文本閱讀在小學語文閱讀教學中重要性探究

卜金鑫

摘 要：歌德曾經說過：“經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。”作為一名小學語文老師在解讀文本的時候，更應該具備這兩只眼睛。只有師者把文本分析透徹了，才可以胸有成竹，在課堂上才可以運籌帷幄，同時更好地引導學生的學習。在閱讀教學中應做到以下幾點：

關鍵詞：小學 語文 文本 解讀 淺見

一、閱讀教學不能定位在“言語層面”

長年的應試教育的思想影響，很多語文教師觀念還沒有完全轉變，在語文閱讀教學中僅僅把文本定位在“言語層面”，將文本視為儲藏著“語文知識”的倉庫或某一語文知識點的例證。每一篇課文都是認識生字、生詞、造句、讀課文、歸納中心思想、說話訓練、仿寫或改寫的程序，周而復始。這樣的文本解讀是教師和學生屈從于語文知識，而無視于那些文本作者的思想。長期如此，學生喪失對文本理解思想和能力，失去對語文學習的興趣，產生厭學語文的情緒。

深度的語文教學是培植學生的思想。例如《狼牙山五壯士》是一篇淺顯易懂的小說體裁，前一段時間幾乎被拿下小學語文教材，為什么教材編者要去掉這篇課文？原因之一便是這篇課文并非出自于大家之手，閱讀這篇課文對學生學習“語文知識”并沒有太多的幫助，如果不挖掘課文所表現的思想，學生的思想就會停留在故事情節表面，那么這篇課文就會失去他存在于教材中的意義。在教學中就應該反復地問學生：五壯士為什么跳崖？讓學生充分理解因為他們已經完成了任務，彈盡糧絕，陷入重圍，無路可走，不跳崖，只有被俘虜。還應讓學生身臨其景想一想：如果我是五壯士之一，如果在跳崖、被俘和投降之間選擇，你會怎么選擇呢？五壯士毫不猶豫，選擇了跳崖，是因為什么呢？他們清醒地知道：被俘，無異于把自己交給敵人，受盡苦難和屈辱；投降就是屈服、認輸、示弱、低頭。被俘和投降都會喪失人的尊嚴，更重要的是喪失了國家和民族的尊嚴！生命是寶貴的，但是做奴隸、豬狗不如的活著，生不如死。這種特殊的時候，選擇跳崖，喪失的是生命，保持了民族的氣節和尊嚴。

二、閱讀要追求拓展和鏈接

小學語文教材的文本大多取自于名家名作。對于這類文本的解讀和教學，我們一定要追求拓展和鏈接。要在縱向的文本延伸中求得文本內涵的豐厚和充盈，盡可能拓展教學的寬度，拓寬師生的教學、學習視野，讓教學變得大氣、雄渾。如在教學《大與禹治水》時要求學生預先閱讀《語文拓展閱讀》中的有關篇目。使學生對大禹所處的時代背景等有了更多的了解，對理解課文中的大禹就會有個立體的印象。文本的拓展和教學的鏈接應該成為新課程下教師必備的重要素養之一。這不單決定了文本的寬度，教學的密度，更在一定程度上決定著教學的亮度。

在閱讀中不僅要關注文章的時代背景，還要注意品味作者當時的心情。李白詩云：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”一些書籍和老師把后面兩句解釋為：“孤零零的一片船帆逐漸遠去，越來越小的影子消失在碧藍的天中，只看見無窮無盡的長江水，滔滔流向天邊。”“孤帆” 是江面上只有孤零零的一片帆嗎？結合當時的時代背景，我們大約可以知道：江南三月，萬物復蘇，一年之計開始；黃金水道，九省通衢，商旅之人熙熙攘攘；煙花之地，人頭攢動，繁華更勝京都。這樣的大商埠，江面上難道會僅僅只有一片船帆嗎？顯然是不可能的。再結合作者的心情來理解：江面上千帆競發，可是他心中只想著老朋友，眼里只看見老朋友的船帆。因此，“孤帆”是心中的孤帆，而不是現實的孤帆。在千萬船帆之中，只見“孤帆”，可見作者臨江送別，悵望依依，帆已盡而心不離。對老朋友離別的悵惘，在煙花三月的江南美景之中，更如長江之水，滔滔不絕。可見，借助于時代背景，再深入了解、體會作者的心情，品味語言，就能夠把這首詩讀懂、讀好。

三、追求閱讀的本質：閱讀是個性化行為

《語文課程標準》指出：“閱讀是個性化行為”，揭示了閱讀活動的本質：閱讀是一種個性化的創造性活動。教師對文本的個性化解讀是語文教學對話展開的基礎，教師如果對文本的解讀是同一的，共性的，也就會使教學基本上畫地為牢，就沒有真正意義上的教學個性。同時在教學中，更要重視學生個性化的閱讀，面對同一文本，學生的閱讀理解理應是仁者見仁，智者見智的。“一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特”，本著用文本，不是教文本的理念，教師完全可以放開手腳讓學生個性化地解讀文本，這樣才能使我們的語文教學出現異彩分層的情形。

《去年的樹》是人教版語文實驗教材四年級上冊的課文。文章講述了這樣一個故事：鳥兒和樹是好朋友，它天天唱歌給樹聽，將要飛回南方時，鳥兒答應了樹的請求──還要回來唱歌給它聽。可是第二年春天，當鳥兒飛回來找它的朋友時，樹卻不見了。鳥兒四處尋訪，最后找到由樹做成的火柴點燃的燈火。朋友不在了，友情還在，諾言還在，于是，它心里充滿了憂傷和惆悵，面對著由朋友的生命點燃的煤油燈，唱起了去年的歌。這篇童話主要通過對話展開故事的情節，推動故事的發展。課文究竟告訴我們一個什么樣的道理呢？

在教學時學生的個性化理解就表現出來：

1：通過四次對話以及后來鳥兒的表現告訴我們做人要信守諾言，珍惜朋友之間的情意。

2：課文寫了一棵大樹的悲慘命運，通過鳥兒為失去了大樹這個朋友而悲傷地唱歌的畫面，提醒我們：沒有了樹，鳥兒將怎樣生活？

3：警醒人們保護生態環境，我們要保護大樹，保護鳥兒、保護生態環境。

第三個同學的觀點表達出來后，得到了全班同學的支持。按理這篇課文的閱讀理解到這里，已經比較到位了，但我并沒有到此就結束，而是進一步引導：樹可以砍嗎？這個問題很快引起了同學們的爭議，是呀，樹可以砍嗎？樹，僅僅是用來美化環境、保護環境的嗎？如果都不砍樹，怎么建房子？怎么制造火柴？怎么添置課桌？怎么做成我們一天也不能缺少的紙張？學生的理解豐富起來：只要不濫砍亂伐，樹木是可以計劃砍伐的；我們應該提倡提倡種樹；被砍不是“大樹的悲慘命運”，而是那些樹的幸運和歸宿；鳥兒對著燈火唱歌，不僅是信守承諾，也是為大樹的精神而歌唱的。當然，個性人閱讀也需要教師的正確引導，不能一味地拓展，而失去了對原文的根本把握。

總之，閱讀教學主要在于引導學生體會文本的精彩，觸摸作者的心靈、感悟大自然的奇妙、領略生活的豐富多彩、培養探索的精神。教師要拓展閱讀的視野、積淀閱讀的素養、深入思考、做到成竹在胸，才能恰當地進行閱讀教學。