高旭
摘 要:在體育文化日益繁榮的現(xiàn)代社會(huì),人們?cè)絹?lái)越重視通過(guò)加強(qiáng)體育鍛煉來(lái)促成自身的健康發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生文化經(jīng)歷了幾千年歷史的考驗(yàn)而流傳至今,不僅是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的重要組成部分,對(duì)于引導(dǎo)人們的健康生活也有著比較積極的作用。文章首先對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的歷史淵源以及與現(xiàn)代健康觀之間的關(guān)系進(jìn)行了分析,并在此基礎(chǔ)上探討了中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對(duì)現(xiàn)代人的健康產(chǎn)生的積極作用。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)體育 養(yǎng)生文化 健康 作用
中圖分類號(hào):G853/857 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-2813(2017)01(c)-0220-02
健康是在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展下容易被人們忽視的一個(gè)問(wèn)題,但是隨著人們健康意識(shí)的逐漸覺醒,人們普遍開始對(duì)個(gè)人的身心健康予以了較多關(guān)注。而現(xiàn)代人在談到健康時(shí)總離不開體育,尤其是傳統(tǒng)體育中的養(yǎng)生文化對(duì)于現(xiàn)代人的健康發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的觀念與現(xiàn)代人的健康觀有著極大的共通之處,該文旨在通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與健康的探討,進(jìn)而達(dá)到弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化并促進(jìn)現(xiàn)代人健康發(fā)展的目的。
1 中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的歷史淵源以及與現(xiàn)代健康觀的關(guān)系
1.1 中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的歷史淵源
養(yǎng)生是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容,也是現(xiàn)代人通常比較關(guān)注的一個(gè)熱門話題。我國(guó)的養(yǎng)生文化具有比較悠久的歷史,從相關(guān)的歷史記載以及出土的一些物件中便可知中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化便是在先秦時(shí)期逐漸萌發(fā)的。在古代社會(huì),占卜、求神、祭祀等活動(dòng)十分盛行,而人們之所以崇尚這一類活動(dòng)目的就在于祈求幸福和健康。由此可見,健康問(wèn)題是人們一直以來(lái)都比較關(guān)切的,而且在一些史料中還有關(guān)于養(yǎng)生方面的記載,歷史上更是不乏名人雅士甚至皇帝貴族祈求長(zhǎng)壽而進(jìn)行養(yǎng)生的史實(shí)。足見養(yǎng)生文化是極富歷史內(nèi)涵的,而中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的歷史淵源則可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的保健活動(dòng)及巫術(shù),并且后者次于前者,前者是造就了傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的重要來(lái)源。
遠(yuǎn)古時(shí)期人們所進(jìn)行的保健活動(dòng)是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的重要基底。在歷史資料的記載中,堯帝時(shí)期的水道多淤塞,就造成了陰冷濕寒的一種環(huán)境,當(dāng)時(shí)的百姓因此而心中不暢并且很多人都得病而腿腫,肌肉也多有不同程度的萎縮。然后這一時(shí)期就有人創(chuàng)造出了一種叫“舞”的引導(dǎo)術(shù),其實(shí)這種“舞”就是與舞蹈類似的一些引導(dǎo)動(dòng)作,通過(guò)宣傳和引導(dǎo)這種“舞”就在于達(dá)到舒展人們筋骨、調(diào)節(jié)身心狀態(tài)的目的,從而幫助人們體內(nèi)的血脈流通,對(duì)于治療當(dāng)時(shí)的腿腫病有極大的益處。這種“舞”其實(shí)也就可以被視為是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的一種發(fā)端,也為傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
遠(yuǎn)古時(shí)期也比較盛行巫術(shù),這對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的發(fā)展也起到了一定的推動(dòng)作用。古代自然科學(xué)并不發(fā)達(dá),人們往往將自身的禍福、疾病等問(wèn)題與神靈相聯(lián)系,人們?cè)谟龅降準(zhǔn)乱约凹膊±p身之時(shí)就會(huì)使用巫術(shù)來(lái)驅(qū)逐惡鬼邪神。
1.2 中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的與現(xiàn)代健康觀之間的關(guān)系
健康是人們時(shí)刻都在關(guān)注的一個(gè)話題,在社會(huì)歷史的變遷中,健康的內(nèi)涵越來(lái)越豐富也越來(lái)越體現(xiàn)了現(xiàn)代人多樣化的需求。現(xiàn)代健康觀與古代人們對(duì)健康的理解有所不同。在古代社會(huì),人們對(duì)于健康的理解大多只存在于是否有病,無(wú)則算是健康,有則算是不健康,傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化也往往多局限于對(duì)身體的保養(yǎng),總的說(shuō)來(lái)關(guān)注點(diǎn)在于生理健康方面。而現(xiàn)代健康觀不僅在生理健康方面有了較大的突破和進(jìn)展,同樣也對(duì)個(gè)體的心理健康予以了較多關(guān)注,在這個(gè)發(fā)展節(jié)奏飛快的社會(huì)中不少人因?yàn)楦鞣N各樣的原因多少都有一些心理上的問(wèn)題,甚至有的心理問(wèn)題帶來(lái)的后果比生理問(wèn)題更加嚴(yán)重,所以現(xiàn)代健康觀將心理健康放在一個(gè)同等重要的位置。此外,現(xiàn)代健康觀還多關(guān)注了人們對(duì)社會(huì)的適應(yīng)程度以及道德思想層面的問(wèn)題,認(rèn)為不僅是生理和心理上的健康,道德健康并且能較好地適應(yīng)社會(huì)才能形成一個(gè)健康的有機(jī)整體,這樣的人才是一個(gè)符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的健康的人[1]。
現(xiàn)代健康觀是傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生文化在歷史積淀中逐漸發(fā)展完善而成的,存在著一些不同之處,但是在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上也暗含著這二者之間比較密切的聯(lián)系。首先從經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)方面來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與現(xiàn)代健康觀都比較重視對(duì)疾病的進(jìn)行預(yù)防,這樣能避免病害發(fā)生,從而抹去人們不必要的經(jīng)濟(jì)開支。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化通常就帶有比較鮮明的防患于未然的思想,主張通過(guò)保養(yǎng)來(lái)調(diào)節(jié)身體,從而達(dá)到預(yù)防疾病的效果,這一點(diǎn)與現(xiàn)代健康觀所提倡的內(nèi)容是相契合的。其次從健康理念方面來(lái)講,傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與現(xiàn)代健康觀都比較重視對(duì)生命質(zhì)量的提高,“內(nèi)外兼修”作為傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化中的一個(gè)重要思想,在今天仍然被人們所提倡,符合現(xiàn)代社會(huì)全面健康發(fā)展的需求。再者,傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與現(xiàn)代健康觀都具有促進(jìn)社會(huì)和諧的重要意義。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化不僅要求要做到個(gè)人的身心健康,也要與自然、社會(huì)相適應(yīng),促進(jìn)和諧發(fā)展,這一點(diǎn)在傳統(tǒng)文化的“天人合一”思想中多有體現(xiàn),而傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化中的這種和諧思想與我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)個(gè)體與社會(huì)的融合并健康發(fā)展的需求是一致的。
2 中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對(duì)現(xiàn)代人的健康產(chǎn)生的積極作用
(1)中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對(duì)得病之人能起到一定的康復(fù)作用。在社會(huì)快速發(fā)展的過(guò)程中,現(xiàn)代人們的健康狀態(tài)令人堪憂,很多人多少都有一些心理或者生理上的問(wèn)題,也就是處于一種疾病狀態(tài),當(dāng)然也有一部人問(wèn)題不明顯處于亞健康的狀態(tài),而較少人是真正處于比較健康的狀態(tài)的。因此,將中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化中的精髓應(yīng)用到現(xiàn)代人的健康問(wèn)題方面具有十分重要的意義,尤其對(duì)已經(jīng)處于疾病狀態(tài)的人來(lái)說(shuō)具有一定的康復(fù)作用,這樣的效果在類似于高血壓、冠心病、慢性支氣管炎等長(zhǎng)期的慢性病中體現(xiàn)得較為明顯。諸如此類的慢性病潛伏期長(zhǎng)又容易發(fā)作,而且多發(fā)于老年人身上,這這些因素就導(dǎo)致了現(xiàn)代醫(yī)療儀器及藥物在某些層面上達(dá)不到非常理想的效果,反而對(duì)病人進(jìn)行傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化方面的熏陶則可以適當(dāng)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷。傳統(tǒng)體育養(yǎng)身文化中有歷經(jīng)千年歷史沉淀而形成的一些保健操和鍛煉方式,能讓人在心境平和的狀態(tài)下使身體得到鍛煉,加之將傳統(tǒng)的食療法、按摩法以及引導(dǎo)呼吸的方法應(yīng)用進(jìn)來(lái),對(duì)于得慢性病的老年人來(lái)說(shuō)是修身養(yǎng)性、精心養(yǎng)神的絕妙方法,也就自然成為了一種非常好的康復(fù)治療手段,有利于緩解病情甚至達(dá)到祛除病邪的效果。
(2)中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對(duì)于處于健康狀態(tài)的人來(lái)講具有指導(dǎo)和保養(yǎng)的作用。身體健康既是一件幸事,也實(shí)屬難能可貴,所以繼續(xù)保持健康的狀態(tài)很有必要。而很多人所苦惱的如何保持健康、預(yù)防疾病的問(wèn)題就可以在傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生文化中得到合理解答。傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生文化中的許多體育鍛煉方式都是值得現(xiàn)在的人們借鑒和學(xué)習(xí)的,除去身體健康之外,還應(yīng)對(duì)心理健康、道德思想健康以及適應(yīng)社會(huì)等方面予以重視,依照傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化中的思想觀念培養(yǎng)自己順應(yīng)自然規(guī)律、積極樂(lè)觀、淡泊名利、修生養(yǎng)性等比較好的習(xí)慣來(lái)進(jìn)行自我保健。這樣在傳統(tǒng)體育文化的熏陶下,就有助于使人從根本上得到啟發(fā)和引導(dǎo),從而保養(yǎng)身體,防范疾病于未然[2]。
3 結(jié)語(yǔ)
綜上所述,中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與現(xiàn)代健康觀有著密不可分的聯(lián)系,對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代人的健康發(fā)展有著非常重要的作用。在現(xiàn)代社會(huì)推崇健康的基礎(chǔ)上,應(yīng)將傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生文化普及到人們的日常生活中,讓人們從平時(shí)做起,從小事做起,慢慢培養(yǎng)良好的健康養(yǎng)生習(xí)慣,促進(jìn)個(gè)體和社會(huì)的和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 李勇.弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化構(gòu)筑高校健康教育新平臺(tái)[J].當(dāng)代體育科技,2013,3(4):100-101.
[2] 縢樹云,李向陽(yáng).中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與健康研究[J].運(yùn)動(dòng),2016(6):133-134.