群眾文化“東莞現象”略談

賴則昭

摘 要：東莞是個低調的城市，“海納百川，厚德務實”是東莞的城市精神，但因其發(fā)展模式、市民群體等諸多特殊因素，低調的東莞總是身不由已“被關注”，此種關注，也包括文化。本文通過群眾文化解讀“東莞現象”。

關鍵詞：群眾文化；“東莞現象”；略談

中圖分類號：G249.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）21-0252-02

一、前言

目前，東莞三十多個鎮(zhèn)街都有大型的群眾性節(jié)慶活動，如民俗類的洪梅花燈節(jié)、東坑賣身節(jié)；經貿類的虎門國際時裝節(jié)、大朗毛織文化節(jié)；文化類的鳳崗客僑文化節(jié)、沙田水文化節(jié)；體育類的謝崗登山節(jié)，塘夏高爾夫博覽會，等等。這些節(jié)慶活動，少則三、五天，多則十天半月，幾乎貫穿全年，東莞市文廣局統一取名為“我們的節(jié)日”群眾文化品牌活動，宣傳口號為“每天綻放新精彩”。

有專家學者預言：以東莞群眾文化的井噴盛狀，稍作資源整合，就可以把東莞打造成為節(jié)慶文化之都！

二、群眾文化的“東莞現象”

（一）現象一：東莞群眾文化舍得投入，夯實基礎

東莞對文化的巨大投入，基于東莞經濟的發(fā)展。早在十年前，東莞的鎮(zhèn)級電視站、文化廣場、圖書館、博物館、展覽館就已遍布全市，硬件設施可以說是領跑全國，廣場文化遍地開花，籃球運動普及到村，先后獲得全國籃球城市、全國文明城市、特色魅力城市、國際花園城市、最具發(fā)展?jié)摿Τ鞘小⑸鷳B(tài)宜居城市等多項殊榮。

五年前，東莞開展創(chuàng)建全國公共文化服務示范區(qū)，加快“四個名城”建設，投入十個億的資金，獎勵和扶持文化事業(yè)建設和文化產業(yè)發(fā)展。這些文化惠民工程”，內容包括“五個有”工程、“百場培訓、千場演出、萬場電影”工程、新書增長計劃、“永不關閉的圖書館”ATM建設、精品創(chuàng)作扶持等等，經濟對文化的反哺，為東莞群眾文化的發(fā)展打下了堅實的基礎。

（二）現象二：東莞群眾文化重視培育，提升品牌

東莞是個包容的城市，海納了數百萬計的尋夢的年輕人，其中不乏文化人才。

鄭小瓊是東莞的打工妹， 2007年獲得人民文學獎的時候，人們還不知道她在東莞哪條流水線上上班。寫出魯迅文學獎《國家訂單》的王十月，是在東莞打拼了20年的打工族。在東莞，象鄭小瓊、王十月這樣的人還有很多，他們來自草根，卻有著堅韌的文化自覺的精神品質，當草根文化人成為東莞文化界的中堅力量，并掌握更多的文化資源的時候，他們個人的文化自覺逐漸轉化為群體性的文化自覺，對地方文化的發(fā)展產生巨大的影響。

與文藝人才的培育相比，東莞對群眾文化活功品牌的培育，更是費盡心力。比如前文提到的各鎮(zhèn)街的特色節(jié)慶活動，還有“文化周末”、 “越唱越紅”農民工歌唱大賽、 “兩岸四地”客家山歌邀請賽，以及莞產音樂劇的“無中生有”、莞香文化的“有中變優(yōu)”、文藝創(chuàng)作的“優(yōu)中變強”等等，文化品牌的培育和提升，樹立了東莞群眾文化的良好形象。

（三）現象三：東莞群眾文化探索規(guī)矩，制定標準

在東莞，活躍著一批文化人士，他們有前瞻思維，有專業(yè)思想，有學人擔當，他們是東莞文化界的寶貴財富。這些文化精英的作用，不在于他們創(chuàng)作了多少獲獎作品，而是他們傳播正確的文化理念，推動文化制度的建設完善，他們扮演了東莞文化發(fā)展守護神的角色，推動了東莞文化的科學化、制度化發(fā)展。如：《“提升公共文化服務水平”工程》列入市政府“十件實事”，《新莞人文化權益保障機制研究》的開展，《公益性數字公共文化服務》的探索，《東莞市加快文化產業(yè)發(fā)展的若干政策》的出臺，廣東省書法篆刻“南雅獎”等文藝大賽的永久落戶，以及一系列文化考評機制的完善和全國課題的先行探索，實現了制度層面對東莞群眾文化的守護。

以上三點，是東莞文化值得稱贊的地方，因此催生出群眾文化的“東莞現象”——在文化部第十五、十六、十七屆群星獎比賽，東莞市連續(xù)三屆都有作品入圍并獲獎；2011-2013年，東莞市在廣東省年度文藝評選中連續(xù)三年蟬聯第一；2013-2016年，東莞市在廣東省音樂舞蹈花會、戲劇曲藝花會、少兒藝術花會“三大花會”中獎牌總數均名列全省第一；近三年，共有300多件文藝作品獲得省級以上的金、銀、銅獎，群眾文藝創(chuàng)作百花齊放的繁榮局面。

三、當前東莞群眾文化存在的問題

但作為東莞文化工作者的一份子，筆者覺得更應該關注其不足。筆者認為，當前東莞文化在文化定位、文化意識、文化體制和人才制度等方面都存在不足，還有待提升。

（一）東莞的文化品牌和城市形象，定位模糊

東莞的文化品牌是什么？東莞的城市形象是什么？東莞文化的標志性人物是誰？說實在的，筆者在東莞生活了近二十年，心中仍然沒有準確的答案（一方面是筆者的無知，另一方面是政府的宣傳不夠）。改革開放四十年，社會經濟飛速發(fā)展，傳統文化日漸散失，而新的文化尚未建立，這是當前東莞的文化尷尬。其實，東莞的人文歷史很深厚，她是“嶺南文化的發(fā)源地、近代史的開篇地、改革開放的先行地”，虎門銷煙、東江縱隊成就過歷史，可園文化、莞香文化涵養(yǎng)過人民，香蕉大米、臘腸煙花豐足過生活，只是在三來一補的機聲里，在百萬移民大軍的喧囂中，歷史已經失聲，甚囂塵上的是“世界工廠”、“文化沙漠”、甚至是曖昧“莞式服務”。對此，東莞應該要有緊迫感，亟待主動發(fā)聲、為己正名。

（二）東莞的文化意識和文化行為，急功近利

東莞是改革開放的先行地，是中國農村城市化的典型。農民變?yōu)槭忻瘢罘绞桨l(fā)生了變化，但文化及思想意識卻要有一個“土壤改良”后的成長適應過程。

有的文化決策者對文化規(guī)律缺乏認識（或者是政績需要知而不為），因此對文化缺乏理性的指導，缺乏培育的耐心，缺乏悉心呵護。在某些專家“文化就是無中生有”的鼓吹下，在“站在風口豬也會飛起來”的宣傳下，都希望文化也象經濟一樣“跨越式發(fā)展”、實現“文化產業(yè)化”。在這種浮燥的、急功近利的思想的左右下，東莞出現了“文化高地直播車”，各路明星云集東莞淘金，有的鎮(zhèn)街出現了“一臺晚會花掉全年文化活動經費”的現象，最終幫助催生出文化部“不得使用財政資金邀請明星‘的相關規(guī)定！

“唱歌跳舞是文化（文藝），但文化不只是唱歌跳舞”。如今，東莞文化開始了回歸，莞香文化、可園文化、客僑文化等地方特色文化的得到挖掘和弘揚，這是東莞文化成熟與進步的表現。對于文化的發(fā)展，要結合地方的文化生態(tài)，要有適合的土壤、務實的培育、長久的堅持。“音樂劇”不一定就很高雅，“世界工廠”也不是貶義詞，只有具備了文化自信與包容，才是一座城市真正有文化的體現。

（三）東莞的文化體制和人才政策，發(fā)展滯后

一是體制滯后。東莞是比較特殊的市轄鎮(zhèn)，機構改革后，鎮(zhèn)街文化站與廣電站合并為“文廣中心”，升格為“局”，但由于缺乏統一指引，業(yè)務歸口，股室設置，五花八門。這種由各部門機械合并形成的所謂“大文化現象”，實際上弱化了文化職能，表現在：對上“上面千條線”，要多頭對應市級不同的部局，對下時“下面一根針”，事權下放了，人權財權不匹配，工作人員窮于應付。

二是隊伍老化。由于人員配置缺乏標準化的指引，人才配置嚴重滯下。如：鎮(zhèn)街圖書館大都沒有專業(yè)人員；各鎮(zhèn)街群文專干緊缺，文化編制不多且占編嚴重！以至在2012年全市宣傳文化工作會議上，新任東莞市委常委宣傳部長潘新潮公開表示“要清理占編人員”，但五年過去了，領導換屆了，現狀依然。

于是，這又催生出“外借人才”、“項目合作”、“項目承包”、“文化金主”等新的群眾文化“東莞現象”……

四、結語

毛澤東同志曾經說過，“指導偉大的革命，要有偉大的黨，要有最好的干部”；鄧小平同志談到“辦好中國的事情，從一定意義上說，關鍵在人”；江澤民、胡錦濤、習近平等國家領導人也在不同時期強調過人的重要性，是否擁有高素質的人才，關系到事業(yè)的成敗和國家的興亡。

為此，筆者認為：要成就東莞文化名城建設，有了強大的經濟支撐后，還要理順文化體制和人才制度，有了穩(wěn)定的文化人才隊伍，東莞文化名城建設，才是有源之水、有本之木、有魂之城。

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