學會感悟培養學生良好的語文素養

周代新

摘 要：九年義務教育初級中學語文教學大綱指出，要整體提高學生的語文素養，就要重視積累、感悟和熏陶。從理性與感性的統一（正確理解感悟的含義）、內培與外養的結合（培養感悟能力的方法與途徑）兩方面結合自身教學實踐進行了闡述和探討。

關鍵詞：感悟；語文素養；含義；途徑

長期以來，語文教學常常把生動的課文肢解為知識拼盤，零敲碎打，死記硬背，過分刻板的程式化語文教學嚴重違背了母語學習的規律，讓語文教學喪失了“語文味”，使得學生母語學習興味索然。要整體提高學生的語文素養，就要“重視積累、感悟和熏陶。”此三者，“積累”是基礎，“熏陶”為氛圍，二者屬于技術層面，含義明確，而“感悟”則是意識的流動，是習慣，是心之所觸，情之領悟，實乃語文教學的上層境界。

一、理性與感性的統一——正確理解感悟的含義

《現代漢語詞典》中明確指出，感悟即“有所感觸而領悟”。筆者認為，感悟則是閱讀中對情、景、理的聯想或過程中的“靈感”或者“悟性”的顯現，即“感”是閱讀，是感知，是對所掌握語言材料的認知與把握；而“悟”則是理解、頓悟，是對語言材料內核的接近與解構，是困惑與欣賞，是懷疑與信任，是對作者所抒之情的親近認同或批判否定，是感性與理性統一的有機整體。

具體到語文教學中，新大綱對感悟的閱讀要求無外乎是：高效地篩選語言材料的信息；深刻地把握語言材料的思想；深入理解語言材料的組織方式；透徹品味韻味十足的語言。

的確，東方文化重感悟。好的感悟，當如面壁三日，頓然通透；如琢如磨，脈象貫通；得意妄言，柳暗花明。我們所培養的，也是那種“自然靈氣，不思而至”“須其自來，不以力構”（錢鐘書《談藝錄》）的思維睿智。

二、內培與外養的結合——培養感悟能力的方法與途徑

感悟就是靈氣，靈氣自出于境界。學生感悟能力的強弱，直接關系到學生的閱讀效果。因此，培養學生的感悟能力實乃當務之急。

1.整體感知課文，有讀才有基

閱讀是感悟的基礎，是前提，是關鍵。錢理群教授指出：“我們分析一篇作品的起點，不應該是某些既定的概念，還是老老實實地從文本開始吧。”

這就要求在具體的課堂教學操作過程中，從學生的習慣、情趣和對課文的熟悉程度選擇感情朗讀、深情默讀，或全文泛讀，或重點細讀，邊讀邊想邊記，獲取初步印象，為“悟”做鋪墊，打根基。

2.把握關鍵點，有析才有思

閱讀教學應強調整體，但也要具體分析，局部的字、詞、句、段等是觸發思考及感悟的著力點。因此，教學中，整體上要疏通思路，概括要點，尤重情感體驗；局部上把握字詞，揣摩含義，尤重言外之意。課文結構上的伏筆照應、過渡總結、襯托鋪墊，語言上的生動平實、簡明連貫得體等都是分析思考的基點所在。同時，也要教給學生思考的方法，鼓勵學生學會闡釋，概括，評價，質疑。

3.調動發散思維，有思才有新

劉勰說：文學創作是“寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里。”閱讀過程中，要引導學生展開想象、聯想，把死的文字活化成一幅幅生動的畫、一場場生活的景、一個個活生生的人。教材中的絕大部分課文，都是入情入景入畫的，如果不能做到教后的“詩中有畫”“畫中有詩”，便是境界之不為。

另外，建議將閱讀課上成互動感悟課，把閱讀所得以及產生的聯想和想象在課前向大家宣示，生生、師生之間相互補充，相互提高，形成自己對文章內容、結構等的較全面深刻的認識，同時也要能通過復讀印證別人的見解，完善自己的認識，提出更新更深的感悟來。

4.敢讓學生“亂”，有“亂”才有“奇”

教育家贊可夫曾說過：“所謂真正的教育，就是指不僅讓兒童完成教師的要求，而且使他們的個性、他們的精神生活得到自然的成長。”因此，我認為，在我們的教學中，課堂過分秩序化并不見得是什么好事，事實上，“亂”的時候也恰恰是學生思維最活躍、智慧的火花最耀眼的時候。當學生對某個問題、某個觀點持不同意見激烈爭論而引起“亂”時，恰恰也是最容易出現最深刻感悟的時候，我們不妨讓他們“亂”下去，讓他們爭個“面紅耳赤”，辯個“青紅皂白”，最好的辦法便是“退出角色，把講臺讓給學生，讓學生放下不守紀律的包袱，暢所欲言”。

5.注重筆下功，動手方有形

“不動筆墨不讀書”是古人的告誡。感悟是學生的內心活動，要對其進行有針對性的指導與評價，自然要發于聲而形于外，要筆寫成形。或體會，或摘錄，或點評，或概括，或想象，或比較，不拘一格。鼓勵學生可反彈琵琶，另辟蹊徑，可圖文并茂，與社會實踐相結合……

筆者在這方面進行了有益的嘗試，結合所學“有關生命”的一組課文，補充了有關生命思考的文章近十篇，讓學生談感想，書感悟，收效甚好。總之，“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”，作為“感悟”培養這一話題還有多種因素的制約和影響，尚待進一步探討深究，我們期待有更多的學生能“悟”自“感”來，語文素養得到深入提高。

編輯 李琴芳endprint