中國鋼琴作品中的民族音樂元素和戲曲音樂元素

【摘要】：隨著時代的發(fā)展，我國的鋼琴音樂也隨之得到了不斷的創(chuàng)新改革，在融入更多其它音樂元素的同時與傳統(tǒng)文化結(jié)合得天衣無縫，從而使得我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鋼琴音樂中發(fā)揮得淋漓盡致。尤其是民族音樂、戲曲音樂元素的融合將我國的鋼琴音樂發(fā)展推向了又一個巔峰。本文則是主要著手于分析民族音樂元素以及戲曲元素的融合對我國鋼琴音樂的發(fā)展所產(chǎn)生的積極意義，以期能為中國鋼琴音樂作品的發(fā)展添磚加瓦。

【關(guān)鍵詞】：中國鋼琴音樂作品；民族音樂元素；戲曲音樂元素；傳統(tǒng)文化

鋼琴作為一種演奏音樂的重要工具，自產(chǎn)生以來便得到了眾多人士的喜愛。與此同時，隨著時代的不斷發(fā)展，鋼琴音樂實現(xiàn)了與各種音樂形式的有效結(jié)合，例如鋼琴音樂作品與我國民族音樂元素與戲曲元素的融會貫通便是最佳的佐證。而鋼琴音樂源于西方，我國傳統(tǒng)音樂文化中的民族音樂元素以及戲曲元素源于東方，因此，將西方鋼琴音樂與具有我國本土特色的傳統(tǒng)音樂文化相結(jié)合，一方面，不僅帶來了全新的音樂風格，使得我國的傳統(tǒng)民族文化走向了國際大舞臺。另一方面，通過此種形式有效實現(xiàn)了兩種文化的碰撞，從而使得我國鋼琴音樂作品的發(fā)展迎來了新的曙光。

一、中國鋼琴作品中的民族音樂元素體現(xiàn)

（一）鋼琴曲中的民族旋律元素

在音樂作品的發(fā)展創(chuàng)作過程中，旋律作為必不可少的一個構(gòu)成部分，不僅是實現(xiàn)音樂作品創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)，更是音樂作品的靈魂。在鋼琴音樂創(chuàng)作的過程中，往往要求嚴格把握旋律的風格、節(jié)奏、民族特征等重要因素。而一旦將民族旋律與鋼琴作品相結(jié)合，創(chuàng)作者所主要考慮的是民歌的旋律，有關(guān)于旋律的把控，或是直接移植民歌旋律，或是在民族旋律的基礎(chǔ)上進行改編。

有關(guān)于民族旋律的運用是當代許多音樂家在鋼琴音樂作品創(chuàng)作過程中優(yōu)先考慮的前提。著名的音樂人士黃虎威在創(chuàng)作《巴蜀之畫》這一大型鋼琴組曲的時候，便是廣泛采集了四川民間優(yōu)美動聽的民歌旋律，在經(jīng)過一系列的旋律改編與創(chuàng)作后，才使得這一文明中外的鋼琴曲得以誕生。除此之外，例如《二泉映月》《百鳥朝鳳》也是將鋼琴音樂作品與民族旋律元素相結(jié)合才有效實現(xiàn)了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的傳播與發(fā)展。

（二）鋼琴曲中民族和聲元素

對于音樂作品而言，和聲的優(yōu)秀與否直接決定了音樂作品本身是否具有強大的感染力與號召力。而我國音樂家最主要的探尋目標之一便是如何有效實現(xiàn)西方音樂與獨具我國傳統(tǒng)特色的和聲相結(jié)合。對于有關(guān)音樂家而言，這定是一條漫漫長路。自上世紀二三十年代以來，我國有關(guān)音樂領(lǐng)域逐漸開始嘗試民族和聲，但是由于處于發(fā)展初期，所以并沒有取得任何的實質(zhì)性成果。但是隨著探索腳步的加快，到了上個世紀五六十年代，我國的音樂家們有了新的突破，通過一系列的研究與創(chuàng)作，有效實現(xiàn)了鋼琴曲與獨具我國民族特色的和聲元素相融合。然而，由于受到了傳統(tǒng)民族和聲的拘束，我國的鋼琴音樂作品發(fā)展緩慢，但是終究皇天不負有心人，通過我國眾多音樂家的共同努力，有效打破了傳統(tǒng)觀念的拘束，在原有傳統(tǒng)民族和聲元素的基礎(chǔ)上有效實現(xiàn)了和聲的創(chuàng)新，進而涌現(xiàn)了《流水》《雙飛蝴蝶》等優(yōu)秀鋼琴音樂作品。

上世紀七十年代以后，和聲得到了更為迅速的發(fā)展創(chuàng)新，使得我國的音樂家擁有更多的機會與平臺去公開演奏獨具我國民族特色的優(yōu)秀鋼琴音樂作品。與此同時，我國的鋼琴音樂作品與民族和聲元素的融合迎來了時代發(fā)展的新巔峰，眾多優(yōu)秀作品如雨后春筍般發(fā)展起來。例如林華的《高古》與趙曉生的《太極》等便是產(chǎn)生于這一時期的優(yōu)秀鋼琴音樂作品代表。

二、中國鋼琴作品中的戲曲音樂元素體現(xiàn)

（一）以戲曲結(jié)構(gòu)體式為創(chuàng)作要素

戲曲結(jié)構(gòu)體式對于我國鋼琴音樂作品的影響不容小覷，而戲曲中的“板腔體”與“曲牌體”便是最為常見的。例如由黎英海創(chuàng)作的鋼琴曲《夕陽蕭鼓》，一方面，將某一曲調(diào)作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，通過合理的創(chuàng)新手段，有效實現(xiàn)其演奏出了不同的板腔體。另一方面，該鋼琴曲將主題曲作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，通過合理的主題曲創(chuàng)新，有效實現(xiàn)其總體布局以及主題旋律的變化，但是究其根本而言，其并沒有發(fā)生根本性的結(jié)構(gòu)變化。

（二）以戲曲音調(diào)為創(chuàng)作要素

戲曲音樂在我國的音樂發(fā)展史上占有舉足輕重的地位，其作為一種相對獨立、擁有較高審美價值、較為特殊的一種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，已經(jīng)成為了有效區(qū)分劇種的關(guān)鍵所在。而目前我國眾多的鋼琴音樂作品便是有效融入了獨具我國本土特色的戲曲音調(diào)，從而在陶冶人們藝術(shù)情操的同時，將我國的優(yōu)秀的戲曲音調(diào)文化推向了世界音樂的舞臺。

三、實現(xiàn)各類元素融合的積極意義

（一）改善人際關(guān)系

對于現(xiàn)代人類社會而言，人際關(guān)系是促進人類發(fā)展的關(guān)鍵所在，只有良好的人際關(guān)系才能有效實現(xiàn)自身與外界的溝通以及自我價值的實現(xiàn)。在大學生的人際交往過程中，往往存在許多心理障礙阻礙著人與人的交流與溝通，然而這些障礙的存在不僅不利于大學生的正常學習生活，更不利于大學生往后日常工作中自我價值的實現(xiàn)。而音樂便是一副改善人際關(guān)系的良藥，尤其在有效實現(xiàn)鋼琴音樂作品與民族元素和戲曲元素相融合后，優(yōu)秀的鋼琴音樂作品可以直接作用于我們的大腦中樞，有效實現(xiàn)對于自我情緒的管理與調(diào)控。這不僅有利于自我情緒的調(diào)節(jié)以及掌控，更能有效緩解學習工作壓力。使得大學生有效克服和消除一系列不利于人際交往的情緒，從而推動大學生自我價值的實現(xiàn)以及為我國大學生的心理教育發(fā)展雪中送炭。

（二）陶冶情操，塑造人格魅力

獨特的人格魅力無疑能為您的成功之路錦上添花，然而鋼琴音樂作為一種塑造人格魅力的獨特方式，一旦與我們的民族音樂元素、戲曲音樂元素結(jié)合，其所創(chuàng)作出的新式音樂一定能為我們帶來全新的體驗。歡快的樂曲可以增強肌肉張力，使人心振奮，而柔美的樂曲可以使人呼吸平穩(wěn)，輕松愉悅，從而使得人們在放松自己的同時促進自身人格魅力的培養(yǎng)。大學生作為民族的希望，祖國的未來，我們更需要不斷加快有關(guān)于大學生音樂治療的研究進程，在具體的音樂創(chuàng)作理論中加強實踐研究，以此在加快我國音樂治療發(fā)展進程的同時，促進大學生心理健康的有效發(fā)展。而通過具體研究表明，有關(guān)音樂教師以及音樂治療師只有立足于民族音樂元素與戲曲元素才能有效推進大學生音樂治療的進程，才能迎來音樂治療發(fā)展的春天。

（三）激發(fā)愛國情懷

我們作為中華人民共和國的一員，有責任，更有義務(wù)將我國的優(yōu)秀民族音樂元素、戲曲音樂元素與時下最為流行的西方鋼琴音樂相結(jié)合，使得國內(nèi)外文化在交流中碰撞出不一樣的火花，由此推動我國民族音樂與戲曲音樂的發(fā)展走向新巔峰，從而實現(xiàn)我國本土文化走向更為廣闊的國際舞臺。但是究其根本而言，著手于推動鋼琴音樂作品與民族音樂和戲曲音樂的結(jié)合，能有效激發(fā)我國全體國民的愛國情懷，例如聞名于國內(nèi)外的中國民歌《茉莉花》，一經(jīng)與鋼琴作品相結(jié)合，不僅實現(xiàn)了我國民族音樂走向世界的目標，更是有力地激發(fā)了海內(nèi)外中國兒女的愛國情懷。

四、總結(jié)

綜上所述，隨著社會主義進程的不斷加快，我國音樂領(lǐng)域也迎來了一系列的變革。實現(xiàn)鋼琴音樂的創(chuàng)新就是實現(xiàn)鋼琴作品與民族音樂元素、戲曲音樂元素的有效融合，便是實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推陳出新、革故鼎新。而本文則是就新形勢下，分析我國有效實現(xiàn)鋼琴音樂作品與民族音樂元素、戲曲音樂元素融合的積極意義，以期能為進一步探尋我國鋼琴音樂作品民族化的道路提供不竭的源泉與動力。

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作者簡介：田果（1995—），女，回族，中共黨員，籍貫：河南鄭州，單位：河南大學藝術(shù)學院，2014級本科生，專業(yè)：音樂學。