淺析《史記》中刺客群體的精神內涵

盛越

《史記》是博大精深的歷史巨著，又是璀璨奪目的文學名著，其文學成就之一就在于成功地塑造了一批栩栩如生的人物形象。《史記·刺客列傳》中記載了春秋戰國時期的曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五個人的英雄事跡，在他筆下，刺客群體身上體現出了重信守諾、知恩圖報、崇尚正義、英勇無畏、反抗強暴、舍生忘死、竭忠盡智等精神的光輝。

一、知恩圖報

曹沫是魯國將領，以“勇力事魯莊公”。在與齊軍的三次交戰中皆遭敗北。按照軍事慣例，敗軍之將，當受處罰。但魯莊公不以成敗論之，非但不革其軍權，卻在割地求和的情況下“猶復以為將”，這對曹沫來說是莫大的恩惠。以前國力強大委以重任是大恩，現在三次戰敗而未受到追究更是恩情似海。正是在知恩必報的心理作用下，與齊魯會盟時勇為刺客，報答了魯莊公的知遇之恩，捍衛了魯國的利益。

豫讓二易其主才得到智伯的“國士之待”。因此，豫讓把智伯當知己，“以國士報之”。既回報智伯的知遇之恩，又替智伯報仇。

荊軻文武雙全，但長期懷才不遇，受盡人情涼薄。當田光向太子丹以死舉薦他時，荊軻才享受到了由此而來的恩惠：位居上卿，住上等館舍；經常受到太子的問候；得奇珍異物，供豐盛美餐，擁美女，乘車馬。太子丹將關系國家安危之頭等大事托付于他，荊軻深為感佩。于是接受了刺殺秦王的使命。他以死報恩，極為悲歌慷慨。

他們堅韌不拔、舍身忘死的報仇過程，展現著中華民族歷史悠久、源遠流長的傳統美德——滴水之恩當涌泉相報。

二、義薄云天

“士為知己者死”本身就是一種忠義，知恩圖報也是一種忠義。在刺客身上，淋漓盡致的體現了他們的義薄云天。

曹沫劫持了齊桓公，大義凜然。當齊桓公答應歸還侵占的魯國土地時，他毅然擲掉匕首，成就了驚人之舉。他赤手空拳，卻煥發出一身浩然正氣。“齊強魯弱，而大國侵魯亦甚也，今魯城壞即壓齊境，請君圖亡。”此語足見曹沫劫持齊桓公并非為個人臉面，而是從維護國家利益的高度來采取行動的，其可謂浩然正氣。

豫讓首次行刺趙襄子未成，他“漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知”，以圖再舉。他的朋友勸他：“以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？”豫讓說：“既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳，然所以為者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”豫讓的這種“義不為二心”，使趙襄子深受感動，“大義之”，豫讓死時，“趙國志士聞之，皆為涕泣。”

聶政身上體現出了很高的道義，對知己是忠義不二。他為了不泄露風聲，毅然一身孤膽，義無反顧的踏上死亡之路，以非凡的勇猛克敵取勝。因為他是復仇的，他就更擔心對手的手下復仇，而無止境的追殺使自己的知己遇到傷害。因此，他干脆切斷了唯一的線索，不給對手留下任何蛛絲馬跡。

三、英勇無畏

刺客為酬知遇之恩，義薄云天的英雄壯舉，表現出了英勇無畏的一面。

曹沫劫持了齊桓公，當齊桓公答應歸還侵占的魯國領土時，他毅然擲掉匕首，雖赤手空拳，卻表現出一身浩然正氣，使齊君臣驚心動魄而又束手無策，他面不改色，步履如常。他置生死于度外，為了魯國利益表現得非常英勇。

專諸刺殺王僚，是不可為而為之。由于王僚早有察覺，故戒備森嚴，衛士們手持長鈹，夾道而立。在此形勢下，只要一有作為，必遭亂刃穿心，專諸完全清楚九死都不可能有一生的希望，但他置生死于度外，決心用生命和鮮血為公子光奪回王位。他視死如歸，沉著冷靜，英勇無畏。

豫讓刺殺襄子，可謂堅韌不拔。他想盡辦法為智伯報仇，而且在受審時還直言不諱地說明。只有不怕死的人才無所畏懼。在刺殺失敗的情況下他引劍自殺，充分表現他對智伯的一片忠心和視死如歸的平靜心志，更展現其磊落胸懷和英勇無畏。

聶政深知行刺韓累是有去無回。然而，他為了確保行刺成功，避免機密泄露，他毅然決然獨自一人深入“虎穴”。行刺成功后，徹底解除知己被追殺的后顧之憂，表現出他的大智大勇。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。荊軻刺殺秦王，面對秦武陽驚恐失色的情況，他機智勇敢應付如常。在刺殺失敗深受重傷的情況下，抱柱而笑，既是對秦王的蔑視，又表現出他鎮定自若、無所畏懼的氣魄。

四、竭忠盡智

刺客們為完成報答恩主的知遇之恩的使命可謂矢志不移，竭忠盡智。

豫讓的人生信條是：別人以眾人遇他，他便以眾人報之；別人以國士遇他，他便以國士報之。他為了報答智伯對他的國士待遇，竟至于“漆身為厲，吞炭為啞”，殘身苦行，使人無法辨認他，從而有利于他前去刺殺趙襄子。其情慘烈。司馬遷也衷心贊譽他“義不為二心”，贊譽他“不欺其志”。真可謂竭盡忠誠，竭盡智慧。

荊軻受燕太子丹的重托，為其報為質之仇，為燕國解亡國之危。雖最終以失敗告終，但他從接受使命、提出用樊于期首級與燕督亢地圖作為取信秦王的信物，到他準備利刃、配備副手，掩飾秦武陽的失態而最終圖窮匕見刺殺秦王，體現出荊軻勇而多謀、忠誠待主的品質。

我們從《史記》中讀到的“不是無所作為的哀嘆，而是為壯麗事業而勇敢奮斗的豪歌；不是一蹶不振的頹廢，而是百折不撓，無所畏懼的進取；不是失敗的感傷，而是一種勝利成功的快慰，是一種道德上的滿足和歡欣。”

刺客身上表現出來的知恩必報、崇尚正義、反抗強暴、勇敢無畏，為完成使命而竭忠盡智等精神內涵，已化為中華民族的優秀品質，為世人所崇尚。endprint