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論“加法”在室內設計中的運用

2017-09-04 10:02:15林玥李雅楠
文藝生活·中旬刊 2017年7期
關鍵詞:設計方法

林玥+李雅楠

摘 要:裝飾存在于人們日常生活中各個方面和角落, 裝飾設計與藝術專業其他學科緊密相關, 裝飾設計專業的開設在各高等藝術院校已非常普及。文章從裝飾設計的設計思路和創作理念上簡要地闡述了加法在裝飾設計中的運用, 為裝飾的設計開辟另一個思維方向。

關鍵詞:裝飾設計;加法;設計方法

中圖分類號:TU238.2 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)20-0039-01

裝飾設計是按照形式美原理,運用不同藝術手法和技法對對象進行結構或表面上的美化設計。我們經常見到的戲劇人物如后羿臉上畫的九個太陽,東方不敗面頰上的荷花、牡丹紋樣,包公額頭上的月牙圖形等等,這種類似于紋身的藝術都是為了表明該人物的性格特色和形貌特征而作的裝飾符號,還有充滿童趣意味具有滑稽感的幽默圖形等都屬于裝飾設計的范疇。裝飾設計是對設計對象的一個再創造、重新美化、修飾的過程。由于裝飾環境、裝飾對象、裝飾條件以及裝飾目的的不同,形成了裝飾設計的廣泛性。

一、加法在圖案裝飾設計中的運用

龍、鳳是被中國古代勞動人民神話了的形象,是人為創造的抽象形態。中國古建筑裝飾中, 有龍柱、龍壁等等。龍作為一種神獸的標志形象, 有著至高無上的尊貴, 象征著統治和皇權。 龍鳳呈祥 、龍飛鳳舞 、九龍戲珠 等圖案則常用于清代女子服飾, 不僅隱喻著圖騰崇拜, 而且抒發著 世間傳承 的情感。龍的形象是由蛇頭、鹿角、牛耳、鬼眼、魚鱗、鷹爪、虎掌等許多形象組合而成, 鳳凰則頭似錦雞、身似鴛鴦、燕頜、雞啄、有大鵬的翅、有仙鶴的腿、孔雀的尾, 象征著后妃。而中國古代神話傳說中另一種虛幻神奇的動物 麒麟則是糜身、牛尾、狼頭、馬蹄、虎背、熊腰、鹿角、豬鼻、蛇鱗民間有麒麟送子之說, 寄托了人們的美好愿望。

在中國傳統服飾紋樣中常出現的 四君子 梅、蘭、竹、菊, 約起源于晚唐, 盛行于宋代,一直流傳至今。圖案纖細豐厚, 富于變化, 由于其自身的植物特性恰好符合某種高尚的人格精神 竹之勁節、梅之清白、蘭之高潔、菊之傲骨,它們已成為人格道德精神的載體, 來表現正直、堅貞、純潔而有氣節的思想情感。這種把植物紋樣與服飾結合, 借植物特征寓意人物性格品德, 將精神表現為物質的結合手法, 通過會意、比喻, 曲折含蓄地為服飾錦上添花, 顯得既簡練合理, 又有濃厚的裝飾意味, 還直接頌揚了人們共同崇尚的人格精神。

二、材料裝飾繪畫中的加法

裝飾繪畫是裝飾設計的又一個種類, 裝飾繪畫與純繪畫的區別就在于裝飾繪畫的內容中介入了媒質或材料。裝飾繪畫可畫可做, 可以使用許多材料對畫面進行藝術加工和處理, 可以運用多種制作手法和技法對畫面進行形式上的延伸和擴展。這種再創造的過程本身就是一道加法題, 是畫面與材料的統一; 是繪畫與制作的結合; 是傳統與現代的深入接觸; 是精神意念與物質形式的融合。由此, 出現了多種繪畫形式和表現媒材, 并廣泛用于建筑、室內裝飾、家具等設計類學科。如喬十光、吳可人、張燕、陳恩深等漆畫名家, 使用漆液、金屬箔粉、螺鈿等特殊材料、運用嵌、引、罩、磨等特殊手段, 或畫,或描, 或刻, 或堆, 或刮, 或潑, 創作了許許多多不同手法、不同效果、不同氣質, 藝術品位頗高的漆畫。

此外, 各種各樣的積砂畫、布貼畫、繩線裝飾畫、貝殼畫、骨畫、麥秸畫、綜合材料裝飾畫等等, 這些添加了眾多材料, 使用可行的制作技法而創作出的裝飾畫, 不僅豐富了裝飾畫種類, 使畫面的立體感更強, 形式意味更濃, 表現力更加突出, 并且創造出了多元化的新事物。所以說, 加法為裝飾畫的發展提供了一個很大很寬廣的可以無限延伸的平臺。

三、加法促進了裝飾藝術中新形態、新事物的產生

宋代盛行的蹴鞠運動現正在被申報 人類非物質文化遺產 。在蹴鞠運動中, 女子為方便乘驢出行,就將所著的裙裝、旋裙、前后開衩。前后開衩的處理就是采用和借鑒了社會下層一些婦女平時勞作所穿的服飾中的元素, 后來又融入男子和社會下層勞動人民甚至歌舞伎的服飾元素, 沿用至今, 依然在正裝、旗袍等服飾類型中可以見到它的影子。

與此意趣相同、異曲同工的加法的產物就是黑龍江民間剪紙。黑龍江民間剪紙的鮮明特色是采用陰刻的方式剪出形象并用松煙熏黑, 具有白山黑水對比強烈、爽朗濃重的風格。這就是由于當年闖關東而移至黑龍江地區的內地人帶去的各種文化相互融合的結果, 形成了有別于本地原有風格的具有異域文化的混血兒。從不同的原始形態中提取具有啟發性, 實用性的元素, 對其他事物進行改進, 加以運用, 橫向擴展其裝飾范圍, 對不同元素、不同形式進行融合就可以實現新的創造, 產生新的形態, 有利于生產活動, 美化生活, 滿足人們的物質需要和精神追求。

四、結語

裝飾設計作為一種實用性藝術形態,與人們的生活密不。藝術來源于生活,裝飾設計取材于生活,又把創造出的美好形象重新滲透于生活,用于裝點生活,滿足人們物質和精神需要。從多角度、多空間、多方位,綜合靈活的運用好“加法”,把自然界中存在的具象與想象中的事物協調地統一到一體之中,超越時間和空間的限定,擺脫現實與物質世界的各種束縛,利用科學技術,推陳出新,促進新靈感、新思維、新思想、新形式的誕生,創造具有較高文化和美學價值的藝術設計,體現藝術無限的魅力。

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