高校思政課教學融入“紅詩”的研究與實踐

彭克清　吳偉偉

摘要：中國共產黨創造了紅色文化，代表了中國先進文化的前進方向。“紅詩”是紅色文化的有機組成部分。本文從印證教材內容、實施情操陶冶、培養學生良好素養等方面論述了高校思政課教學融入“紅詩”的研究與實踐，希望對提高高校思政教學實效性提供有益參考和借鑒。

關鍵詞：高校思政課；紅色文化；“紅詩”

2015年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合發文，強調要進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作，強化高校的育人作用。中國共產黨代表了中國先進文化的前進方向，紅色文化是中共領導全國人民在革命、建設、改革進程中創造的以中國化的馬克思主義為核心的先進文化，具有資源豐富、直觀、親切、感染力強等優勢，將紅色文化融入高校思政課教學，對大學生具有戰略意義。“紅詩”是紅色文化的有機組成部分，在中國革命、建設和改革開放的歷史進程中，涌現了許多“紅詩”。這些“紅詩”，有老一代黨和國家領導人的親歷之作，有紅色影視劇中的吟唱作品，有后人頌詠紅色文化的仰慕作品，數量可觀。而這些“紅詩”恰恰是對中國近現代歷史的真實記錄或折射。筆者從事高校思政課教學多年，對“紅詩”情有獨鐘，尤其是對與山東有關的“紅詩”更加關注。在平時的思政課教學中，筆者嘗試融入“紅詩”，希望在高校思政課教學內容和方法上有所突破，以提高思政課教學的實效性。筆者就多年來的教學實踐與反思略作淺述。

一、結合教材，恰當舉例，印證教材內容，拓展學生知識視野

中國近現代史是中國仁人志士不斷反抗列強欺侮、探索救國救民道路的歷史。在探索過程中，中國共產黨的許多優秀兒女是近現代歷史重大事件、重要進程的親歷者。作為當事者，他們以詩歌形式記錄了自己的見聞或實踐，留下了珍貴的資料，和其他歷史資料互為印證。筆者在講述中國近現代史綱要時，不失時機地用“紅詩”舉例，增加了學生對中國近現代歷史知識的了解，使思政課堂教學的實效不言而喻。例如：當講到中共誕生是中國歷史上開天辟地的大事變的時候，引用中共一大代表董必武的兩首回憶詩作印證：一首是回憶中共一大的“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農。重來正值清明節，煙霧迷蒙訪舊蹤”；另一首是紀念山東的中共一大代表王燼美和鄧恩銘的“四十年前會上逢，南湖泛舟語從容。濟南名士知多少，君與恩銘不老松”。這兩首詩語言質樸，曉暢明白，避免了教授思政課程時的干澀說教。詩作中既有對中共一大會議的回憶，表達對中國共產黨誕生的欣喜之意，又深情表達了對革命先烈的緬懷之情，頗動人心。另一個例子是：1947年國民黨軍隊向山東解放區發動重點進攻，陳毅、粟裕率領華東野戰軍集中優勢兵力，一舉殲滅國民黨精銳主力七十四師。孟良崮戰役的勝利極大地鼓舞了解放區軍民“打倒蔣介石、解放全中國”的信心。筆者以陳毅元帥的詩歌加以佐證：“孟良崮上鬼神號，七十四師無地逃。信號飛飛星亂眼，照明處處火如潮。刀叢撲去爭山頂，血雨飄來濕戰袍。喜見賊師精銳盡，我軍個個是英豪。”這一首七律詩，形象描繪了孟良崮戰役中解放軍將士英勇殺敵的英雄氣概，揭示了國民黨反動派必然滅亡的結局，熱情歌頌了中國共產黨及其領導的人民軍隊。全詩鏗鏘跌宕，對仗工整，氣魄雄渾，語言明快，令人回味深思。孟良崮戰役被多次改編為影視劇，感染過無數人，再配上戰役指揮者陳毅的親歷詩作，更是證據確鑿，使人信服。

此外，毛澤東指揮紅軍粉碎敵人三次圍剿的諸多詩作、紅軍長征結束時毛澤東的《七律·長征》、人民解放軍占領南京時毛澤東的七律詩、周恩來給“皖南事變”中死難烈士的悲憤題詞，以及其他老一輩黨和國家領導人關于中國革命、建設歷程的許多詩作都是思政課教學中很好的資料。這樣的例子不勝枚舉，應該進一步挖掘、整理和運用。

二、頌揚高尚善美的人格魅力，實施情操熏陶

高校思政課在傳授知識的同時，更主要的是培養學生養成正確且高尚的世界觀、人生觀和價值觀，順應時代潮流，為國家和民族的發展與振興而積極努力，將個人自身的價值實現與國家民族的命運緊緊融合在一起，保證人生的大方向不出錯。“紅詩”的許多作者在年輕時就立下大志向，立志為中華民族的富強而奮斗，甚至獻出自己寶貴的生命。他們雖然各自的性格不同，但是他們有一個共同的理想，即追求國家和民族的富強、人民的幸福。例如：深受人民愛戴的周恩來總理，9歲時就立志為中華之崛起而讀書，中學畢業后出國留學與同學告別時抒發的不是兒女情長，而是慷慨激越、發誓要改變國家貧窮落后面貌的大志：“大江歌罷掉頭東，邃密百科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”。周總理一生都在踐行他年輕時立下的大志向，他言行一致的品格永遠值得人們敬仰和學習。又如朱德在1941年《贈友人》一詩中寫道：“北華收復賴群雄，猛士如云唱大風。自信揮戈能退日，河山依舊戰旗紅。”這里的“友人”是指當時的作家、散文家楊朔等人。當時朱德五十壽辰，楊朔作詩為他慶賀：“立馬太行旗飐紅，雪云漠漠颯天風。將軍自有臂如鐵，力挽狂瀾萬世雄。”朱德以《贈友人》一詩回贈。1941年抗戰正處艱難之時，但朱德對中國抗戰必勝的自信和豪邁之情通過短短四句詩表達了出來。再如，朱德悼念左權的詩。1942年6月2日，八路軍副總參謀長左權在山西遼縣麻田指揮反“掃蕩”作戰時犧牲。朱德聞訊當天既寫了這首詩：“名將以身殉國家，愿拼熱血衛吾華。太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花。”全詩以歌當泣，寄痛悼于歌頌之中，感人至深。其他黨和國家領導人如謝覺哉、林伯渠、徐特立、吳玉章、陶鑄等都用詩作表達了自己平易近人、精忠報國、心底無私、剛正不阿等眾多人生品格。

除了親歷者的自作詩歌之外，許多影視劇作品中也有“紅詩”。如電影《吉鴻昌》中，吉鴻昌堅決反對國民黨蔣介石的對日妥協，果斷組織了察哈爾民眾抗日同盟軍，沉重打擊了侵華日軍。最后他被叛徒出賣，慘遭國民黨殺害。就義前吉鴻昌堅決要求坐著就刑，并作詩一首：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”鏗鏘有力，擲地有聲！在電視劇《東北抗日聯軍》中，趙一曼在敵人監獄中，受盡酷刑寧死不屈，以大無畏的精神面對死亡，并以詩表達了革命豪邁之情：“誓志為人不為家，甘將熱血沃中華。白山黑水殺敵寇，笑看旌旗紅似花。”一個柔弱女子竟能置生死不顧，為國家民族的解放事業甘灑熱血，真令許多沒骨氣的男兒汗顏！正是無數先烈用鮮血和生命換來了今天的幸福生活，所以在今天，我們有什么理由不感恩先烈，不為實現中國夢而奮斗呢？這些“紅詩”所表達的情操和人格魅力不正是當代大學生應該學習和效仿的嗎？所以，高校思政課不是所謂的乏味枯燥，而是教師缺少能激發學生昂揚奮發之情的素材并宣講出來，和學生一起共鳴，讓學生融入其中受到鼓舞和感染。endprint

三、身體力行，與學生零距離交流，勸勉學生注重優良素質的培養

近十年來，筆者在鐘情于“紅詩”的同時，也嘗試寫了一定數量的詩歌。每當遇到引起詩性的物象時，詩歌情懷涌上心頭，便盡快將其記在紙片或本子上，待回家整理到電子文檔中。這些年筆者寫了五百多首詩歌，這些詩多是自己的讀書觀感心得，緬懷紅色事件，歌頌英烈、時代楷模、榜樣人物，駁議某些非科學的傳言，反映山東省或濟南市新的發展變化的詩歌或生活即興作品等；形式有五言詩、七言詩、詞作等。其中有六十多首與思政課教學有關。

通過與學生及時分享這些詩歌，筆者拉近了和學生的距離，也對學生起到了勸勉之功效。例如：勸勉學生珍惜時間的詩作，有2014年4月10日寫的《觀春景即興賦詩并致學生》：“白絮飄飛似雪舞，桃紅柳綠心愜意。萬物崢嶸景色好，莫負時光留嘆息。”這首詩告訴學生在觀賞春天美景時，也要抓住人生春天的大好時光，努力學習，有所成就。此外，筆者看到許多學生沉迷于手機游戲，于是寫詩一首進行勸誡：“手不釋機孜孜求，視頻游戲競風流。時光盡日隨流水，試問諸生何謂憂！”筆者將此詩寫到黑板上之后，有的學生開始醒悟并主動學習。

筆者詩作的另一個主題就是勸誡學生注重良好品德的養成。如2013年11月寫的《墻角月季》即是恰當的一例。筆者路過機電實驗中心，見窗下有一株月季花在冬青襯托下獨自開得紅艷俏麗，詩性驟起：“初冬樹猶綠，屋前花枝俏。默默不爭景，無言品自高。”這首詩實寫花，意指人，是寫樸實無華、默默無語實干事業的人。現實生活中這樣的人非常多。通過與學生及時分享，令學生耳目一新，使他們很受啟迪。2009年筆者另一詩作《喜見長江水入小清河》：“小清河水又變綠，碧波蕩漾惹人喜。魚簇戲躍岸人觀，人群歡笑白云睹。彩舟載客來往行，貨輪運物東西去。科學統籌見實效，和諧發展走快步。”其記錄了改革開放帶來的巨大變化。還有一首贊頌大明湖新區建筑者的詩：“明湖新區好風景，神韻悠悠妝泉城。試問來此游覽者，建者衣衫濕幾層？”以此告誡學生，美好生活不是隨便等靠來的，是建筑工人出力流汗干出來的，美景里浸透著建設者的汗水，借此啟發學生聯想，并立志為自己的理想踏實實干。其他的詩作，筆者在平時教學中也與學生適當分享，收到了很好的課堂教學效果。

總之，中國的紅色文化資源非常豐富，蘊含著催人奮進的強大精神力量，是培育學生優良品質最好的營養劑。高校思政課教師要不斷開發紅色文化資源，將其融入高校思政課教學之中，使大學生不斷從中汲取寶貴的政治智慧和道德營養，為把自己培養鍛煉成新一代符合時代發展要求的紅色接班人不斷努力。

參考文獻：

[1]湘潭大學文學系古代文學教研室編.老一輩無產階級革命家詩詞選讀[M].長沙：湖南人民出版社，1979.

[2]楊朔.楊朔文集（下）[M].濟南：山東文藝出版社，1995.endprint