淺析黃胄的寫意畫創(chuàng)作

李蘋

摘 要：黃胄（1925-1997年），字映齋，河北蠡縣人，長安畫派代表人物。作為中國近現(xiàn)代繪畫大師，黃胄一直強調(diào)個體生活體驗對于藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)作用，其作品始終傳達(dá)出強烈的現(xiàn)實生活氣息。黃胄先生的巨幅繪畫作品完美呈現(xiàn)了黃胄在人物畫、動物畫兩方面的高深造詣，展現(xiàn)了其深刻入微的觀察能力，深厚精絕的筆墨功力，生動準(zhǔn)確的造型能力以及對于恢弘場面強大的控制能力，這足以代表黃胄一生繪畫創(chuàng)作的最高藝術(shù)水準(zhǔn)，是這位偉大的人民藝術(shù)家為后人、為中國留下的不朽杰作。

關(guān)鍵詞：主題；造型；生活體驗

中圖分類號：J209.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）23-0146-01

黃胄（1925-1997年），字映齋，河北蠡縣人，長安畫派代表人物。1940年從趙望雪學(xué)畫，40年代以極其質(zhì)樸的黃泛區(qū)寫生嶄露頭角。擅以迅疾的速寫筆法畫人物、動物，率直準(zhǔn)確，收放自如。黃胄獨創(chuàng)性地將速寫融入中國畫，開啟了全新的人物畫筆墨范式，拓展了中國畫藝術(shù)語言。黃胄畫驢，堪稱一絕，概括洗練，筆墨與形象臻于完美，可以說已經(jīng)達(dá)到出神入化的境界。黃胄畫驢作品有56幅之多，是我國20世紀(jì)中后期最有影響的畫家之一。他筆下的人物畫、動物畫意態(tài)生動、簡括傳神，富有浪漫的生活氣息和時代感，在中國畫的繪畫語言探索方面獲得了巨大突破，開中國畫壇一代新風(fēng)。

一、繪畫主題

生活、社會和時代是黃胄人物畫創(chuàng)作最鮮明的三個主題，其中包含諸多里程碑式人物畫作品，其創(chuàng)作都以鮮明的主題給人以震撼和思考，使人產(chǎn)生共鳴。如《載歌行》《洪荒風(fēng)雪》等作品都蘊含非常濃厚的生活氣息，呈現(xiàn)出社會和諧的一面以及對生活的無限期待及向往，而這些鮮明的主題又來自于他對生活的品味、思考和感悟。

從他的畫作中，你就能感受到他對待生活的態(tài)度。回顧黃胄的一生，其足跡遍布祖國大江南北，這種實踐及人生體驗既給他提供了極其豐富的創(chuàng)作素材，也給他帶來了更多的創(chuàng)作靈感。

正如黃胄所說，“生活為我出新意，我為生活傳精神。”在人物畫創(chuàng)作中，他不是畫孤立的人物或者人物的簡單組合，而是把人物的動作、形態(tài)與其特定的時代背景聯(lián)系起來，既基于時代背景洞察人物的內(nèi)心世界及其動作、形態(tài)表現(xiàn)，又以人物的動作、形態(tài)來傳達(dá)時代背景和生活狀態(tài)，相輔相成，使得人物畫作品的內(nèi)涵因承載了社會主題而越發(fā)深邃，因揭示了人的內(nèi)心世界而越發(fā)鮮活生動。

二、筆墨造型

“妙在似與不似之間”。“以形寫神”、“形神兼?zhèn)洹奔仁菍懸馊宋锂嫷木褚x，也是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的重要審美觀念。中國傳統(tǒng)繪畫向來重視神似、意似，即，注重借客觀對象來表現(xiàn)畫家的思想情感。黃胄所畫的人物畫之所以能創(chuàng)作出生動傳神的人物造型更是得益于他過硬的素描功底。

對于寫意人物畫來說，人物的形象塑造在難度和意象上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的物象塑造，正如東晉畫家顧愷之所說的：“凡畫，人最難”。畫人，要注意到的不止一點，但也不能面面俱到，筆墨的運用，失之毫厘，謬以千里，這是需要長期的練習(xí)寫生和速寫才能達(dá)到的。然而，黃胄除了畫人物畫很出色，動物畫亦是如此。

就黃胄畫的驢來看，造型簡練、筆墨意趣生動、天真自然、富有情趣。驢的動態(tài)豐富多樣，憨態(tài)可掬，黃胄之所以畫的如此生動傳神是基于對物象的深刻觀察。對于動物畫的要求不像人物畫一樣，需要在造型上花費更多的功夫，但是更需要高度的概括能力和筆墨韻味。

三、體味生活的重要性

黃胄的作品具有鮮明的時代特征，但他又始終站在時代的前列，把握藝術(shù)發(fā)展的動向，善于突破自身和吸納借鑒優(yōu)秀的文化，不止步于此并能夠不斷發(fā)展、進(jìn)步。

但是，在當(dāng)今這個多元文化不斷融合、碰撞、交融的時代，想要在寫意畫方面有所突破和建樹，可謂難于上青天。古人對于人物畫神、意方面的把握已致巔峰，因此，我們對于人物畫筆墨方面的運用以及型、神方面的表達(dá)已再難有突破。我們只能吸納借鑒外來文化與之交融并加以突破，借以不同的題材、形式、表達(dá)手法來完善，來走出一條不同于以往的道路。

筆墨當(dāng)隨時代，人物畫要展現(xiàn)時代特征與時代氣息，牢牢謹(jǐn)記得與生活實際相聯(lián)系，能從生活中來到創(chuàng)作中去。然而，這也需要我們站在前人的肩膀上，重新審視當(dāng)下的人物畫創(chuàng)作方式和途徑，對于寫生加以重視也是當(dāng)下的我們需要做的。

都說藝術(shù)來源于生活，那么好的創(chuàng)作就更離不開生活了。就如周思聰一般，為了創(chuàng)作深入大涼山數(shù)月寫生，體味生活，終創(chuàng)作出不論放在過去還是當(dāng)下都仍具有特色和影響力的作品。因此，創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的前提是對人生不同的生命體驗和經(jīng)歷，要先深入，再感悟，再在經(jīng)歷咀嚼后超脫。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃胄.黃胄畫集[M]北京：人民美術(shù)出版社，2013.endprint