對話教學初探

摘 要：對話教學是新一輪基礎教育課程改革背景下出現的一種新的教學形態，是“對話”的時代精神在教學領域里的回應。對話教學提倡師生之間在真正民主、平等、尊重、信任、寬容的氣氛中進行交流，它不僅僅局限于課堂中進行對話，更上升到了一種精神的高度。

關鍵詞：對話教學 概念 特征 問題 策略

一、對話教學形成的背景

1.對話成為一種時代精神

當今的社會是和諧開放的社會，和平與發展是時代的主題。“對話”作為現代社會的關鍵詞，事實上已經完全超越了原始的語言學意義。人們已經習慣于把“對話”與民主、平等、理解、寬容等聯系在一起。具體言之，對話是以民主、平等、理解、寬容為前提的。不管是個人之間還是國家與國家之間，對話成了人們交流的主要方式，成為了一種時代精神。我們要用一種開放、友好、尊重、理解的心態去面對人與人、國與國的不同。人類正步入對話時代，對話正逐漸成為人們的生存狀態，而對話教學是對話的時代精神在教育領域的回應。[1]通過實施對話教學，廣大師生可以與時俱進，讓國家的教育事業與時代的發展潮流相呼應。

2.互聯網時代教師作用的改變

傳統教育中教師是知識的權威代表人物，教師就是知識的代名詞，由教師進行“傳道、授業、解惑”，學生的角色就是接受與順從。雖然孔子在自己的教育實踐中已經進行了“對話教學”，可是中國自古以來教師和學生的地位和角色并沒有很大的改變，教師是學生獲取知識的重要渠道，被學生所敬仰。但是這種狀況自互聯網時代以來有了很大的改變，老師不再是學生獲取知識的唯一渠道，甚至有時候網上查閱的內容比老師講述的更全面，更詳細。“知識獲取對教師與學生之間面對面傳授的依賴性正在減弱。因此，職業教師在知識傳遞中的作用，因知識外在化而逐漸退居于次要地位似乎無法回避。”[2]但這是不是就意味著教師作用的減少呢？恰恰相反，教師的作用不僅沒有減少反而增加了，只不過教師的主要作用并不是向學生傳授知識而是引導學生自由的探索與發現知識，在與學生的對話與交流中發現他們的閃光點，引導他們走向一個更加光明的未來。

3.適應新課改的需要

我國新一輪的課程改革如火如荼的展開，在新課改中，倡導者提出要進行“對話”，新課程改革是在對以往課程與教學揚棄的基礎上進行的。以往的課堂教學被認為“剝奪了學生作為學習主體的地位和權利”、“否定了教師在教學中所具有的真正的指導作用”，這些與新課程所提倡的觀念不符，因此，要重新提出“對話”，以追求教學觀念的轉變，讓師生在對話中得到真正的提升，以利于課程改革的實施與推進。[3]

二、對話教學的概念

在教育領域中，“對話”作為一種教學形式和教育精神日益受到學術界和實踐領域的廣泛關注，由此而生的“對話教學”也成為大家討論的熱點。對于對話教學的概念，不同的學者有不同的看法。

張華認為：“對話教學是師生基于關系價值和關系認知，整合反思與互動，在注重差異的前提下合作創造知識和生活的話語實踐。該實踐旨在發展批判意識、自由思想、獨立人格、關心倫理和民主的社區。”[4]

金生認為：“對話不僅是教育交往的方式，而且也是教育情境，在對話中，教師和學生都為教育活動所吸引，他們共同參與、合作、投入和創造相互交往活動，因此對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話……這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領。”[6]

雖然每個人的定義并不完全相同，但是他們都沒有把對話的概念簡單理解為師生之間的語言交流，而是把他們上升到了一種精神的高度，注重雙方的溝通，精神的承領，以一種更加開放和寬容的態度，注重生命的成長。

三、對話教學的特征

1.對話教學是以人為目的的教學

傳統的教學以傳授知識為主要目的，教師是傳授知識的工具，學生是接受知識的工具，知識的重要性大于一切，并不特別在乎人存在的價值。對話教學并不排斥知識的傳遞，但是已經把知識的傳遞處于次要位置，而把人的發展處于主要位置。注重與學生之間精神的交流與感染，努力讓學生本身獲得更大的發展，從而成為社會合格的公民，成為對社會的發展做出貢獻的人。對話教學也與學生的日常生活緊密相連，陶行知先生曾說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。”[7]對話教學關注學生的生活體驗，真正做到以人為本，關注生活。

2.對話教學是互動、合作的教學

在傳統的教學中，教師和學生的互動與合作很少，即使有，也僅是流于表面的形式。對話教學主張的是教師和學生之間真正的與溝通與合作，不僅在處理教學內容的過程中需要教師和學生的互動，在學生的日常生活中，也需要通過對話進行思想的碰撞與交流。從而促進學生思維的成長和人格的發展。要堅持一種民主的平等的師生關系法則，只有在這種和諧的氛圍當中，學生才能夠逐漸放松自己，與教師進行情感上的真摯的交流。“成功的教學中，教師與學生在進行情感和思維上的對話，這對話的發生和存在都依賴于情感合作的持續發展。”[8]在情感合作的持續發展的基礎之上，師生有了民主平等的交流與溝通，隨之而來的就是多邊的合作與互動，可以有效地進行教學活動。

3.對話教學是民主、平等的教學

民主與平等是對話教學的前提，沒有民主與平等，師生之間的對話就無從談起。因為對話不僅僅是簡單的語言交談，而是師生之間真正的敞開心扉、彼此接納、共享互助、共同進步。民主與平等包括知與情兩個方面。從知的角度看，教師和學生只是先知者與后知者的關系，并不存在尊卑關系。從情的角度講，學生與教師一樣，在人格上是獨立的，每一個學生都有著自己豐富的內心世界和獨特的情感表達方式，都需要教師的理解和尊重。[9]既然教師和學生都是平等的，那也就沒有了上下級和尊卑關系。“通過對話，`學生的教師與`教師的學生兩種角色不復存在。代之而起的，是一對新術語：`稱作教師的學生（teaeher一，tudent）和`稱作學生的教師（students一teaehesr）。教師不再只是`教授者，他自身也在與學生的對話中受教育，他在被教的同時也在教別人。教師和學生成為同一個過程的共同負責者，在此過程中，他們共同成長。”[10]endprint

四、對話教學實踐中的問題

1.對話流于形式，造成虛假對話

虛假的對話是指那些形式上看來是教師與學生的對話模式，但是只有形式而無實際內容的對話。例如，在一些公開課上，表面上教師與學生一問一答，熱熱鬧鬧，氣氛十分活躍，但是對話的內容僅是僅是一些淺層次的，并沒有真正達到思想的交流與對撞。“同學們，這篇文章寫的好不好？”“好。”“你們喜歡嗎？”“喜歡。”諸如此類沒有實質意義的對話在中小學教學中還大量存在。另外，在一些日常的教學當中，經常看到這樣一種現象：“同學們，你們都預習了文章，最感興趣的是哪一部分呢？”這時候同學紛紛說出自己最感興趣的部分，渴望與老師進行更深一步的交流，但是這時候老師往往話鋒一轉，“看得出來同學們都很好的做了預習，但是由于時間原因，接下來我們就一起學習……”這種對話不僅不能提升學生的學習興趣，反而有可能打擊他們學習的積極性。真正想解決的問題沒有解決，到頭來還是老師的一言堂。筆者認為，就算是由于時間的原因，不可能把每個同學感興趣的問題都講到，也可以采用民主交流的方式，選擇大多數同學最感興趣的部分進行分享，和少部分同學進行課下交流，讓這種師生之間的對話顯示真正的意義。

2.一味追求對話中的生成，忽視了基本的教學目標

生成性目標是針對傳統教學中的剛性目標而言的，新課程教學改革中更注重對目標的生成，鼓勵在教師的積極引導下學生進行思維的發散。但是這并不意味著要完全脫離預設的基本的教學目標，這個是底線。如果在課堂中一味追求生成，而忽視了基本的目標，就會本末倒置，如同脫韁的野馬，找不到方向。例如在一節語文擴讀課上，老師發了一篇閱讀文章，文章通過兩個人從不同角度觀察蟲子獲得不同的啟示，對學生進行人生觀的教育及辯證思維的熏陶。當教學進行到一半的時候，一個學生嘟囔了一句：“蟲子不爬怎么辦？”教師認為這是個值得探討的問題，就順勢讓學生分組討論交流。學生通過自主合作學習，很具創意地想出了許多讓蟲子爬的方法：刺激法、誘餌法、激勵法、借助法、選擇法、換取法、等待法……課上得很生動。[11]但是這樣的課堂真的是成功的課堂嗎？這節課的基本目標是要對學生進行人生觀的教育以及辯證思維的熏陶，讓學生探討讓蟲子爬的方法固然可以活躍課堂氣氛，但是無形之間已經改變了課堂的性質，把一節語文課上成了生物課或自然實驗課。并沒有完成基本的教學目標。我們是要注重課堂中的生成，但是需要分析具體的情況，不能為了生成而生成，也不能因為一個生成點而忽視了一節課大體的目標和方向。

3.侯答時間過短，對話質量不高

有研究表明，在實驗條件下教師的候答時間增加至 3 秒以上時，教學效果明顯提高。[12]但是在現實生活當中，教師往往沒有給同學留下來充分的思考時間，學生沒有得到充分的思考，思維沒有得到充分的發散，所以回答往往也是流于表面。侯答時間過短原因可能有三：其一、教師在一節課準備了很多問題，為了保證有時間把每一個問題都問到，只好縮短每一個問題的侯答時間，其結果就是對問題重量不重質，表面看來師生之間一直在進行對話交流，但沒有達到真正思想和心靈的對撞。其二、教師害怕課堂“冷場”，給學生更多的時間思考或許會被誤解老師沒有更多的東西可以教給學生。其三、教師已經提前預設了自己的教學思路，提問也僅是形式的一部分，一切跟著自己的步伐走，不想在課堂上有更多的生成。那么學生候答時間的長短對老師來說就無關緊要了。

五、實現有效對話教學的策略

1.加強對對話教學的理論探索，了解對話教學真正內涵

現在雖然一直提倡對話教學，但是很多老師并不真正理解對話教學的內涵，而僅僅流于表面上的形式。對話其實具有豐富的內涵，在社會學看來，對話是指雙方積極介入和參與、平等交往和互動、真誠溝通和合作；從文化學角度看，對話是與民主、平等、尊重、信任、理解和寬容聯系在一起并以之為前提的文化。正是在這種意義上，我們認為，對話不僅是教學的手段和藝術，更是教學的理念和精神。所以教師在實行對話教學時，不能僅僅關注和同學之間有多少問答，而要抓住時機，和學生之間進行真正的互動，敞開心扉，進行有效的溝通與合作。

2.正確處理預設與生成之間的關系，實現二者和諧

對話教學鼓勵生成更多的東西，但并不是毫無方向的生成，更不是拋棄原先教學目標的生成。在預設與生成的關系上，對話教學的態度是：“預設是生成的前提，生成是預設的超越和發展。沒有充分的預設，就不可能有有效的生成。”[13] 所以一味追求生成，忽視了基本的教學目標是完全不可取的。我們應該追求有預設而不拘泥、有生成而不隨意，在生成與預設之間保持恰當的張力。在這里需要注意兩點：第一，對預設有足夠的重視，關注預設。因為預設是教學的基本底線，是學生應該掌握的基本知識。如果忽視了預設，就如建設大廈時忽視了根基，對學生進一步的學習十分不利。第二，有目標有選擇的進行生成。使生成的東西與學生的學習內容息息相關，成為學習內容的升華，而不是隨意的無目標的生成。

3.給予學生充分的思考、交流時間

對話要有效，首先要有時間的保障，教師要為學生提供充分的思考探索時間，讓學生對各種信息進行深入的處理和加工，在此基礎上形成個人的獨特見解。鼓勵學生聯系自己已有的認知基礎，調動情感、態度的參與，做獨立、反思和批判型讀者，引導學生對作品情節、語言、環境、人物等方面作深入的探索。但在課堂上給學生充分的思考時間也有一個前提，就是在課前讓學生做好充分的預習工作，只有在這個基礎上，才能夠有下一步師生、生生之間的課堂交流對話。如果學生在課前沒有做好充分的預習，對所學習的東西是一無所知的，那么在課堂上即便老師給學生留下來再多的思考時間，學生也不會有更多的想法，反而容易分散注意力。

參考文獻

[1]劉慶昌.對話教學初論[ J].教育研究，2001，（1）.

[2]楊曉.后現代教育學中的師生關系重構[ J].教育科學，2004，（5）.

[3]陳雄飛.對話教學：意義與問題[ J].教師之友，2005，（3）.

[4]]張華.對話教學：涵義與價值[J].全球教育展望，2008，（6）.

[5]金生.理解與教育——走向哲學解釋學的教育哲學導論[M].北京：教育科學出版社，1997：130.

作者簡介

高雅利，女，江蘇邳州，上海師范大學，在讀碩士研究生，研究方向：課程與教學論.endprint