工匠精神與大學(xué)生思政教育相結(jié)合的具體體現(xiàn)

摘 要：對于大學(xué)生而言，思想政治教育內(nèi)容的開展不僅僅是提高自身的思想建設(shè)，更是引導(dǎo)學(xué)生步入社會后的大政方針。在時代的發(fā)展下，大學(xué)生思政教育的內(nèi)容又有了新的體現(xiàn)，并與工匠精神的實(shí)際內(nèi)涵緊密結(jié)合，發(fā)揮新的價值。文章以工匠精神的深刻含義為出發(fā)點(diǎn)，探討其與思政教育相結(jié)合的具體體現(xiàn)，旨在幫助大學(xué)生的思想政治建設(shè)得到較好的發(fā)展，以此更好地適用于社會中。

關(guān)鍵詞：工匠精神；大學(xué)生；思政教育；結(jié)合

一、工匠精神的內(nèi)容概述

過去的手工匠人對待自己的工藝品不斷的打磨、不斷的雕刻、不斷的修改的過程，促使最終的工藝品呈現(xiàn)出最完美的姿態(tài)，這種不斷打磨、不斷精益求精的工作態(tài)度被稱之為“工匠精神”。也因此，工匠精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵被流傳到今天，主要包括耐心、專注、堅(jiān)持的品質(zhì)，也就是對待事物持之以恒的不懈努力和不斷追求；嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的工作態(tài)度，對待工作非常認(rèn)真；精益求精的細(xì)節(jié)，不惜花費(fèi)時間和精力，將工藝由99%精確到99.99%；以及專業(yè)敬業(yè)的高標(biāo)準(zhǔn)，這也是對現(xiàn)代社會中的高端專業(yè)人士所具備的精神追求，因而在現(xiàn)在也發(fā)揮著獨(dú)具特色的魅力。

二、工匠精神與大學(xué)生思政教育相結(jié)合的具體體現(xiàn)

大學(xué)生的思想政治教育對于面向社會實(shí)踐來說具有重要的指向性意義，能夠幫助學(xué)生更好地立足于社會中接受考驗(yàn)，接受社會的洗禮，因此，這是步入社會中的重要一課。而將工匠精神與大學(xué)生思政教育相結(jié)合，就是因?yàn)楣そ尘竦膶?shí)質(zhì)內(nèi)涵是現(xiàn)在社會時代所追求的高尚品質(zhì)，是除了學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)外所具備的生存法則，對于學(xué)生的社會歷練具有重要的促進(jìn)作用。

1.都必須具備耐心、專注、堅(jiān)持的高貴品質(zhì)

現(xiàn)在的大學(xué)生深處物欲縱橫的時代，快速發(fā)展的節(jié)奏已經(jīng)充斥著每位大學(xué)生的神經(jīng)，使得學(xué)生也出現(xiàn)浮躁、厭煩的情緒表現(xiàn)，在面對事情時總是急于推脫責(zé)任、斤斤計較，而不是勇于承擔(dān)，這樣的學(xué)生在步入社會后難免處處碰壁，受到用人單位的刁難，也沒有發(fā)揮自己專業(yè)才能的舞臺。這主要?dú)w咎于學(xué)生自身品質(zhì)的問題，因而對于大學(xué)生思政教育的開展必須著重強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，以適應(yīng)社會的復(fù)雜與艱難。同時這也是工匠精神的集中體現(xiàn)，教師在實(shí)際講解時可以以工匠的工作日常為引導(dǎo)吸引學(xué)生觀看，促使學(xué)生領(lǐng)悟良好品質(zhì)的具體模樣，如此才是達(dá)到思政教育課程的最終目的。

2.都擁有嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的工作態(tài)度

嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的工作態(tài)度是學(xué)生長久需要高度集中的精神品質(zhì)，在任何情形下都不能有一絲一毫的馬虎。“失之毫厘謬以千里”，講述的就是這個道理。同時，這也是學(xué)生最難以堅(jiān)持的層面，因而在工匠精神和思政教育中都著重強(qiáng)調(diào)了這一要素，這需要學(xué)生自我堅(jiān)持的不斷實(shí)現(xiàn)，而能保有自己不斷堅(jiān)持的需求，很大程度上取決于對待工作的熱情。所以這一內(nèi)容也是引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際工作中時要“因?yàn)閻壑?，所以?jiān)持；因?yàn)閳?jiān)持；所以熱愛”，這樣才能讓學(xué)生在工作中長久保持新鮮感與熱情，對待工作如同對待玩具一般，總是愛不釋手，百看不厭。只有這樣，才能長久保持嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的工作態(tài)度，用人單位也才能更加器重，委以重任，學(xué)生也才能真正實(shí)現(xiàn)自我價值的重要追求。

3.都具備精益求精的工作細(xì)節(jié)

很多學(xué)生的思想缺乏正確的引導(dǎo)，總是認(rèn)為“差不多就行”，沒有必要那么“拼命”，所以在學(xué)習(xí)表現(xiàn)上也不能全力以赴，在日常生活中也是得過且過，對于自己的生活細(xì)節(jié)沒有過于完美的追求，只要“入眼”即可。這種思想的表現(xiàn)在大學(xué)生中間屢見不鮮，卻也是最可怕的腐朽的思想觀念，長期下去只會影響該學(xué)生的行為日益墮落、不思進(jìn)取，從而被社會所間接淘汰。這是學(xué)生的不良表現(xiàn)而不溶于社會的直接顯現(xiàn)，對于學(xué)生的個人發(fā)展極為不利。因此精益求精的細(xì)節(jié)是每位大學(xué)生所必須具備的優(yōu)秀內(nèi)涵，這樣在實(shí)際工作中才能不斷得打磨自己，追求更好的狀態(tài)以促進(jìn)自己的不斷進(jìn)步，這樣才會具有更多的升遷機(jī)會與就業(yè)崗位。隨著社會的發(fā)展，用人單位的標(biāo)準(zhǔn)也由“專一型人才”向“復(fù)合型人才”過度，很多大學(xué)生的自身專業(yè)素質(zhì)相對單一，且沒有達(dá)到完全精通熟練的程度，若再不具備精益求精的工作細(xì)節(jié)則難免會受到用人單位的排擠，不利于學(xué)生的長久發(fā)展。

4.都齊備專業(yè)敬業(yè)的高標(biāo)準(zhǔn)以及創(chuàng)新精神

這是在工匠精神的基礎(chǔ)上進(jìn)一步升華而得到的，專業(yè)敬業(yè)的要求在于學(xué)生在工作崗位上不斷完善自己的專業(yè)技能，使得工作的開展更加順利，要在原有理論基礎(chǔ)知識的內(nèi)容上加深實(shí)踐基礎(chǔ)，從而形成完整的統(tǒng)一。同時引導(dǎo)學(xué)生在工作的過程中敢于打破常規(guī)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。比如機(jī)械加工業(yè)的大學(xué)生，在研究原有的機(jī)械設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)后改進(jìn)了某些操作內(nèi)容，使得機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)效率大大提高，同時也節(jié)省了原材料的使用成本。這種創(chuàng)新意識形成的創(chuàng)新精神，也是學(xué)生在社會中必須具備的生存法寶。任何專業(yè)的操作若不能繼續(xù)深化發(fā)展，則早晚會因止步不前而被社會淘汰，對于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展構(gòu)成巨大的威脅，同理，對于個人的自我進(jìn)步與完善也是一種脅迫。這是在大學(xué)生思政教育與工匠精神結(jié)合內(nèi)化產(chǎn)生的指導(dǎo)學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是學(xué)生個人魅力追求的實(shí)質(zhì)。

綜上所述，工匠精神雖然來自于生產(chǎn)制造業(yè)，卻神奇的與當(dāng)下社會相契合，與大學(xué)生的思想政治教育相結(jié)合，完美的再現(xiàn)了當(dāng)今時代的社會需求、人才需求、精神需求，同樣指引著現(xiàn)在的大學(xué)生甚至于各行各業(yè)的人類的集體進(jìn)步。其耐心、專注與堅(jiān)持，嚴(yán)謹(jǐn)與一絲不茍，精益求精和專業(yè)敬業(yè)的創(chuàng)新精神，不僅是工匠精神的內(nèi)涵體現(xiàn)，是思政教育的必然要求，更是社會進(jìn)步的時代產(chǎn)物，能夠一直引領(lǐng)人類不斷實(shí)現(xiàn)探索、不斷開發(fā)研究，促使人類物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的最終體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛瑛，郝文娟，苗青.工匠精神與大學(xué)生職業(yè)發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合的探索[J].亞太教育，2016（27）

[2]黃盈盈.論工匠精神視角下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2016（17）

[3]李進(jìn).工匠精神的當(dāng)代價值及培育路徑研究[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2016（27）

[4]劉美娟.工匠精神引領(lǐng)下大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)模式研究[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2016（19）

作者簡介：

龍粒波（1962—），男，漢族，貴州福泉人，高級政工師，研究方向：思想政治教育和學(xué)生管理。