對話教學，激發學生學習興趣

沈煬媛

摘 要：對話教學作為近年來基礎教育改革中的熱門話題，呈興盛趨勢；有效激發學生學習興趣，則是現代教育的根本任務，一直以來都是教師的教學目標之一。而對話教學在教學過程中，能夠構建新型的“我—你”的師生關系，能夠引導學生質疑問難，激發學生的求知欲，能夠滿足學生自我實現的需要。從和諧對話到對抗對話再到深入心靈，對話教學有利于激發學生的學習興趣。

關鍵詞：對話教學；學習興趣；基礎教育改革

教學活動是學校教育最重要和最基本的活動形式，教學改革便理所當然地成了基礎教育改革的重點。近年來，對話教學漸漸成為教學改革中的熱點，而如何激發學生的學習興趣，一直是學術界討論的重點問題。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者！早在幾千年前，孔子就告訴我們，興趣是最好的老師。緣何？興趣是學生求知的內在動力和愉快學習的誘因，是牢固掌握知識和提高學業成績的保障。興趣教學與主體性理念不謀而合。而更重要的一點，激發學生的學習興趣，有利于學生將客觀要求的上學求知內化為完全自主自愿的活動，有利于推動學生終身學習。正如克伯屈在闡述其教學方法時所說的：“我并不把興趣與可貴的努力對立起來。恰恰相反，興趣是努力的自然基礎，實際上是唯一的基礎。興趣越濃，越是努力。”

對話教學是相對于獨白式教學而提出來的，是以溝通性的對話為其品性的教學。傳統的課堂中，大多采取獨白式教學，教師、學生是獨立、封閉的個體，教師長期以來的權威性，為教師、學生、文本之間設置了難以跨越的障礙。而對話教學，讓師生在真正民主、平等、尊重、信任、寬容和愛的氛圍中，以言語、理解、反思等互動方式在經驗共享中創生知識和教學意義，提升人生品味、境界及價值的教學形態。

無疑，對話教學有助于激發學生的學習興趣。與獨白式教學相比，對話教學是從三個方面激發學生學習興趣的。首先，對話教學構建了新型的“我—你”的師生關系，在和諧相處中，激發學生學習興趣；其次，對話教學能夠引導學生質疑問難，在對抗對話中，激發學生的求知欲，從而激發他們的學習興趣；最后，對話教學能夠滿足學生自我實現的需要，滿足學生的心理需求。

1構建新型師生關系

愛屋及烏是人之常情，弗洛伊德在跟精神患者交談時，發現了這樣的一種移情現象。移情心理帶有極濃厚的主觀色彩，不得不說，它容易讓人失去理智、盲目沖動，消極作用明顯。但移情作用對于教師，恰恰是一項工具。比如，當學生喜歡某位老師，往往也會喜歡該老師所教的科目，提高自己的學習興趣。在基礎教育改革中，對話教學是有利于“愛屋及烏”移情心理產生積極作用的一種教學理念、教學方式。

在傳統的獨白式教學中，往往是教師一個人自言自語，向學生“灌輸”知識，缺乏與學生的真正溝通、交流與反饋。在這樣的教學方式下，教師是高高處于神壇中的，其權威不可動搖。而學生是聽命于教師指揮的消極而被動的對象，只有被動接受的權利，容易形成定性思維。這樣的師生關系，這樣的教學狀態，即使有對話，對話也只是把學生引入“坑”的一個引子，教師對對話中學生的回應已經有了預設，或者說，這是問答不是對話。這樣子“課堂積極性高”的課堂，其實只是假象，與傳統的獨白教學無異，只是一步步讓學生對講課的人無感，對課堂無感，削弱了學生的學習興趣。

要改變這種狀況，激發學生的學習興趣，就要在對話教學中，構建新型的師生關系。對話教學，讓師生在相互尊重、平等、信任、理解的對話氛圍中，教師以引導者、合作者的身份輕松愉快地與學生交流。走向“對話”的教學，有利于打破傳統的師生不平等關系，促進師生進行相互合作相互關懷的溝通，教師和學生在相互溝通中，形成交互主體的“我—你”伙伴關系，學生的主體性得到了體現。這與基礎教育改革中的“個體本位論”和“學生主體說”不謀而合。新時代的學生對“以教師為中心”的老師，必定是沒有過多的好感的，也建立不起親密、和諧的師生關系。而另一方面，對話教學中，教師不再是傳統的高高在上的形象，師生關系建立在平等、民主的基礎上，通過對話，學生能進一步領會老師的期望，明白老師的用心。愛誕生于理解之上，而愛屋及烏，對話教學最后導向了學習興趣的提高。

總而言之，對話以求和諧，和諧以盼烏愛！

2引導學生質疑問難，激發學生的求知欲

在傳統的教學中，教育教學普遍存在的問題是：關注教師的教而忽視學生的學，重視獲得知識的結果而忽視獲得知識的過程。教師使用教學大綱，關注點在于知識點、課時的協調以及如何在規定時間內完成教學內務、達成教學目標。在這種情況下，教學過程的主動權交歸至高無上的教學大綱，“教師傳授——學生接受”的模式，金科玉律般的學科知識，一步步讓學生失去了質疑問難的興趣和念頭。前蘇聯心理學家馬球斯金研究表明，思維起始于問題。在質疑的驅使下，學生會產生學習的興趣，并渴望及時解決。有了問題，人們才會積極思考，尋找解決問題的辦法，而興趣暗中萌生！而這樣的教學效果是獨白式教育所無法帶來的。

所謂“還學于生”，在對話教學中，師生之間的教學關系不再是傳統的知識點的單項傳遞關系，而是師生在互動中拓展知識理解的生成關系。師生在對話與協商的寬松環境下，進行充分的知識交流和情感交流。教師有的放矢地設疑，激發了學生的思維，在沒有標準答案的問題中，師生討論甚至辯論，使學生都能積極主動地參與學習，課堂呈現出民主、平等、和諧的氣氛，凸顯了學生在課堂上的主體性。而學生在這樣的課堂下，突然打開了視野，發現了問題，在發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的對話過程中，學生體現了發現、成功、參與的樂趣，同時發現自己的不足，激發自己對于未知世界的探索欲望，激發求知欲，提高了學習的興趣！

這樣的教學方法，倒是與古希臘哲學家蘇格拉底的教育方法相似。蘇格拉底便是在問答、對話中，讓學生思考、成長。在這樣的對話中，沒有無生命力的附和，甚至更多地是激烈的看似反目成仇的爭辯。這個過程中，學生大腦時刻轉動、不時更新，每天都是新的一天，每天都有新的東西，期待由此而來，興趣由此產生。而這樣的效果，是獨白教學所望塵莫及的。

總而言之，對話以求對抗，對抗以盼新知！

3滿足學生自我實現的需要

教育學與心理學總是密切相關的。美國著名人本主義心理學家馬斯洛提出了著名的需要層次理論，其中人最高層次的需要是自我實現需要！馬斯洛的需要層次理論對教育學有著極重要的價值和意義。沛·西能在《教育原理》中說到：“一切教育的根本目的應該是幫助男女兒童盡其所能達到最高的個人發展。”教育的最高目的應該指向人的自我實現！不言而喻，自我實現與興趣激發之間有著最簡單的促進關系。若學生在學習的過程中，滿足了自身的自我實現需要，其學習興趣自然而然地得以激發、提高。

在傳統的獨白教學中，學生只是作為一個社會需要的人加以教育和培養，教師對學生自身的個性、價值、欲望等關注得不夠，導致學生自我身份感的丟失或失卻，導致社會的價值和要求取代了學生作為一個人本身應該具有的獨特價值與要求。自然，學生的最高層次的自我實現需要在這樣的情況下是被無視、被忽略的。而在對話教學中，學生盡可以盡情地舒展自己的生命，在與教師、學生的交流討論中，碰撞出火花，彰顯生命的活力，在平等和諧的對話中，表達自己、實現自己。對話教學的最終目的，便是讓受教育者得以自我實現，通過對話維護學生自身的價值和利益。在與教師、與同學的合作對話中，學生綻放自我，積極思考，最終引向自我對話。在合作對話、自我對話中，學生開發思維、提出見解，交流探討，自我實現的需要在這個過程中便一步步得以滿足了。這也是主體性教育理論的要求。主體性教育，是指根據社會發展的需要和教育現代化的要求，教育者通過啟發、引導受教育者內在的教育需求，創設和諧、寬松、民主的教育環境，有目的、有計劃地組織、規范各種教育活動，從而把他們培養成為自主的、能動的、創造性的進行認識和實踐活動的社會主體，讓學生得以生動活潑、自由的發展，得以自我實現。基礎教育改革中的對話教學，以主體性教育為基本理念，學生在教學中處于主體地位，身心發展均受到重視，自我實現的需要也日益提入考慮范圍中。

總之，對話以期深入心靈，自我實現！

“對話”已經成為近幾年來基礎教育改革的熱門話題，對話教學也已進入課堂，并將廣泛應用于課堂教學中。而對話教學對于激發學生的學習興趣具有傳統獨白式教學無法取代的優勢！

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