xué)生寫作能力

肉孜萬古力·克比爾

摘要：隨著“協(xié)調(diào)”發(fā)展理念的提出，各地區(qū)的均衡發(fā)展越來越受到重視，因此教育部也開始響應(yīng)這一號召，將提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語寫作能力作為工作的重點內(nèi)容，希望以此促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的更好發(fā)展。在這項工作當(dāng)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法一直停留在對漢字和詞語的講授上，單一的模式在某種程度上限制著學(xué)生的進(jìn)步。在這樣的背景下，本文深入分析了少數(shù)民族學(xué)生的心理特征，并提出了一些具體的策略希望提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語寫作能力，為提高他們的綜合技能打下堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生；作文教學(xué)；寫作能力

引言：寫作練習(xí)是語文教學(xué)的一項重點內(nèi)容，學(xué)生的語文素養(yǎng)有很大一部分都體現(xiàn)在寫作能力上。但是從現(xiàn)階段的教學(xué)現(xiàn)狀來看，寫作教學(xué)已經(jīng)成為教學(xué)工作當(dāng)中的一個難點，其中的主要原因來自學(xué)生生活經(jīng)驗的匱乏，從而便喪失了去表達(dá)自己的興趣，對自身寫作能力的提升造成了很大的干擾。還有一部分學(xué)生盡管有寫作興趣，但是寫出的內(nèi)容過于空洞，沒有明確的見解和對事物深度的認(rèn)識，這都是目前少數(shù)民族學(xué)生寫作課堂當(dāng)中存在的問題。因此為了改變這一現(xiàn)狀，真正提高少數(shù)民族學(xué)生的寫作能力，本文提出了以下策略：

一、激發(fā)學(xué)生的寫作興趣

興趣是最好的老師[1]，濃郁的學(xué)習(xí)興趣為學(xué)生積極投入到寫作當(dāng)中打下堅實的基礎(chǔ)。他們會在興趣的驅(qū)使之下，積極發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的問題，然后積累素材，認(rèn)真完成每一篇作文。久而久之，他們的寫作能力自然就得以提升。為了達(dá)到這樣的效果，筆者提出了以下的培養(yǎng)策略：

（一）鼓勵學(xué)生寫自己的親身經(jīng)歷

寫作的過程中應(yīng)該是學(xué)生進(jìn)行情感表達(dá)和情感發(fā)泄的過程，它是源于生活的，這是很多偉大作家的共同感悟。因此在對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行寫作能力訓(xùn)練的過程中，教師要盡可能鼓勵學(xué)生在作文中融入自己的所見、所聞、所想，讓作文變得更加充實。例如：在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》、《香港、璀璨的明珠》等優(yōu)秀的篇目時，要同學(xué)們?nèi)ハ胂笮∨d安嶺以及香港的美景有些困難，因此可以真正帶學(xué)生去參觀彝家山寨，在參觀中融入一些問題，如：我們怎樣將看到的彝家山寨介紹給從未來過的人呢？從哪里開始介紹比較清晰？在不同的說明部分采用哪種說明方法較好呢？參觀完后大家討論。同學(xué)們興趣盎然各抒己見，最后達(dá)到意見統(tǒng)一，覺得應(yīng)該從參觀路線開始寫比較清晰，重點應(yīng)寫彝家山寨房屋建筑的特點以及它與漢族的房屋建筑不同的地方，同時根據(jù)說明對象的需要和自己的喜好而采用不同說明方法。

（二）要激發(fā)學(xué)生寫作動機，使其體驗成功的快樂

學(xué)生希望從自己的行動中品嘗到成功的快樂，只有獲得這種快樂才能激勵他們產(chǎn)生自信，使他們在快樂中不斷激發(fā)新的創(chuàng)作動機，進(jìn)而形成一種良性循環(huán)。因此，在作文教學(xué)當(dāng)中，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生寫作的成就動力。要引導(dǎo)他們回顧和交流學(xué)習(xí)成果，讓他們交流寫作心得，溝通見解，分享感受。在“5.12”地震后，同學(xué)們面對地震給人們帶來的災(zāi)難深有感觸，在作文課上都寫下了一篇篇生動感人的文章，同學(xué)們在讀自己和聽別人的文章時都流下了感動的眼淚，這樣的作文課就會加深他們對寫作的興趣。

二、立足于課本，采用多種方法練筆

（一）續(xù)寫

語文教材中有許多是故事的形式出現(xiàn)的，學(xué)生常常被故事中的人物所深深吸引[2]。筆者常常利用文中的“空白處”，引導(dǎo)學(xué)生把故事續(xù)編下去。如學(xué)《丑小鴨》時，“于是他飛過籬笆逃走了，在灌木林里的小鳥們驚恐地向空中飛去，這是因為我非常丑陋的緣故小鴨想。”我就激發(fā)學(xué)生：“此時的丑小鴨還想了些什么呢？”學(xué)生熱情高漲，紛紛展開想象的翅膀，即寫出了丑小鴨的難過的心情，又有新意，激發(fā)了學(xué)生的想象能力。

（二）編寫

一些故事不光生動有趣，其本身也存在著可“爭議”之處，可充分利用學(xué)生對角色的不同看法，組織學(xué)生進(jìn)行爭辯，有效地促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展、思想的成熟。如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》后，可讓學(xué)生對最后一段“皇帝聽到小孩說他什么也沒有穿時，會不會反思自己的行為？”進(jìn)行討論。教師不必強求統(tǒng)一的解釋，重點讓學(xué)生自由地表達(dá)自己的思想。最后再以“你在生活中遇見像皇帝那樣愛慕虛榮的人，會怎么辦”為話題寫一篇小短文。學(xué)生以自己的生活實踐為基礎(chǔ)，發(fā)揮想象，寫出各具特色的小故事。

（三）仿寫

每一篇課文都有很多優(yōu)秀的句子。因此，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫對寫作很有幫助。如學(xué)習(xí)了《假如生活欺騙了你》后，筆者啟發(fā)學(xué)生也寫一斷小詩，仿照課文句子的形式，寫自己心中所想。同學(xué)們都興趣盎然，紛紛拿出筆，開始寫自己所想。雖然文筆有些羞澀，但卻有自己的思想，例如：有的同學(xué)寫到“假如我能成為一名慈善家，我會讓貧窮孩子的眼中不再有眼淚，給他們帶去幸福的童年。”學(xué)生在仿寫的過程中，潛移默化地掌握了詩的結(jié)構(gòu)以及語言的精煉，既省力有趣又有意義。

三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作積累

（一）注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中積累素材，提高寫作能力

1、少數(shù)民族地區(qū)因條件有限，教師應(yīng)多訂閱較好的雜志豐富學(xué)生的課外知識，提高文學(xué)素養(yǎng)[3]。從報刊雜志中多多剪貼，把精彩的材料做認(rèn)真的分類——體育、文化、文學(xué)、教育、科技、工農(nóng)、商貿(mào)、外交、政治等，這樣在使用時便利并極為貼切。

2、從電視專題中多多抉擇，看電視要有目的有方法，在時間允許的前提下，可以專注較好的品牌欄目，如：《藝術(shù)人生》、《紀(jì)實》、《對話》、《世紀(jì)論壇》、《百家講壇》等，從中選擇觀賞，積累素材。

（二）加強朗讀教學(xué)，引導(dǎo)積累寫作素材，提高寫作能力

教材選編的優(yōu)秀作品，都是習(xí)作的優(yōu)秀范文，對習(xí)作起著潛移默化的影響作用。教師在教學(xué)過程中要抓住精彩的部分進(jìn)行朗讀教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)積累寫作的素材，并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行寫作訓(xùn)練。

（三）語文教師要利用遠(yuǎn)程教學(xué)，積累寫作素材，提高寫作能力

遠(yuǎn)程教學(xué)中的強大信息量為學(xué)生展現(xiàn)大量的信息素材，為學(xué)生的寫作提供了更廣泛的天地，教師在課堂教學(xué)中要充分利用遠(yuǎn)程教學(xué)中的資源為學(xué)生打開豐富的視野。讓學(xué)生學(xué)得更多、更快。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生資源的匱乏，寫作素材相應(yīng)的匱乏是學(xué)生寫作水平難以提高的一個重要原因。除了加強生活實踐，多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，為其提供了豐富的圖文、聲像資料，這是平常在教室上課不能相提并論的。例如：講授《安塞腰鼓》的時候，如果不利用多媒體教學(xué)，學(xué)生根本就不會領(lǐng)略到安塞腰鼓的氣勢磅礴，因為學(xué)生連腰鼓也沒見過，去想象上百人同時打腰鼓的場面就更加困難。而筆者利用多媒體教學(xué)輕松地教，學(xué)生有興趣地學(xué)，教學(xué)目標(biāo)順利地完成了。因此少數(shù)民族地區(qū)的語文教師要充分利用好遠(yuǎn)程教學(xué)，豐富學(xué)生的寫作素材。

四、結(jié)語

總之，少數(shù)民族學(xué)生漢語寫作能力的提高絕對不是一日之功，需要語文教師在了解學(xué)生的需求和性格特點之后，在課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為學(xué)生尋找更加深層次的內(nèi)容，使學(xué)生受到熏陶漸染，進(jìn)而便會在培養(yǎng)出足夠?qū)懽髋d趣的基礎(chǔ)上，讓少數(shù)民族學(xué)生的寫作能力得以提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]再吐娜·麻木提.淺論新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語寫作教學(xué)[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2014，10（25）：671-672.

[2]李永武.論少數(shù)民族學(xué)員漢語寫作存在的偏誤及對策[J].西部素質(zhì)教育. 2016（16） .

[3]徐雪琴.對我國少數(shù)民族學(xué)生漢語寫作研究發(fā)展的調(diào)查和思考[J].喀什師范學(xué)院學(xué)報.2015（01）.