詩歌教學以美為旨

楊偉

摘 要：詩歌是人類審美的集中體現，它蘊含著豐富的美的因素，比如語言美、形式美、韻律美、意象美、意境美等。教師在詩歌教學中必須關注這些因素，必須通過詩歌的語言、形式品味詩歌的韻律美，必須賞析詩歌的意象領略詩歌的意境美，必須了解詩人的境遇讀懂詩人的情感。縱觀以往語文美育方面的研究，往往選取數篇詩文的一部分來佐證作者的觀點，這雖然能讓一線教師準確清晰地了解這些典型的案例，懂得其中蘊含的語文美育方面的思想理念，但是對一線教師在一篇完整的課文教學的設計、實施過程中的操作性指導較弱。在此，以杜甫的《登高》為例來探討在一篇完整的詩歌中如何以美為旨，幫助學生層層挖掘詩歌的美，真正讀懂詩歌、讀透詩歌。

關鍵詞：詩歌美育；詩歌教學；朗讀

詩歌是一種用高度凝練的語言通過描寫意象、營造意境有節奏、有韻律地表達感情的一種語言藝術形式。它講究對仗工整的形式美、抑揚頓挫的語言美、意韻悠長的韻律美、內涵豐富的意象美、情景交融的意境美……可以說詩歌天然地飽含著美的因素，是進行審美教育的最佳陣地。再者，語文課程標準指出：“在語文學習中，培養愛國主義感情、思想道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”作為一線教師，我們應該積極挖掘詩歌中蘊含的美的特質，精心打造美的詩歌教學課堂，讓學生在美的氛圍中提升詩歌閱讀鑒賞能力，同時，提升感受美、欣賞美、創造美的能力。杜甫的《登高》一詩文質兼美，歷來受人們的喜愛被選入各種版本的語文教科書里，下面就以這首詩歌為例從導入到新授層層設計、逐步引導學生領悟詩歌中的美。

一、情境導入，引導學生入情入境

美的事物能夠激起學生飽滿的情緒情感，激發起學生濃烈的求知興趣，從而加深對事物的認識和理解。只有學生的審美意識高度發展才有可能對美有比較完善的認識。另外，劉勰云：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”只有當讀者與詩人產生共鳴的時候，才能真正品味到詩歌所蘊含的美。教師如果在上課開始就直接進入詩歌的理解教學階段，學生會覺得十分枯燥無聊，難以接受，共鳴便不會發生。因此，我們在教學中必須借助語言、事物、音樂、畫面等手段，創設課文需要的情境，在學生和課文之間營造一種和諧的情感氛圍。我在教學杜甫的《登高》一詩時，設計了情境導入環節，旨在把學生分散的注意力迅速集中到所要學習的詩歌上，同時，幫助學生進入詩歌所渲染的氛圍中，激發他們學習的興趣。我播放音樂《二泉映月》，同時用低沉的語調，緩慢的語速，有感情地說：請同學們閉上眼睛和我一起想象。重陽節，是登高祈求長壽的節日。在1200多年前的這一天，長江邊上，一位身患疾病的老人朝山上走來。他衣衫襤褸，步履蹣跚，跌跌撞撞。他抬眼望去，狂風猛烈地吹著江邊的樹，枯黃的樹葉漫天飄散。滾滾長江水奔流而來，凄風中孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。他深邃的眸子里滿是凄涼。他，一生坎坷，窮愁潦倒。而且此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊……面對此情此景，老人不禁放聲高吟。播放朗讀音頻：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。聽完后問學生這位老人是誰？（生答杜甫）板書課題《登高》，師生一起跟著朗讀音頻再誦讀一遍。學生在老師形象而動情的敘述中，伴著凄涼的音樂，展開豐富的想象，在腦海里重現杜甫登山所見、所聞、所想，迅速進入到詩歌的意境中，甚至將自己幻化成杜甫，痛其所痛、悲其所悲。

二、把握節奏，品味詩歌韻律美

詩歌是極富韻律美的，那和諧的音節，那抑揚頓挫的聲調，那回環蕩漾的韻腳，只有在誦讀吟詠中才能得到充分的展現。龍泉明教授也說：“詩歌的意蘊只有在讀中去品味，不讀永遠不能得其神韻。讀，是詩歌教學的靈魂。”但是，現在不少學生讀詩歌還處在唱讀拖腔拉調、念讀呆板平直的狀態。為了引領學生讀準字音、讀準語調、讀出意趣、讀出情感，在教學中，我先讓學生自己朗讀，憑語感畫節奏、標重音，找出韻腳，再讓學生說明自己的依據，然后用幻燈片展示參考答案（風急/天高//猿嘯哀，渚清/沙白//鳥飛回。無邊落木//蕭蕭下，不盡長江//滾滾來。萬里/悲秋//常作客，百年/多病//獨登臺。艱難/苦恨//繁霜鬢，潦倒/新停//濁酒杯。）并進行詩歌的簡單講解，渲染沉郁悲苦的朗讀氛圍。再用幻燈片投影朗讀要求（語音正確無誤、語調抑揚頓挫、表情準確到位、動作恰當適度），讓學生小組內互讀點評再選學生代表展示交流成果。就在這一個個用幻燈片輔助教學環節的設計中，學生能夠有方向地反復吟誦，讀準詩歌的字詞，讀出詩歌的節奏，體會詩歌的韻律美。

三、品析意象，領略詩歌的意境美

自古以來，詩歌創作講究“立象以盡意”，即詩人在詩歌中描繪蘊含詩人主觀情感的自然景物的形象圖畫來創造詩歌的意境。在教學中，我們應抓住這些景物意象，去領悟意境美。我先讓學生找出詩歌中的意象及其修飾詞，再讓學生說說詩歌描繪了一幅怎樣的畫面。詩人先把鏡頭聚焦在遠方的“急風、天高、哀猿、飛鳥”，描繪出深秋時節遼闊的天地間狂風呼嘯，猿猴發出凄涼的聲音，回不了家的鳥兒獨自盤旋，給人一種蕭索的感覺。然后落到近景的“落木、長江”上，寫出了生命的短暫，時間的流逝，感嘆在漫長的歷史中個體的生命如此短暫。最后將鏡頭對準觀景人，一個常年漂泊在外、病魔纏身的孤苦老兒此時此刻正拄著拐杖一臉愁容地望著遠方。講解完畢，呼吁學生閉上眼睛跟隨朗讀音頻展開想象在腦海里描繪畫面。然后再跟隨朗讀音頻朗讀一遍，最后派學生代表有感情地朗讀一遍，不斷深化學生腦海里形成的畫面，從而領略詩歌的意境美。

四、知人論世，體會詩人的人格美

“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”只有了解作者這個人，了解作者所處的時代，才能客觀地把握文學作品的思想感情。詩歌語言精練，表情含蓄，意韻悠長，僅僅讀懂字面上的意思是遠遠不夠的。只有采用知人論世的方法才能更準確地品味出作者所要表達的思想情感。因此，我在學生讀通詩歌的基礎上針對后兩聯“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺，艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”設疑：（1）“常作客”是什么意思？（2）是什么讓詩人覺得“苦恨”？（3）從后兩聯你讀到了一個怎樣的杜甫？并用幻燈片展示問題，讓學生明確所要思考的問題。待學生思考完畢，講解過程中用幻燈片展示杜甫的生平：杜甫生活在唐朝由盛轉衰的時期。這一時期國勢艱難，連年戰亂，他從48歲開始，一直到58歲去世為止，一直在外漂泊。這首詩就是在這樣的背景下創作的。通過介紹杜甫創作這首詩歌的背景讓學生知道詩人在戰亂中被迫離鄉背井，生活極度貧寒，心中甚是苦悶；明白詩人不僅哀傷自己的處境，更擔憂國家的前程，懊惱自己不能為國效力；感悟詩人無論貧富都心懷天下的崇高人格。

五、美讀演繹，做一回“杜甫”

葉圣陶先生說過：“敘事抒情的文章最好還要‘美讀。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。”他認為這種讀法“對于內容討究所得的不僅理智地了解了，而且親切地體味了，不知不覺之間理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。”經過導入的鋪墊，新授的體悟，學生對詩歌有了深入的理解，同時也掌握了朗讀的要領。在詩歌教學結束之際，我要求學生把自己當成杜甫來讀讀這首詩歌。最后他們選派了一位代表配著我們之前用到的配樂脫稿配上動作完美地誦讀了一遍。

詩歌飽含美的特質，美依靠詩歌來呈現。將詩歌和美育有機結合形成詩歌美育，并踐行到我們的實際詩歌教學中是我們一線教師必須達成的共識，也是我們一線教師必須達到的目標。只有這樣，詩歌教學才能成其為詩歌教學，美育才能在詩歌教學中得以達成，學生的綜合素質才能在詩歌教學中得以形成和發展。

參考文獻：

[1]彭天翼.語文美育論[M].湖南師范大學出版社，1999.

[2]寧虹.教師成為研究者[M].首都師范大學出版社，2002.

[3]唐曉軍.詩歌美育的因素及實施途徑[J].教研天地，2006（9）.

編輯 張珍珍