淺論“自是一家”與“別是一家”

杜晶晶++尹夢依

摘要：歷久彌新的中國古代文學在經歷了唐詩的空前繁榮后，又迎來了宋詞的輝煌燦爛。從此，宋詞作為一顆冉冉新星，開始在中國古代文學的浩渺宇宙中發光發熱！然而，詞在宋朝乃至中國古代文學史中地位的確立并非一帆風順，它經歷了一個曲折而漫長的過程。在詞的發展演變中，眾多古代文學學者著書立說發表自己的看法，這其中最著名也最具時代意義的莫屬北宋詞人蘇軾的“自是一家”與南宋詞人李清照的“別是一家”。二者的詞學觀各有己見，但是都促進了宋詞的發展和繁榮，也為我們提供了思考問題的新方法，是中國古代文學史上寶貴的財富。

關鍵詞：詞；自是一家；別是一家；思考；人生

詞，猶如一杯剛沏好的茶，芳香四溢，愈品愈濃；詞，仿佛雨后天邊的一道彩虹，色彩斑斕，變換多姿；詞，好比鄉間的一首古老民謠，經久不衰，悠揚動聽。詞是詩的延續和發展，是文人騷客暢意抒懷的載體，是中華文學寶庫中的閃耀新星。既唐詩的璀璨之后，詞接棒而來，為中國古代文學畫下了濃墨重彩的一筆，在宋朝達到頂峰。在宋詞接棒唐詩的漫長而曲折的過程中，各家文人發表自己的詞學觀點以促進詞的發展。而北宋詞人蘇軾的“自是一家”和南宋詞人李清照的“別是一家”觀點獨領風騷，頗具影響。

詞，又稱曲子詞，原為配樂演唱的歌詞，多具娛樂功能。唐五代以來，詞一直被看作是難登大雅之堂的小道，與具有“言志”、“載道”功能的詩是不可比擬的。宋代柳永等詞人都曾為確立詞的正統地位奮斗，但都以無果告終。而蘇軾的“自是一家”和李清照的“別是一家”則改變了詞的地位，從根本上推動了宋詞的繁榮。

蘇軾的“自是一家”之說，是為了使詞的美學品位真正能與詩并駕齊驅而提出的創作主張。蘇軾認為，詩與詞存在外在形式上的差別，但是它們的藝術本質和表現功能卻是一致的，他從詩詞同源的角度提高詞的地位，對詞進行大膽的革新，使詞向詩的方向靠攏。

蘇軾的詞學觀認為詩詞本是一家，強調詩詞同源。蘇軾更從另一層面提出“以詩為詞”，主張以詩的筆法入詞，用作詩的方法技巧作詞，從另一側面說明了詩詞同源。蘇軾的“自是一家”詞學觀從根本上提高了詞的文壇地位，不僅如此，其詞學理論也擴大了詞的表現功用，豐富了詞的創作風格，對詞的音律也作了重大突破。蘇軾之前，詞多為用來歌詠女性的柔美之詞，柳永等著名詞人的詞也多限制在閨怨詞等描寫女性的著作。而蘇軾一改前風，改抒發女性的柔美之詞為描寫男性的剛健之詞，大大擴展了詞的表現功能，至此，詞可以像詩一般用來表達人生際遇和感慨，抒發詞人自身的喜悲和哀樂。在擴大詞的表現功能的同時，詞的風格在蘇軾的筆下以及引領下也漸趨豐富。蘇軾之前的北宋詞壇，婉約詞風占據著主導地位。蘇軾之后，一改單一的婉約詞風，主張多種詞風并發，文壇詞風出現了百花齊放的局面。豪放詞，婉約詞，清新詞，曠達詞，豐富多彩的詞風讓詞的地位進一步提高。蘇軾本人的創作也是各種詞風齊用，不愧為北宋詞壇的領袖，代表著北宋詞壇的最高成就。蘇軾對詞的音律也作了重大突破，詞對音律的要求高，但過于遵循音律又極易受音律束縛而無法充分表達詞人的感情，蘇軾創新提出，詞應該為情感服務，應該服從于情感，情感第一位，音律第二位，從情感入手，避免了詞因過于恪守音律而造成的呆板和瘦硬，為宋詞的發展做出了突出貢獻。

“自是一家”詞學觀打破了詩尊詞卑的局面，提高了詞在全社會的地位，為宋詞的發展開辟了嶄新的道路，影響深遠。南宋女詞人李清照在蘇軾“自是一家”詞學觀的基礎上在她的著作《詞論》中提出了與之不同的詞學觀----“別是一家”。

如果說蘇軾是從詩詞同源的角度論詞，那么李清照則是從詞的本色出發，提出“別是一家”的詞學主張，認為詩詞有著明顯的界限，詞應該有著自身的獨特地位。

南宋詞人李清照認為蘇軾的詞學主張導致詞“不協音律”，失去了詞的本色。她主張詩詞各有其路，不應混淆。并提出詞應嚴格遵循音律，提出此應該分五音，分五聲，分六律，分清濁輕重，她將協律作為詩詞的主要區別，將協律視為詞的最基本特色之一，而且對詞的協律的要求，有著一整套嚴格具體或是細致入微的衡量標準，極重詞形式上的規整。這與蘇軾對詞音律的突破形成了鮮明的對比。在詞的內容上，李清照主張抒發詞人的情致，強調描寫男女之情以及柔美之詞，這與李清照本身的人生經歷密不可分，內容上的重情致和風格上的重柔美形成了李清照別具一格的婉約詞風，成為了婉約詞派的代表。其崇尚文雅的詞風追求與蘇軾開辟的百花齊放的詞風局面又形成了明顯的不同。形成了自身獨特的“別是一家”的詞學觀，促進了詞的進步和發展。

李清照從詞的本色以及音律出發，提出了“別是一家”的詞學觀。其理論對維護詞的本色，確立詞的獨特地位具有重要意義。其維護詞學傳統，嚴格詩詞界限，有利于發揚詞的本體精神和美學風格；嚴守音律，維護了詞的音樂特質，但要求過于嚴苛，連她本人的著作也難以做到嚴守音律，不利于詞人情感的自然流露。但總體上，李清照的“別是一家”詞學理論鞏固了詞的本色和地位，推動了詞的進一步發展和壯大。在宋詞的發展歷史上起著不可或缺的作用。

無論是蘇軾的“自是一家”詞學觀，還是李清照的“別是一家”詞學理論，無疑都促進了宋詞的發展和繁榮。蘇軾的“自是一家”觀從詩詞同源的角度提高了詞的文學史地位，為詞的壯大輝煌奠定了基礎；李清照的“別是一家”從詞的本色出發，維護了詞的本體和音樂屬性，為詞的發展提供了音律標準，樹立了模范。同時，二者的詞學觀也為我們提供了思考問題的新思路，詞的發展歷程也為我們人生的發展作了向導。

詞如此，人亦然。我們在思考問題的時候也要善于從多個層面和角度尋找突破口，要善于從問題的本質入手，分析其現象中蘊含的真理，要善于在對比中發現問題的解決辦法。也許你“眾里尋他千百度”，但“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！興許你“山重水復疑無路”，但你不知再往前一步，就會“柳暗花明又一村”！蘇軾和李清照的詞學觀的提出，必定離不開詞人認真細致地思考和分析，也必定離不開困難和阻擋，他們的詞學主張能流傳到今天，與其堅持不懈地努力和戰勝困難的勇氣密不可分。人生之路又何嘗不是如此，一路上總是驚喜和遺憾參半，失望與希望并存，陽光和黑暗比肩。但是只要我們堅持不懈地前行，勇于戰勝艱難險阻，必定可以和蘇軾李清照這樣的偉人一樣，探索到學識的真理，成就精彩的人生！

在宋代風云變幻的社會中，詞是石，敲出星星之火；詞是火，點燃熄滅之燈；詞是燈，照亮夜行之路；詞是路，帶領文人騷客走向心靈的黎明。詞是那個時代的縮影，是各路文人抒情言志的窗口，是時代政治文化的寫照，而蘇軾的“自是一家”觀點和李清照的“別是一家”理論則是詞得義發展繁榮和發揮作用的墊腳石和催化劑，是打開宋詞華麗之門的鑰匙，是宋詞前行壯大的旗幟！

淺析“自是一家”與“別是一家”，走進東坡和易安居士，體驗宋詞，感悟人生！

參考文獻：

[1]袁行霈.中國文學史[M]北京.高等教育出版社.2005

[2]高新偉.《李清照<詞論>的功過得失》.

[3]馬積高、黃鈞《中國古代文學史》，人民出版社2009年5月第一版，中冊.