注解人生

摘 要：閱讀品味《圍棋》，完全震迷于那種摻著血淚的恣肆。清朝張潮說(shuō)過(guò)：“天下至文，皆血淚所致”。其實(shí)，我很不想引經(jīng)據(jù)典，但詩(shī)歌《圍棋》就是這樣子。他無(wú)論是站在你面前，還是坐在茶幾之后，都有一股與眾不同的氣場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：人生哲理；圍棋；形象

作者簡(jiǎn)介：張紅霞（1962.5-），女，蒙古族，滑縣人，文學(xué)碩士學(xué)歷，副教授，研究方向：機(jī)輔視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)、中西文學(xué)比較研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-27-0-01

寒泉原玉《圍棋》：“經(jīng)緯十九路為基，夏歷全年暗合時(shí)。太極兩儀雙黑白，天元四象九星奇。天罡八九南連北，地煞六雙東與西。金角銀邊唯謹(jǐn)慎，中原有勢(shì)亦相宜。小飛斜掛謀侵地，跳起成形防守姿。妙著爭(zhēng)先求凈活，手筋做劫計(jì)時(shí)遲。欺孤飛斷窮途走，點(diǎn)眼雙活大空虧。對(duì)弈林泉知造化，笑談籬畔夢(mèng)仙師。琴聲縷縷高山志，子落輕輕流水知。”

這是一首意蘊(yùn)深厚的哲理詩(shī)。詩(shī)人從圍棋獲得靈感，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)生活中常見(jiàn)的實(shí)物，賦予它人世百象，捕捉人生頓悟，創(chuàng)造出悠長(zhǎng)、靈動(dòng)、富于時(shí)間感和空間感的人生意境。讀來(lái)耐人尋味，引人深思。

首先，作者從圍棋本身的形象入手，把它凝入靈動(dòng)的形象。詩(shī)人的巧妙之處，不在于單純地、直接地寫(xiě)圍棋。而在于以象征的手法，把人生乃至歷史恰到好處地融入普通的事物之中。以圍棋象征人生，以棋術(shù)象征人生要經(jīng)歷的風(fēng)雨磨折。“圍棋”本是生活中的實(shí)物，并非一種通用的象征符號(hào)，在一般情況下并不具有普遍象征的意義。但作者卻對(duì)其作了詩(shī)化的變形，使之成為一種特殊的象征：或是“多彩世界，簡(jiǎn)化為黑白兩色”；或是“嘈雜人類(lèi)，歸納為若干縱橫交叉”；或是“滿天繁星，刪節(jié)為九個(gè)小圓點(diǎn)”。在第一節(jié)中，作者巧妙地把世界、人類(lèi)、星空這三種意象組合起來(lái)，凝練出圍棋的內(nèi)在特質(zhì)。

詩(shī)的第二節(jié)僅僅四句，道出了圍棋寓意所在。“簡(jiǎn)潔明了”之中蘊(yùn)含著“無(wú)比深?yuàn)W”的玄機(jī)，“一道哲學(xué)命題，藏千古之謎”。短短詩(shī)句，道盡古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士苦苦求索的艱辛，以及歷史的深遠(yuǎn)和宇宙、人生的奧妙。的確，一盤(pán)棋其實(shí)就是一段人生，一段段人生就是一個(gè)歷史，而一個(gè)歷史的演繹，最終只是個(gè)“千古之謎”。一種滄桑感、歷史感交織起來(lái)，成為揮之不盡、理之卻紊的思緒。是啊，人生的真義是什么？歷史的答案在哪里？有誰(shuí)說(shuō)得清？又有誰(shuí)在自己短短的一生中解得開(kāi)自己的人生之迷？更有誰(shuí)能解開(kāi)歷史長(zhǎng)河中這道千古之謎？

“當(dāng)局者迷”這句古話確實(shí)道出了生活哲理。這個(gè)“迷”字在此應(yīng)該解釋為“遺失”。當(dāng)這兩位“世上剩下”的“最后”的“閑人”共對(duì)棋枰，盤(pán)膝屏息而坐時(shí)，他們便已進(jìn)入了一個(gè)超脫一切的境界。此時(shí)，世上似乎真的只是剩下了他們兩個(gè)人，外界的一切也似乎不復(fù)存在，他們面對(duì)的也不僅僅是一盤(pán)圍棋，而是一個(gè)紛紜繁雜的世界、一個(gè)命運(yùn)多舛的人生。在這個(gè)旅途中，或搏擊或把守或進(jìn)攻，扮演的角色都不僅僅是自己，也就是詩(shī)中所說(shuō)的“冥冥中遺失了自己”。這種“遺失”，不是丟失，更不是忘記，而是一種陶醉，一種“忘我”的拔高。他們?cè)谧⒔鈬逯校沧⒔庵松⒔庵鴼v史。“演繹人生，求解歷史，感悟宇宙”，此時(shí)，他們真的要“海納百川，心存萬(wàn)物，神游萬(wàn)仞”了。可歷史是什么呢？只是一個(gè)“千古之謎”。許多人為了一個(gè)什么，依然要執(zhí)著地、投入地面對(duì)這個(gè)謎團(tuán)。

人生如一盤(pán)棋，如一盤(pán)看似簡(jiǎn)單明了，實(shí)則務(wù)必深?yuàn)W的圍棋。在這盤(pán)棋局中，人們?yōu)榱艘粋€(gè)目的，暗藏心機(jī)，巧設(shè)埋伏，明中包圍，企圖致對(duì)方于一敗涂地。“黑白”兩色的棋子陣勢(shì)在無(wú)窮變換，永不輪回，人們絞盡腦汁、費(fèi)盡心思，該出的力出了，該費(fèi)的神費(fèi)了，可結(jié)果呢？還是像詩(shī)中寫(xiě)得那樣“結(jié)局永不重復(fù)，答案卻只有一個(gè)”。這個(gè)“答案”是什么呢？非勝即敗。但重要的并不在于最后這個(gè)答案，而在于在下棋的過(guò)程中能否有所頓悟。“有的人下過(guò)一盤(pán)便若有所悟，有的人下完一生仍稀里糊涂”。后一種人是可悲的。或許他稀里糊涂地卻贏了，或許是稀里糊涂地輸?shù)簟５珶o(wú)論哪種結(jié)果，他的人生都是沒(méi)有意義的，也毫無(wú)價(jià)值可言，因?yàn)椴荒苊孔咭欢温范加兴D悟的人生，是不完美的人生。

這首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一環(huán)緊扣一環(huán)，說(shuō)理耐人尋味，結(jié)構(gòu)縱深感和波瀾感以及很強(qiáng)的內(nèi)在張力都對(duì)強(qiáng)化主題起了很好的作用。語(yǔ)言平實(shí)而不華麗但精煉而恰當(dāng)，“簡(jiǎn)化”、“歸納”、“刪節(jié)”、“藏”等等都收到了傳神的效果。

《圍棋》所反映的，不也是一種時(shí)代心理與時(shí)代情緒的凝聚？我們應(yīng)怎樣努力看好走好自己的人生？“有人下過(guò)一盤(pán)便若有所悟，有人下完一生仍稀里糊涂”，詩(shī)的結(jié)尾或許該給我們一些啟示吧！

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