名言警句在《道德與法治》教學中的應用淺談

李清明

初中的《道德與法治》教材，幾乎每一課都穿插了名言警句。這些名言警句不僅對學生正確處理學習、生活、成長中遇到的問題具有導向作用，而且是學生理解教材內容，把握課程主題的有力幫助。我們在教學中，對這些名言警句不能淡化處理，更不能輕易放過。需要認真研究，合理運用，發揮其應有的作用，為教學活動增添的活力亮色。

名言警句在初中《道德與法治》教學中運用大致可以從以下幾個方面入手。

一是用名言警句點明題意，加深印象。《道德與法治》課程圍繞思想政治教育大目標，主要內容是教會學生怎樣做人和處事。教材中穿插的名言警句絕大部分與之契合，能起到很好的點題作用。

比如：在教學七上第六課《學習、休息與娛樂》時，運用“磨刀不誤砍柴工”、“文武之道，一張一弛”兩句名言，可以點明“緊張學習過程中，勞逸結合，有利于提高學習效率”的主題，加深對“緊張學習中，需要適當安排娛樂活動，使身體和大腦得到放松與調劑”的認識。進而讓學生明白，課間休息、大課間、體育鍛煉等不僅僅是課程表上的安排，更是提高學習效率的需要的道理。

又比如：在教學七下第十一課《規則與秩序》時，運用“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓”這句名言，直接點明教學主題。運用“落棋無悔”、“越位犯規”、“過馬路走人行道”等言簡意賅的熟語，則可以歸納出不同的場所有不同的規則的結論。不僅能達到把“規則”這個抽象的概念生活化、具體化的目的，還能加深學生對“規則”的印象。

二是用名言警句印證觀點，深化認識。合理運用《道德與法治》教材中的名言警句這根“金線”，既能優化課堂教學，又能將相關知識串聯起來，對學生深入理解課本知識能起到促進的作用。

比如，教學教科版《道德與法治》七上第四課《學習有方法》中，可以通過對“授人以魚，不如授人以漁”、“工欲善其事，必先利其器”、“最有價值的知識是關于方法的知識（達爾文）”幾句名言的理解，來印證教材“好的學習方法是學習成功的重要保證”的觀點，從而深化學生面對新的學習，需要進一步學會學習、善于學習的總體認知。

在教學該課第一框“珍惜時間，合理安排時間”時，可以抓住名言警句的理解，分三個層次完成教學。第一層，通過引導學生理解文嘉的《明日歌》“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎”，陶淵明“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人”，來印證和深化教材“時間是一去不復返的無價之寶，世界上最珍貴的東西也換不回已經逝去的時間。珍惜時間首先要珍惜每一個今天”的觀點。第二層次，通過引導學生理解 “時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績（華羅庚）”，“時間，就像海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總是有的（魯迅）”兩句名言，印證教材中“珍惜時間體現在善于有效利用零星時間上”的觀點。第三層次，通過引導學生理解“合理安排時間，就等于節約時間（培根）”這句名言，讓學生進一步知曉“珍惜時間還體現在合理安排時間上”的道理，激發學生結合自己的實際探究合理安排時間的具體辦法的興趣。

在教學該課第三框“兼顧基礎與特長”時，通過品讀“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善變：凡有所學，結成性格（培根）”，進而引導學生理解特長興趣與愛好同夯實學科基礎的關系，讓他們深入領會教材“系統的初中課程可以為我們的全面發展奠定寬厚、堅實的基礎，我們應該全面地學習和掌握”的觀點，為日后學習中努力做到不偏科打下思想基礎。

在教學該課第四框“從社會生活和社會實踐中學習”時，通過引導學生理解“讀萬卷書，行萬里路”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行（陸游）”兩句名言，印證教材“有字之書”、“無字之書”的觀點，深化對參加社會生活和社會實踐的作用與意義的認識。

三是用名言警句營造氛圍，激發興趣。興趣是推動學生進行學習活動的內驅力。對于初中學生來說，《道德與法治》是一門相對無趣、相對乏味、相對枯燥的課程，用好教材中的名言警句，可以收到活躍課堂氣氛，激發學生興趣的作用。

比如：教學七下第九課《從眾與自主》第二框“走向自主”時，我們可以通過對兩句名言的討論，組織教學，設置活動。先用教材中的外國諺語“青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西”層層設疑，讓學生結合生活的實際進行討論歸納：第一、青年人為什么會相信許多假東西？第二、青年人怎樣才能識別真假？第三、這句名言對我們有什么樣的啟示？通過討論交流，歸納總結，學生比較容易得出盲目從眾的原因和克服盲目從眾的具體方法。再引導學生對教材中但丁的名言“走自己的路，讓別人去說吧”分層進行理解辨析：第一、你認為但丁這句話對嗎？第二、這句話應當用在哪些地方？第三、這句話對于我們克服盲目從眾有什么啟示？通過學生的討論交流，加上老師的引導，比較容易地把這句名言與教材中主題結合起來：但丁的名言對我們的啟示是克服盲目從眾，要做到心中有原則，不輕信他人，能夠根據自己的思考和意愿行動，自覺抵制來自多數人的不合理壓力，自主做出正確選擇。

再比如：教學七上第八課《正視自我，成就自我》第一框“認識自己”中，可以用教材引用的老子的“知人者智，自知者明”和古希臘德爾斐阿波羅神廟入口的一塊石頭上刻的“認識你自己”兩句名言，由淺入深設置問題，探究學習。第一、把你的照片與同學的照片放在一起，你能很快找出自己嗎？第二、把老師對你的評語與老師對其他同學的評語放在一塊，你能很快找出自己嗎？第三、為什么前者容易而后者困難呢？第四這兩句名言共同說明什么道理？第五、我們可以通過哪些途徑認識自己？通過層層設置的問題的探究，抽絲剝繭，最后達到名言解讀與教材理解互為表里、融會貫通的目的。

當然，名言警句在《道德與法治》教學中的運用遠遠不止以上幾個方面。比如，我們可以通過讀記每一課的名言警句，提綱挈領，以點帶面，構建網絡；我們可以通過名言警句本身和名言警句作者的相關知識，來連接與《道德與法治》有密切聯系的不同學科，達到學科之間相促進，共同發展的目的。只要我們高度重視《道德與法治》教材中名言警句這個教學資源，不斷拓展名言警句的使用范疇，不斷創新名言警句的使用途徑，就能讓名言警句在教學實踐中熠熠生輝、閃閃發光。endprint