潘會(huì)文
摘 要:感恩教育是一種以情動(dòng)情的情感教育,是一種以德報(bào)德的道德教育,也是一種以人性喚起人性的生命教育。開展感恩教育有利于繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀民族文化,有利于教育工作者更好地開展大學(xué)生思想政治工作,構(gòu)建和諧校園。高校可以通過運(yùn)用“兩微一端”宣傳感恩,開展校園感恩實(shí)踐活動(dòng),完善學(xué)校制度,建立感恩教育長效機(jī)制。
關(guān)鍵詞:高校;大學(xué)生;感恩教育
一、何為感恩教育
“感恩”二字在《說文解字》中釋義為:“感,動(dòng)人心也。從心咸聲。恩,惠也。從心因聲。”《現(xiàn)代漢語詞典》里則解釋為“對他人所給予的幫助表示感激”。感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段,通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者有目的、有步驟地實(shí)施知恩、感恩、報(bào)恩、施恩的人文教育,是一種以情動(dòng)情的情感教育,是一種以德報(bào)德的道德教育,也是一種以人性喚起人性的生命教育。感恩教育既是道德教育,也是一種情感教育、人性教育[1]。新時(shí)期下感恩教育作為高校思想政治教育的重要組成部分,亟待進(jìn)一步的研究與完善。
二、為何要開展感恩教育
1.有利于繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀民族文化
《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出:“要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。”[2]我國的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著豐富的感恩思想,如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中表達(dá)知恩圖報(bào)情懷的“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚”“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤”,即他人贈(zèng)我以木瓜、木桃,我要以美好的佩玉相贈(zèng)。儒家文化的核心即為“恩”,“孝”為報(bào)親人的養(yǎng)育恩情,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。”(《孝經(jīng)·開宗明義章》)“忠”為報(bào)君恩,諸葛亮為報(bào)劉備的賞識(shí)之恩,以“鞠躬盡瘁,死而后已”的決心來輔佐劉備父子,為劉備打江山立下了汗馬功勞,但他卻“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”;荊軻為報(bào)太子的知遇之恩,不惜賭上性命,易水河畔,壯士一去兮不復(fù)還。“義”為報(bào)友恩,對朋友要講究信譽(yù),不背叛、不出賣朋友,不見利忘義,這是對朋友信任之恩的回報(bào)。關(guān)羽念昔日之恩,在華容道義釋曹操,人們不僅不責(zé)備他公私不分,以致后患無窮,還認(rèn)為他義重如山,原因在于他知恩報(bào)恩[3]。為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,高校開展感恩教育,使在校大學(xué)生明確對家庭肩負(fù)重任,對學(xué)校懷有敬意,對社會(huì)給予回報(bào),對他人心懷暖意,讓大學(xué)生感恩之心常懷、感恩之情常存、感恩之樹常青。
2.有利于更好地開展大學(xué)生思想政治工作
中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》指出:“要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,實(shí)施中華文化傳承工程,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué),加強(qiáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育。”[4]感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德已延續(xù)幾千年。然而,近年來大學(xué)生感恩意識(shí)淡薄, 不知恩、不感恩、不報(bào)恩的現(xiàn)象令人擔(dān)憂, 暴露出當(dāng)代大學(xué)生道德感缺失、責(zé)任意識(shí)淡薄、理想信念錯(cuò)位、價(jià)值觀扭曲等深層次的問題,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離,給大學(xué)生的思想政治工作帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。立德樹人是思想政治教育的中心環(huán)節(jié),作為高校思想政治工作重要成分的感恩教育具有不可推卸的責(zé)任。在古代典籍中,不乏感恩的文化元素,取其精華,去其糟粕,深挖之下其仍有現(xiàn)代教育意義部分,如古詩句“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”告訴大學(xué)生離鄉(xiāng)求學(xué)被寄予家人的重托與厚望,要懂得感恩;“一日為師,終身為父”表明大學(xué)生的成才飽含教師的心血與智慧,大學(xué)生要懂得感恩;“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”告訴大學(xué)生無論是大自然還是社會(huì)對自己都是有恩的,要懂得報(bào)恩。大學(xué)校園里形成人人學(xué)會(huì)知恩、識(shí)恩,并用行動(dòng)報(bào)恩、施恩的良性循環(huán),構(gòu)建大學(xué)生美好的精神家園,展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌。
3.有助于構(gòu)建和諧校園
馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[5]每個(gè)人都是大自然的有機(jī)組成部分,是國家的公民,是社會(huì)的一分子,是家庭的成員。大學(xué)生作為一名在校學(xué)生,如何扮演好這些角色,無論是理論上還是實(shí)際上都離不開感恩。感恩是一條維系人與人之間的精神紐帶,是一種樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度,是人性的高貴靈魂,同時(shí),也是社會(huì)公德的良性循環(huán),是社會(huì)前進(jìn)的助推劑,是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的動(dòng)力之源。習(xí)近平總書記曾說過:“有一顆感恩的心很重要,所有的人都要有感恩的心。”感恩缺失是一種社會(huì)頑疾,它腐蝕良心、傷害愛心、趕走善心,任其蔓延,校園將成為感情的荒漠,學(xué)生學(xué)習(xí)將會(huì)失去動(dòng)力之源,教育將會(huì)失去根基。高校開展感恩教育,使大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)做人、做事,這是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的關(guān)鍵,同時(shí)也是構(gòu)建和諧大學(xué)校園不可或缺的重要部分。
三、如何開展感恩教育
1.運(yùn)用“兩微一端”宣傳感恩
習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”大學(xué)生有沒有養(yǎng)成良好的感恩意識(shí)和行為習(xí)慣與接受的感恩知識(shí)深淺不無關(guān)系,這需要引起高校教師的足夠重視。教師教給學(xué)生的不僅僅有專業(yè)方面的知識(shí)和技能,更重要的還是培養(yǎng)未來社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人良好的品格。從馬斯洛需求層次理論可以得知,無論是生理需求還是心理需求要得到滿足都不可能離開他人,而恰恰是對給予我們無私關(guān)懷、照顧的人,我們卻忘了感恩和報(bào)恩。友善是社會(huì)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀,然而現(xiàn)代社會(huì)在發(fā)展的同時(shí),也帶來了無形的藩籬,拉開了人與人之間的距離,也許寒冬中陌生人的一絲暖意或一雙援助之手,都會(huì)讓空氣中充滿濃郁的幸福味道。曾經(jīng)忽視的一個(gè)微笑,或許給別人帶來的是一線希望。感恩的意義毋庸置疑,然而感恩的思想和行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是與生俱來的,是需要教育的引導(dǎo)的。創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力,要提高現(xiàn)代教育的效率就不得不與時(shí)俱進(jìn),運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段開展涵蓋德育方面的創(chuàng)新教育,這就離不開與大學(xué)生息息相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)。據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2016年底,我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.95億,大學(xué)生是占很大比重的使用群體,其思想觀念、思維方式和行為習(xí)慣深受網(wǎng)絡(luò)影響。近年來,高校“兩微一端”即微博、微信和新聞客戶端建設(shè)不斷完善,為新時(shí)期開展對感恩教育的宣傳提供了良好的平臺(tái),有助于進(jìn)一步增強(qiáng)感恩教育的實(shí)效性。
2.開展校園感恩實(shí)踐活動(dòng)
著名哲學(xué)家、教育家約翰·杜威倡導(dǎo)教育要“從做中學(xué)”,即需要讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中真正獲取知識(shí),探究其隱藏的規(guī)律。大學(xué)校園具備相應(yīng)的條件也很有必要開展多彩的校園活動(dòng),提供大學(xué)生實(shí)踐的平臺(tái),使其在與人打交道中懂得感恩的重要性,從心底里認(rèn)同感恩。感恩是一種責(zé)任意識(shí),在獲得幫助后需要道謝,更為關(guān)鍵的是用自己的實(shí)際行動(dòng)去報(bào)答恩情,這才是感恩的實(shí)質(zhì)所在。父母的養(yǎng)育之恩不僅需要言謝,作為一名大學(xué)生,還需擼起袖子努力學(xué)習(xí),掌握過硬本領(lǐng),這對父母、對家庭而言才是真正的感恩,而不是停留于口頭的感謝。教師似蠟燭般燃燒自己、照亮學(xué)生的深切教育之情,做學(xué)生的不能忘,要懂得感恩。當(dāng)代大學(xué)生成才的判斷標(biāo)準(zhǔn)不僅是學(xué)業(yè)成績,更重要的是道德水準(zhǔn)。從大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)參與度來看,大部分大學(xué)生還是愿意積極主動(dòng)投入校園活動(dòng)中的,但仍有部分學(xué)生認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間的不必要行為。如大學(xué)校園里志愿服務(wù)類型的社團(tuán)并不是很多,在校學(xué)生參與積極性不高,這就使感恩、報(bào)恩的渠道受限。大學(xué)生是精力充沛的群體,有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。“千里之行,始于足下。”倘若連身邊的事情都不愿花時(shí)間去做,那未來的理想恐怕只會(huì)是空中樓閣。“一屋不掃,何以掃天下?”大學(xué)校園里的志愿活動(dòng)是踐行感恩之心的極佳途徑,大學(xué)生要在不求任何回報(bào)的心態(tài)下參與各類志愿活動(dòng),化身為愛的播種者與傳遞者,這才是真正懂得感恩。感恩的行為和表達(dá)方式因人而異,但無論如何,勿忘初心,終歸是為了表達(dá)感謝,這樣,大學(xué)校園才能形成知恩、識(shí)恩、報(bào)恩、施恩的良性生態(tài)系統(tǒng)。
3.完善制度,建立感恩教育的長效機(jī)制
《2015年中國學(xué)生資助發(fā)展報(bào)告》顯示,2015年我國學(xué)生資助資金首次突破1500億元,增長近10%。資助普通高校學(xué)生4141.58萬人次,資助金額847.97億元,比上年增加131.11億元,增幅18.29%。這些年,國家、社會(huì)、學(xué)校給予在校學(xué)生各種形式的資金補(bǔ)助不斷增加,目的是滿足大學(xué)生的基本日常生活所需,讓大學(xué)生沒有沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),順利完成學(xué)業(yè)。令人惋惜的是部分學(xué)生并未了解獲得資助的真正意義,認(rèn)為資助款是自己應(yīng)得的,甚至用于揮霍浪費(fèi)。還有些并未真正貧困的學(xué)生想方設(shè)法地通過貧困生認(rèn)證,獲取相關(guān)資助,這無疑是一種不負(fù)責(zé)任的不誠實(shí)行為。通過這種方式獲得資助的學(xué)生感恩意識(shí)淡薄,報(bào)恩行動(dòng)更無從談起,這與高校尚未健全的制度分不開。單從家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的認(rèn)證這方面來看,就存在不夠公開和民主的現(xiàn)象,讓并非真正家庭貧困的學(xué)生有了可乘之機(jī)。因而,要不斷完善資助工作的相關(guān)規(guī)章制度和政策措施,同時(shí)要加強(qiáng)感恩與誠信教育,精準(zhǔn)幫扶真正需要援助的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生,減輕他們的心理負(fù)擔(dān),使其安心投入學(xué)習(xí)當(dāng)中。
概言之,感恩不是簡單的言語表達(dá)和短暫行為表現(xiàn),而是一種植入內(nèi)心并外化為行為的深層次情感。感恩教育亟待建立起長效機(jī)制,若不進(jìn)行感恩教育,學(xué)校將會(huì)錯(cuò)失培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺牧己脮r(shí)機(jī)。感恩是在獲得愛的給予下內(nèi)心油然而生的喜悅情感,贈(zèng)人玫瑰,手留余香,施恩報(bào)恩即為愛的傳遞。營造濃郁的大學(xué)生感恩氛圍,讓知恩、識(shí)恩、報(bào)恩、施恩成為每個(gè)人的良好品行。相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,共同唱響感恩主旋律,世界將變成美好的人間。
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(作者單位:廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院)