德育留下什么

歐陽伯祥

（廣州市從化區溫泉鎮第三中心小學）

摘 要：德育，學校的育人之魂。大多數學校都很重視德育工作，將德育擺在各項工作之首。然而值得深思的是：我們從學生自進小學起一路“德育”，學校德育工作會在學生心目中留下什么印記？在成長的季節里，我們需要靜待花開，需要給學生的成長留下時間、空間，需要讓德育走進學生的內心與靈魂，更需要將學生一剎那的感動和觸動鑄成德育成長的印記。德育不僅僅是當下，更是未來。讓我們德育為學生成長留下一種關懷，一種習慣，一種快樂，一種幸福，讓德育為學生成長留下堅實的腳印。

關鍵詞：德育；成長；關懷；幸福

德育，學校的育人之魂。大多數學校都很重視德育工作，將德育擺在各項工作之首。然而，值得深思的是：我們從學生自進小學起一路“德育”，學校德育工作會在學生心目中留下什么印記？是否會為學生將來的幸福生活、德行成長奠基？愛因斯坦說過：“當一個人把在學校里學到的東西全部忘掉之后，剩下來的才是素質。”同理，當學生走出學校，走入社會，走進現實時，忘記了很多很多，但猶記得我們曾經在德育中的誨人不倦，猶記得我們的苦口婆心，猶記得我們所說一句肺腑之言，猶記得我們活動的妙趣橫生，并受其影響進而擁有道德之心，擁有道德之魂，擁有道德之行，這才是德育素質，這才是德性成長。

教育名家李鎮西校長說過：德育，就是一種積極的生活方式。不是為了通過上級驗收而“彰顯”的所謂“特色”，不是為了擴大學校影響而“打造”的所謂“品牌”，而是為了“人”，為了教師和學生本身。它像青草一樣樸素，像小花一樣美好，像流水一樣自然而然，像陽光一樣無處不在。是的，教育就像農業，不是工業，她需要漫長的過程，需要細心而耐心的呵護，需要陽光、空氣和甘露。在成長的季節里，我們需要靜待花開，需要給學生的成長留下時間、空間，需要讓德育走進學生的內心與靈魂，更需要將學生一剎那的感動和觸動鑄成德育成長的印記。德育不僅僅是當下，更是未來。讓我們德育為學生成長留下……

一、留下習慣

在德育中，養成就是致力于一種習慣，當感恩成為一種習慣，當關愛成為一種習慣，當尊重成為一種習慣，當自強成為一種習慣，當文明成為一種習慣，當禮儀成為一種習慣……這就是德性發展，這就是在為學生一生身心健康奠定基礎，這就是學生全面素質提升的前提，這就是學生幸福成長的條件。世界著名心理學家威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”我國教育家葉圣陶也說：“教育是什么？往簡單方面說，只需一句話，就是養成良好的習慣。”中外名家的名言也充分說明了習慣養成教育在學校德育工作中的基礎性和重要性。

好習慣成就好人生。那么，什么是習慣養成教育？習慣養成教育是學校教育者遵循品德形成規律，采用言傳身教等有效教育手段，對受教育者施加一種持續影響，使受教育的行為和思想形成一種持久的良好風貌，以期讓受教育者的道德品質、修養等各方面道德素養通過外顯內化而得到良好的發展。因此，我們要在德育工作中讓學生形成良好的行為習慣和道德修養，將好習慣留下，學生思想與行為的重要組成部分。學校習慣養成教育，我們認為要致力于“小習慣，大德育”理念，堅持追求實，注重細，從大處著眼，從細處入手。我們要讓細節德育融入生活，創造各種機會使學生能夠在日常學習、游戲和生活中去感受，去領悟，在實踐中升華成自己的道德情感、道德智慧，最終成為一種道德習慣。

二、留下關懷

德育能塑造學生品德，提升學生的道德意志，促進學生品德的發展，其本質就是一種培養人、塑造人、轉化人、發展人、完善人的活動過程。在學校德育工作中，如果僅以灌輸的方式強調規則的訓練，忽視了道德情感和道德關懷的推動，德育往往蒼白無力，流于形式。當理性德育與關懷德育，互相融合，互相促進，知情合一，才是推動德育工作發展的巨大能量，使德性之“知、情、意行”完美統一，全面發展。

關懷是一種接觸，一種交流，成熟的關心關系是相互促進，相互發展。關懷是學校在德育中以暖暖溫情、濃濃親情以及熊熊熱情營造一個溫馨的幸福基調。“關懷”在美國教育家諾丁斯看來：是一種“投注或全身心投入（engrossment）”的狀態，“即在精神上有某種責任感，對某事某人抱有擔心和牽掛感”。教育家諾丁斯的話很好地詮釋了德育中的關懷，關懷是學生產生道德意識和道德行為的原動力，是所有道德情感的基礎。以關懷喚醒關懷，關懷能調節和處理好學生之間的關系，使學生懂得禮讓、學會包容、知道感恩更能自覺助人，使學校幸福感、歸屬感在學生“血液中”流敞。德育中關懷所在，所以讓學生一直沐浴在愛的陽光雨露下，鍛造他們的大愛之心；關懷所至，所以讓學生一直在溫情的擁抱之中，提煉學生的至情之魂；關懷有道，所以讓學生一直站在幸福之道的制高點，提醒他們對幸福人生、求知生涯追求之意；關懷有法，所以讓學生一直走在幸福的路上，淬煉他們幸福自我的之術。在德育工作中，我們要深入了解中小學生的需求，關注中小學生的發展，營造的德育關懷環境，創新的德育關懷載體，建構我們的德育關懷之道，直達學校無人不關懷之境，使學校形成濃厚的德育關懷氛圍。

三、留下快樂

德育是獲取德育知識、走向德育智慧的途徑，也是學生修煉道德、探索人生的載體。德育要讓每一個生命都感受到快樂，懂得傳遞快樂，在快樂中提升道德的知與行。因此，德育工作的本質是要尊重學生，以學生的經驗為中心來組織課程和活動，也就是以學生的興趣和需要出發來組織課程內容。這其實就是發揮學生主體性的問題。“興趣就是自我和某一對象的主動認同”，杜威在強調學生興趣時把學生的興趣和學校德育工作密切聯系在一起。“快樂學習”是“人本”之根、“德育”之源。俗語說，興趣是最好的老師，同樣德育也是如此。德育要以興趣育人、興趣育德、興趣育心，使之更有效地塑造人、感化人、培養人。

在德育工作中，提高德育活動的趣味性，倡導“快樂德育”理念，從而提高德育實效。以學生興趣點為要素的德育滲活動，以游戲、體驗和活動為主體的德育課程，是減輕負擔、事半功倍、行“快樂德育”的好方法。“快樂德育”變“苦學”為“樂學”，變被動的“要我學”為主動的“我要學”。我們在德育工作中要重視學生主體感受和興趣。在選擇內容時，我們要做廣泛的調查和走訪，根據學生的課堂表現、參與程度調整課程內容，把一些學生參與性不強，興趣不濃的活動主題做了刪減，有意增加與時代和學生興趣緊密相關的內容，同時，創設讓學生體驗和活動的時間與空間，更將快樂理念滲透到德育的每個環節，最后將德育課程和活動“升級”成能讓學生感到可信、親切、有效、愉快的“快樂”模式，從而讓德育中的快樂伴隨學生成長的旅途上。

四、留下幸福

德育與人的幸福密不可分，幸福需要教育傳遞和影響，德育本身就是幸福的，我們的德育要致力于學生的幸福成長。其實，幸福主要指的是幸福感，是一種內心感受，是有價值的快樂和滿足，是人們合理的物質與精神需求滿足之后的人生狀態。幸福內涵與我們學校德育內涵中幸福自己、幸福別人的內容相通，是相融的，更是相互依存的。如果德育內容無視學生內心深處豐富多彩的精神需要，教師單憑從以自我主觀意愿出發，單向以說教、灌輸的手法，無法有效地為學生所認同，引起學生的反感，更無法引起學生的幸福體驗和德性成長。

因此，學校的德育體系，要以學生的幸福體驗、幸福成長為著力點，以幸福活動為過程，以本校學生對幸福的理解和其個性特點為構建原則，打造幸福德育體系。使德育過程成為人與人心靈的溝通，即雅斯貝爾斯所說的“人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動，”成為促進人的德性健康成長，為學生創造幸福服務的過程。當學生內化自己的信念，表白自己的真情實意，實踐或再現自己的道德形象時，他們是最生動、最幸福的。同理，我們在學校德育建構中，要有幸福德育的理念，我們要啟動德育“幸福”模式，為學生幸福人生打下堅實的基礎，更為學生的幸福人生導航，其中包括將幸福理念融入學校的辦學思想體系、學校管理機制、課堂教學、幸福論壇、社會實踐、校園文化、學校各種的節日和禮儀活動之中。讓師生們浸潤在幸福氛圍的包圍中，以“充實感、成就感、方向感”為徑，以學校幸福德育為模，以幸福人生為向，構建學校以“創造幸福、享受幸福”為主題的全面德育體系。使學生在學校德育中實現自我的成長體驗、生活體驗和幸福體驗，讓幸福伴隨學生成長的腳步。

參考文獻：

[1]李鎮西.什么是好的德育？[J].人民教育，2013（11）：21.

[2][美]杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.人民教育出版社，1990-05.

[3]馮光.創造幸福的德育過程[J].江蘇高教，2004（4）：85-86.

編輯 司 楠