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廣東省農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀分析與對策研究

2017-09-14 07:35:56回俊青謝兆崗
教育教學(xué)論壇 2017年37期
關(guān)鍵詞:問卷調(diào)查留守兒童對策

回俊青++謝兆崗

摘要:采用實(shí)證分析法,以廣東省某縣留守兒童為研究對象,通過問卷調(diào)查的方式對留守兒童現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析。建議應(yīng)從推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程、探索新型關(guān)愛模式、完善戶籍制度改革、減少留守兒童成長人為過度干預(yù)等方面促進(jìn)留守兒童健康成長。

關(guān)鍵詞:留守兒童;對策;問卷調(diào)查

中圖分類號:C913.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2017)37-0086-02

留守兒童現(xiàn)象是在20世紀(jì)80年代以來,農(nóng)村人口的大量外出和城鄉(xiāng)二元制度背景下出現(xiàn)的[1]。雖然目前學(xué)術(shù)界對留守兒童的定義各有說辭,但達(dá)成相對共識的概念是指我國農(nóng)村地區(qū)父母雙方或單方外出務(wù)工半年以上而需要留守在家鄉(xiāng)的18歲以下的兒童[2]。自2004年教育部在“中國農(nóng)村留守兒童問題研究”座談會上提出要重點(diǎn)關(guān)注留守兒童教育工作以來,“留守兒童”作為一個“問題”群體得到媒體、政府、學(xué)術(shù)界乃至社會各界的廣泛關(guān)注[3]。留守兒童問題的妥善處理關(guān)系到國家的長治久安、人民的福祉,并且對于我國建設(shè)社會主義新農(nóng)村、兒童的全面教育發(fā)展都有非常重要的意義。

一、調(diào)查背景及研究方法

筆者所在學(xué)校自2001年在廣東省某縣開展社會實(shí)踐活動,16年來,形成了以愛心支教、社情調(diào)研、師資培訓(xùn)和捐資助學(xué)為主要形式的活動模式,為當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)、教育事業(yè)發(fā)展,尤其是促進(jìn)留守兒童健康成長做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。2015年,學(xué)校組織7支團(tuán)隊(duì)約400人赴該縣開展實(shí)踐活動,并開展了此次留守兒童調(diào)查活動。

調(diào)查采取問卷、座談、入戶訪談等多種方式,考慮到直接的問卷調(diào)查容易引起留守兒童的心理抗拒,作答時存在一定的隨意性造成數(shù)據(jù)失真,問卷設(shè)計剔除“留守”、“心理”等字眼,主要以訪談的形式根據(jù)設(shè)計好的問卷開展調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容涵蓋農(nóng)村留守兒童的生活、學(xué)習(xí)、心理等多方面。本次調(diào)查共發(fā)放問卷(訪談)400份,剔除有明顯規(guī)律的廢卷,收到有效問卷384份,樣本有效率為96%。本文所引用數(shù)據(jù)均來自此次調(diào)查及訪談。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

1.留守兒童所占比例。調(diào)查結(jié)果表明在該縣所調(diào)查地區(qū)中留守兒童占55%,這和官方公布的數(shù)據(jù)是基本吻合的:據(jù)該縣委相關(guān)調(diào)查顯示,該縣在校小學(xué)生人數(shù)有4萬余人,其中留守兒童約有2萬多人。留守兒童約占該縣全體兒童總?cè)藬?shù)的50%,也就是接近一半的兒童沒有生活在自己父母的身邊,享受到正常來自父母的關(guān)愛。

2.父母不在家原因分析。對父母不在家原因調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)有80.81%的兒童父母由于外出打工,3.49%的兒童由于父母離異不在身邊,15.7%的兒童選擇了其他原因。另外,對父母外出打工時間調(diào)查結(jié)果顯示有92.49%的父母一年以上回來一次。據(jù)全國婦聯(lián)、全國心系好兒童系列活動組委會等機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)布的報告顯示,外出務(wù)工年限在1年以上的家長合計占了6成以上,其中,28.5%的家長外出務(wù)工年限在“5年以上”。該縣留守兒童父母外出務(wù)工年限在1年以上的比例明顯高于國家平均水平。

3.監(jiān)護(hù)人對留守兒童關(guān)心程度分析。調(diào)查顯示,44.5%的兒童不與父母生活在一起。在監(jiān)護(hù)人對其關(guān)心程度上,50.29%的兒童選擇非常關(guān)心,43.3%的兒童選擇偶爾關(guān)心,6.36%的兒童選擇從不關(guān)心。調(diào)查發(fā)現(xiàn),留守兒童大多由年歲已高、身體欠佳的老年人擔(dān)任臨時監(jiān)護(hù)人,有的老人更要同時照看兩個或者兩個以上的留守兒童,無形中增加了對留守兒童的看護(hù)難度,造成很多留守兒童得不到應(yīng)有的關(guān)愛。

4.留守兒童自信心分析。調(diào)查顯示,20%的兒童選擇沒有自信,65%的兒童選擇自信心不足,僅有15%的兒童選擇很有自信。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),由于父母不在身邊,缺乏有效的監(jiān)管,給孩子生理上和心理上都帶來了負(fù)面影響。他們中大多數(shù)學(xué)習(xí)成績不理想,甚至相當(dāng)一部分成績較差。調(diào)查中關(guān)于煩惱來源的調(diào)查也顯示27.17%的兒童選擇煩惱來源于家庭。可見,父母不在身邊對留守兒童的自信心產(chǎn)生極大的影響。

5.留守兒童對外交流情況分析。與外界交流方面,17%的兒童選擇從不主動與他人交流,65%的兒童選擇與他人交流方面主動性一般,只有18%的留守兒童選擇會主動與他人交流。由于隔代教育,老人溺愛,一些孩子形成了自私、任性、凡事以個人意愿為主、不愿與外人交流的不良習(xí)性。更為嚴(yán)重的是,由于父母長期在外,留守兒童本身與父母的交流也出現(xiàn)了問題。有研究表明,外出打工父母與留守子女之間正在逐漸形成“心靈溝通的陌生化”的傾向[4],此次調(diào)查中,選擇與父母溝通困難的占10.98%。

6.留守兒童的中國夢。調(diào)查中設(shè)置了開放性問題:“你的夢想是什么?”調(diào)查結(jié)果顯示大多數(shù)兒童夢想是家庭融洽、努力讀書,將來讓父母過上好的生活或者和父母一起生活。這些看似普通尋常的東西,卻成了留守兒童的夢想。目前國家在大力進(jìn)行“中國夢”教育,“中國夢”的實(shí)質(zhì)其實(shí)是一種家庭幸福和諧、人民安居樂業(yè)的大同的社會生活,留守兒童夢想的實(shí)現(xiàn)也切實(shí)關(guān)系到偉大中國夢的實(shí)現(xiàn)。

三、政策建議

1.推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程,縮小城鄉(xiāng)差距。留守兒童產(chǎn)生的根本原因是城鄉(xiāng)差距的客觀存在,中國目前的城鄉(xiāng)差距隨著經(jīng)濟(jì)的急速變革進(jìn)入了一個短期高速擴(kuò)大化的時期,城鎮(zhèn)化是一個國家逐漸走向成熟或民主富強(qiáng)的必然選擇,但是這個選擇要在審慎推進(jìn)、積極探索、民生保證為前提的基礎(chǔ)上進(jìn)行。國有資源的配置不能都集中于大中型城市,而是要多向偏遠(yuǎn)地區(qū)傾斜,過于突兀的比較,必然會導(dǎo)致人民幸福感的降低和對大中型以上城市的過于偏愛。

2.探索新型關(guān)愛模式。目前該縣推行“社工+志愿者+愛心驛站+珠三角及山區(qū)愛心大聯(lián)盟”關(guān)愛模式。這一方面可以可讓珠三角發(fā)達(dá)地區(qū)以及市區(qū)的公益組織、社工機(jī)構(gòu)定期到該縣開展愛心傳遞活動,為該縣愛心公益組織提供所急需的資金和智力扶持,同時還可以幫助該縣社工隊(duì)伍的發(fā)展壯大。筆者認(rèn)為在“社工+志愿者+愛心驛站+珠三角及山區(qū)愛心大聯(lián)盟”的基礎(chǔ)上可嘗試流動家長制、“一幫一”幫扶活動、有償代理以及建立兒童之家等方式,進(jìn)一步豐實(shí)留守兒童關(guān)愛模式。

3.完善戶籍制度改革。很多在外務(wù)工人員不愿帶子女的原因主要是不能享受平等的教育資源,目前的戶籍制度造成隨行子女落戶難、上學(xué)難。而國際上大量文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn):在身體健康方面,與原出生地的兒童相比,移民家庭兒童健康狀況更好;在心理健康和社會化發(fā)展方面,隨父母移民的兒童與忠誠品質(zhì)的養(yǎng)成、自我同一性發(fā)展、自律性和權(quán)威性、孤立、拒絕與反拒絕、疏遠(yuǎn)、拋棄、幻想等問題有高相關(guān)[5]。同父母生活在一起對兒童的身心發(fā)展是非常有益的。這就要求國家要完善戶籍管理制度,從積分入戶、異地學(xué)生就學(xué)高考、就業(yè)就醫(yī)等多方面推動城鎮(zhèn)居民的一體化。

4.樹立正確輿論導(dǎo)向,減少留守兒童成長人為過度干預(yù)。留守兒童已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的社會問題,從人文關(guān)懷的角度來說,這種做法是必要的,但是過度的關(guān)注也會影響到兒童的心理感受,甚至帶來消極影響。據(jù)西北師大萬明鋼教授的訪談?wù){(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分留守兒童并不認(rèn)為留守經(jīng)歷對他們造成了負(fù)面影響,甚至有同學(xué)認(rèn)為,如果不是媒體渲染,他們并不覺得自己的生活與別人有什么不同[6]。在對留守兒童進(jìn)行多方面關(guān)愛的同時,要認(rèn)清留守兒童并不等同于問題兒童,兩者有著截然不同的概念和問題邊緣。

參考文獻(xiàn):

[1]盧利亞.農(nóng)村留守兒童心理癥候探析[J].求索,2016,(11):57-61.

[2]段成榮,周福林.留守兒童研究綜述[J].人口學(xué)刊,2006,(03):42-45.

[3]江立華.留守兒童問題的建構(gòu)與研究反思[J].人文雜志,2011,(03):178-183.

[4]李靜.我國留守兒童發(fā)展研究綜述[J].高校社科動態(tài),2017,(01):28-30.

[5]張茂元.農(nóng)村留守兒童與非留守兒童比較研究[J].廣東行政學(xué)院學(xué)報,2016,(02):32-33.

[6]萬明鋼.當(dāng)前我國“留守兒童”研究存在的若干問題[J].西北師大學(xué)報,2010,(01):112-117.endprint

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