雜文與隨筆單元有關問題的探究

周健

高中語文必修教材第四冊第三單元是雜文與隨筆，其中《拿來主義》是雜文，《父母與孩子之間的愛》是評論性隨筆，《短文三篇》是思想哲理性隨筆。這兩種體裁的幾篇課文有其不同之處，也有其相同之處。出于其共性特征考慮，這些課文都屬于社會科學方面的內容，所以將它們劃歸為同一個單元。以下就雜文與隨筆有關問題進行探討，以期在教學中有所借鑒。

一、雜文與隨筆的共性特征

雜文與隨筆是不同體裁的兩種類型的文章，但是就說理性、形象性而言，它們具有其共性的特征。

1.雜文與隨筆的說理性特征

這個單元的幾篇課文都有說理性的特征，它們都共同地闡述有關社會科學方面的問題，并體現出其說理性。所謂說理性，就是通過對問題的分析議論來說明某個道理，闡明作者的觀點。就此而言，雜文與隨筆接近于以議論說理為主要特征的議論文。

2.雜文與隨筆的形象性特征

雜文和隨筆的另一個共性特征就是形象性，這個特征既體現于其形象的語言，又體現于它們所運用的形象的手法。

如《拿來主義》中，作者列舉事實論證送出主義，風趣地用形象化的語言舉例，勾勒出送出主義者的形象。

在《父母與孩子之間的愛》一文中也有很多類似的描述。

二、雜文與隨筆的個性特征

盡管雜文與隨筆共同具有說理性、形象性的特征，但是它們也有諸多的不同之處，這體現于雜文與隨筆各自所擁有的個性特征。

1.雜文的個性特征

雜文是一種文藝性的議論文，又稱為文藝性社會論文。文藝性指具有文學的形象性、生動性。以下結合《拿來主義》這篇課文，來探索雜文的一些個I生特征。

其一，題材的現實性。雜文應反映社會中的矛盾和現象，以及人們的思想理念等問題。正如魯迅所說：“對于有害的事物，立刻給予反響和抗爭”。《拿來主義》在當時所具有的現實意義，就在于它能夠針對當年的送去主義的不良傾向，提出拿來主義這個主張。

其二，語言幽默犀利。雜文的幽默體現于輕松的諷刺，即于生動、風趣之中包含著諷刺意味，在“嬉笑怒罵”中闡明令人深思的哲理。雜文語言的犀利，表現于筆調的辛辣、鋒利。《拿來主義》文中運用犀利或幽默的語言加以直接奚落諷刺的地方很多。

其三，反語的使用。不直說本意，而用與本意相反的詞語或句子來表達本意的辭格，叫反語。如：總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。”“只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹……其中“顯出一點進步”是反語，“國粹”是反語。

2.隨筆的個性特征

這個單元的兩篇隨筆，一個是評論性隨筆，另一個是思想哲理性隨筆。這兩種類型的隨筆，除了具有哲理美和語言美的共同特征之外，它們還具有各自的個性特征。

評論性隨筆的個性特征。評論性隨筆側重于說理，論述過程中較為冷靜、客觀，重理性分析。如果就行文中的論述色彩而言，評論性隨筆有些近似于議論性文體。在論述中揭示論點，而且靈活地運用各種論證方法來論證論點。《父母與孩子之間的愛》這篇評論性隨筆，體現出此類隨筆的共同特征。

思想哲理性隨筆的個性特征。思想哲理性隨筆是就某個具體的方面談論作者的感悟，從小處論理，重哲理感悟，語言隨和、從容，是這類隨筆的特點。思想哲理性隨筆不同于政治評論、思想評論和時事評論等議論性文體。其不同之處在于，思想哲理性隨筆是就某個問題談作者的感悟，不生枝蔓，不與其它方面掛連；思想哲理性隨筆談論的問題不受時代背景的束縛，優秀的思想哲理性隨筆具有長久的現實意義。

三、雜文與隨筆的論證方法

雜文與隨筆，就其論證方法而言，它們之間存在著不同之處。盡管如此，這兩類體裁文章之論證方法的相同之處還是存在的。

1.對比論證方法

對比論證是常見的一種論證方法。這種論證方法的關鍵是對比，即通過正面論據與反面論據的對比，突出其中的某一方。如《拿來主義》中的一段對比論證：但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。//所以，我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。

2.比喻論證方法

比喻論證用于全文的總體構思及局部構思，它是通過設喻，將抽象的道理形象化。如《父母與孩子之間的愛》這篇隨筆中一段論述：同父親的關系則完全不同。母親是我們的故鄉，是大自然、大地和海洋。而父親不體現任何一種自然淵源。在最初幾年內孩子同父親幾乎沒有什么聯系，在這個階段父親的作用幾乎無法同母親相比，父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的令一個極端：即代表思想的世界，人所創造的法律、秩序和紀律等事物的世界。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。

3.分析論證方法

分析論證，這是用議論分析的論證方法分析事物的因果關系，從這種因果關系中強化其利弊。分析論證方法見諸于《父母與孩子之間的愛》這篇隨筆，如第二段中的下半段的論述：母愛的體驗是一種消極的體驗。我什么也不做就可以贏得母親的愛，因為母愛是無條件的，我只需要是母親的孩子。母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。但無條件的母愛有其有缺陷的一面。這種愛不僅不需要用努力去換取，而且也根本無法贏得，如果有母愛，就有祝福；沒有母愛，生活就會變得空虛——而我卻沒有能力去喚起這種母愛。endprint