三度整合，讓“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”落在實(shí)處

陸英

[摘 要]“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”這一板塊是蘇教版教材所編排的重要內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成具有重要的促進(jìn)作用。教學(xué)時(shí)，通過(guò)內(nèi)容和方法整合、課內(nèi)與課外整合、明理與踐行整合的策略，可以將這一板塊的教學(xué)落到實(shí)處。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；學(xué)習(xí)習(xí)慣；整合；落實(shí)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）22-0059-01

蘇教版教材在每?jī)?cè)開(kāi)篇都根據(jù)具體學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)置了“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的板塊，以圖片的形式向?qū)W生明晰了良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性以及形成學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法。筆者以六年級(jí)下冊(cè)“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣12”中“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”以及“在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用”兩個(gè)內(nèi)容的教學(xué)為例，談一些做法。

一、內(nèi)容和方法整合

蘇教版在設(shè)置“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的內(nèi)容時(shí)，并沒(méi)有過(guò)多文字的贅述，而是采用了直觀形象的圖片。一方面，以其他學(xué)生的親身經(jīng)歷向?qū)W生做出了示范，便于學(xué)生模仿與踐行；另一方面，小學(xué)生正處于形象化認(rèn)知階段，直觀沖擊對(duì)他們來(lái)說(shuō)，更能激發(fā)其內(nèi)在的認(rèn)知意識(shí)。因此，教師就應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生細(xì)致觀察圖片，了解圖片中的內(nèi)容，并對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深入提煉，讓學(xué)生從中獲取養(yǎng)成習(xí)慣的方法。

如在教學(xué)“在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用”時(shí)，教師首先引領(lǐng)學(xué)生逐一觀察教材中羅列的照片，并組織學(xué)生以“某某在某地干某事”的句式，通過(guò)一句連貫的話來(lái)概括每幅圖片的主要內(nèi)容。然后引領(lǐng)學(xué)生深入思考：從這些圖片中我們了解到了哪些“在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用”這一習(xí)慣形成的方法？學(xué)生則結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出：可以在制作手抄報(bào)的過(guò)程中，運(yùn)用自己寫(xiě)作、寫(xiě)字、信息收集的語(yǔ)文能力；可以在春節(jié)時(shí)書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，運(yùn)用自己豐富的與春聯(lián)相關(guān)的知識(shí)積累并施展自己的書(shū)法能力；可以在演講比賽中發(fā)揮自己的誦讀、演講能力；可以在古詩(shī)文課外誦讀的過(guò)程中運(yùn)用自己古詩(shī)文誦讀積累的能力……

在這一案例中，無(wú)論是內(nèi)容的感知，還是方法的涉及，都不是教師直接提出來(lái)的，而是學(xué)生緊扣教材中的資源，在細(xì)致觀察、概括感知、深入開(kāi)掘的思維過(guò)程中提煉出來(lái)。這樣的教學(xué)將內(nèi)容與方法的獲取巧妙整合，效益鮮明。

二、課內(nèi)與課外整合

由于教材中“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”絕大部分都是以圖片的形式出現(xiàn)的，這就給教師的教材解讀和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置帶來(lái)了更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，教師決不能拘泥于教材，而要讓學(xué)生在深入實(shí)踐的過(guò)程中，將教材的內(nèi)容與課外資源進(jìn)行有機(jī)整合，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效益的有效提升。

如在教學(xué)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這一習(xí)慣時(shí)，教師就沒(méi)有直接將學(xué)生的關(guān)注力聚焦在教材中的圖片上，而是首先讓學(xué)生關(guān)注問(wèn)題，細(xì)致辨析，從中認(rèn)識(shí)到這一方法旨在讓我們以廣泛讀書(shū)為基礎(chǔ)，在社會(huì)中、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。隨后，教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行回憶：古今中外有哪些名言警句也曾提出這樣的觀點(diǎn)？有學(xué)生提出，陸游寫(xiě)的詩(shī)句“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”就是這個(gè)道理的有效補(bǔ)充；有學(xué)生提出，著名作家魯迅說(shuō)的“要學(xué)會(huì)讀社會(huì)這本活書(shū)”同樣也說(shuō)明了這個(gè)道理。教師引領(lǐng)學(xué)生將三句話融合在一起，暢談自己的感受。在學(xué)生的認(rèn)知形成共性之后，再深入到教材中展開(kāi)全面學(xué)習(xí)。

在這一案例中，教師首先借助課內(nèi)外資源的整合，強(qiáng)化了學(xué)生的認(rèn)知，明確了道理，從而為深入開(kāi)展“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

三、明理與踐行整合

縱觀當(dāng)下的教學(xué)實(shí)踐，很多教師對(duì)“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”板塊的重視程度顯然不夠，僅僅將其作為開(kāi)學(xué)適應(yīng)的過(guò)渡，蜻蜓點(diǎn)水般一帶而過(guò)。這樣教學(xué)，學(xué)生并不能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中形成意識(shí)。這就要求教師要強(qiáng)化明理和踐行之間的關(guān)系，讓學(xué)生在懂得道理的過(guò)程中進(jìn)行自然整合，在實(shí)踐運(yùn)用過(guò)程中提升學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)意識(shí)。

仍舊以“在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用”這一習(xí)慣的培養(yǎng)為例，在學(xué)生了解到培養(yǎng)方法之后，教師不要順勢(shì)鳴金收兵，而要多創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，引領(lǐng)學(xué)生借助情境現(xiàn)身說(shuō)法，從而為之后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐提供明確的方向。筆者在教學(xué)中就緊扣這一習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)運(yùn)用情境：如果我們需要出一次主題為“慶祝教師節(jié)”的黑板報(bào)，我們應(yīng)該怎樣在實(shí)踐中運(yùn)用自己的語(yǔ)文能力？學(xué)生借助小組合作的方式展開(kāi)討論，有的提議可以搜集“尊重教師”類(lèi)的名言警句，有的想自主創(chuàng)作“感恩教師”的詩(shī)歌，有的說(shuō)要挑選寫(xiě)字水平高的學(xué)生來(lái)書(shū)寫(xiě)墻報(bào)……

雖然只是簡(jiǎn)單的一個(gè)情境，但卻為學(xué)生明確了歷練和實(shí)踐的方向，把道理的明晰與自身行為的實(shí)踐有機(jī)整合了起來(lái)，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。

總而言之，“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”是教材編排的重要內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成具有重要的促進(jìn)作用。因此，教師要充分關(guān)注這一板塊內(nèi)容編著的特點(diǎn)，在內(nèi)容感知、道理明晰、實(shí)踐方法中展開(kāi)教學(xué)，為鑄造學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣奠基。

（責(zé)編 劉宇帆）