陳紹軒
摘要:在學(xué)習(xí)南宋著名詞人辛棄疾的主要文學(xué)作品時(shí),不由的對(duì)其作品肅然起敬。他的詞飽含著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。表現(xiàn)了對(duì)南宋小朝廷茍且偷安局面的強(qiáng)烈不滿和對(duì)投降政策的批判以及對(duì)抗金斗爭(zhēng)的高度贊揚(yáng)。他的詞慷慨縱橫,繼承了蘇軾豪放的詞風(fēng)。以強(qiáng)烈的政治熱情,豪爽的英雄本色和充沛的創(chuàng)作才情,多樣的藝術(shù)風(fēng)格,開(kāi)拓了詞的藝術(shù)境界。
關(guān)鍵詞:詞人;辛棄疾;愛(ài)國(guó)主義
辛棄疾幼時(shí)不但誦習(xí)經(jīng)典,撰寫(xiě)詩(shī)文,而且熟讀兵書(shū),苦練武藝。辛棄疾絕非宋代文壇上常見(jiàn)的手無(wú)縛雞之力的文弱書(shū)生,而是一位膚碩體壯、頰紅眼青、目光有棱的壯士。由于辛棄疾的不凡才能與特殊的境遇,在他創(chuàng)作的詞里處處表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。我體會(huì)如下:
一、豪邁的英雄氣概
辛棄疾南歸不久,宋金對(duì)峙的局面漸趨穩(wěn)定,投降派長(zhǎng)期把持南宋朝政。帶著北方人民要求恢復(fù)中原的愿望南歸的辛棄疾,不與投降派妥協(xié),他的詞里經(jīng)常出現(xiàn)“西北有神州”、“西北是長(zhǎng)安”等句子。在《賀新郎·用前韻送杜叔高》中寫(xiě)道:“起望衣冠神州路,白日銷殘戰(zhàn)骨,嘆夷甫諸人清絕!夜半狂歌悲風(fēng)起,聽(tīng)錚錚,陣馬檐間鐵。南共北,正分裂”,辛棄疾想到北方人民還在金人統(tǒng)治之下則愁思難眠。夜半狂歌,悲風(fēng)驚起,聽(tīng)檐間鐵片錚錚作響,宛如千萬(wàn)匹沖鋒陷陣的戰(zhàn)馬疾馳而過(guò),他多想揮戈躍馬,殺敵報(bào)國(guó)。他的詞把我們領(lǐng)入了作者的內(nèi)心世界,讓我們更深的了解作者創(chuàng)作的思想。仿佛又讓我們置身于金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)上,懷著復(fù)國(guó)返家園的心情,誓與敵人戰(zhàn)斗到底的豪杰氣質(zhì)更讓我們欽佩。這一份赤誠(chéng)之心,英豪氣概,令人震撼。
辛棄疾一生之中,報(bào)國(guó)之志不減,抗金決心至死不渝。他是北方人民的杰出代表,具有強(qiáng)烈的兵戰(zhàn)意識(shí)。他在遭劾落職時(shí)所寫(xiě)的詞依然不忘自己過(guò)去的抗金壯舉,時(shí)時(shí)激勵(lì)自己的抗敵決心。他在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中寫(xiě)道:“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生”,讀罷這首詞,讓人眼前浮現(xiàn)出一個(gè)挑燈看劍、神色威厲嚴(yán)峻的勇猛武將形象,表達(dá)了英雄無(wú)用武之地的蒼涼感嘆,同時(shí),也是對(duì)南宋投降勢(shì)力的強(qiáng)烈指責(zé)。
二、愛(ài)憎分明,收復(fù)失地統(tǒng)一祖國(guó)雄心壯志
辛棄疾是一個(gè)立志收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的愛(ài)國(guó)志士,他投奔南宋以來(lái),多次上書(shū)獻(xiàn)策要求朝廷出兵北伐。他做地方官時(shí),設(shè)想多種方法建軍備戰(zhàn),積極為北伐中原籌措。但是,昏暗的南宋朝廷,一直妥協(xié)投降,不僅茍且偷安,同時(shí)對(duì)抗戰(zhàn)人物多加貶謫棄置,這種腐敗狀況令詩(shī)人十分憤慨。《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》在婉轉(zhuǎn)悱惻中深有寄托,曲折抒寫(xiě)了自己的政治哀怨。這首詞曲折地表達(dá)了他對(duì)抗金戰(zhàn)機(jī)、恢復(fù)希望失落的惋惜和悲嘆,對(duì)葬送抗戰(zhàn)良機(jī)、貽誤國(guó)家大計(jì)的怨恨及自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的悲憤之情。在辛棄疾的其他詞作中,鮮明地表達(dá)了對(duì)國(guó)勢(shì)時(shí)局的憂慮憤激。他批判南宋朝廷忘了國(guó)恥,茍且偷安,不思北伐,以致“西風(fēng)塞馬空肥”(《木蘭花慢》),他也批判南宋最高統(tǒng)治者是非不分,賢愚不辨,“千古李將軍,奪得胡兒馬,李蔡為人在下中,卻是封侯者”(《卜算子》),“幾人曾是經(jīng)綸手”(《水龍吟》)是他對(duì)南宋茍且偷安求和君臣的貶責(zé)。他憤怒地寫(xiě)到要清除這些抗金事業(yè)中的絆腳石,蒙蔽君主的小人,“砍去桂婆娑,人道是清光更多”(《太常引》),字里行間洋溢著對(duì)茍安求和君臣的貶責(zé)和對(duì)堅(jiān)持抗金收復(fù)失地的抗金志士極力推崇贊許。辛棄疾的這類詞或委婉含蓄,或借古喻今,或直言慷慨,曲折地表達(dá)了深沉而又熱烈的愛(ài)國(guó)感情。
靖康之變使中原淪陷,山河破碎,目睹中原人民遭受種族歧視與蹂躪,辛棄疾在青少年時(shí)代就立下收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的雄心壯志。這種志向不僅貫穿于他一生的政治生活中,同時(shí)在他的詞創(chuàng)作中也有深刻的反映。他早年即投身抗金事業(yè),并以英雄自許。“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫,錦襜突騎渡江初”(《鷓鴣天》),他以自己的實(shí)際行動(dòng)為恢復(fù)中原獻(xiàn)身,即使到了晚年,仍是“男兒到死心如鐵。看試手,補(bǔ)天裂”(《賀新郎》),有至死不渝的愛(ài)國(guó)情懷。既有正面描寫(xiě)抗金戰(zhàn)爭(zhēng):“漢家組練十萬(wàn),列尖聳層樓。誰(shuí)道投鞭飛渡,憶昔鳴鶻血污,風(fēng)雨佛貍愁。”(《水調(diào)歌頭》),以表達(dá)自己的贊美之情;也通過(guò)送友、祝壽來(lái)勸勉友人奮力抗敵,側(cè)面反映自己的雄心壯志。他在《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書(shū)》中,希望韓元吉能夠肩負(fù)恢復(fù)中原、統(tǒng)一中原的歷史重任,這雖然是勸勉別人,實(shí)際是詩(shī)人自勉。“整頓乾坤”是辛棄疾縈繞心頭的愿望,有如陸游以塞上長(zhǎng)城自許一樣,表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情和崇高的獻(xiàn)身精神。又如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》這首詞是作者六十歲時(shí)所作,他登臨京口北固亭,緬懷歷史上的英雄人物及其業(yè)績(jī),心潮激蕩,寫(xiě)下了這首優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)詞章,也是詩(shī)人生平報(bào)國(guó)夙愿和北伐熱望的盡情傾訴。詩(shī)人在詞中通過(guò)懷古,表達(dá)了堅(jiān)決抗金的主張和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗意志,酣暢淋漓地表達(dá)了作者不可遏制的抗戰(zhàn)激情。
三、壯成難酬的慷慨悲歌
辛棄疾經(jīng)常激勵(lì)自己要像歷史上的英雄人物,如“功名萬(wàn)里”的李廣,“隆中臥龍”的諸葛亮,“坐斷東南”的孫權(quán),“氣吞萬(wàn)里如虎”的劉裕等那樣,為祖國(guó)的統(tǒng)一作出貢獻(xiàn),以實(shí)現(xiàn)自己的雄心壯志。但由于南宋小朝廷對(duì)主張抗金的辛棄疾不重用,只是利用辛棄疾的軍事才能和政治才能,處理地方財(cái)政治安問(wèn)題,應(yīng)付各種事變,使得他的抗金壯志不能實(shí)現(xiàn)。辛棄疾經(jīng)常觸景生情,百感交集,或撫欄低吟,或仰天長(zhǎng)嘯,迎風(fēng)灑淚,悲歌當(dāng)哭。他滿懷壯志,卻沉抑寂寥。他被壓制的愛(ài)國(guó)熱情以及英雄無(wú)用武之地的悲哀,沒(méi)有人能夠理解:“把吳鉤看了,欄干拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意”,通篇飽含難言之隱。
總之,辛詞的豪杰氣質(zhì)無(wú)不體現(xiàn)于其詞之中,既給了我們拍手稱決的好詞,又把我們帶回了硝煙四起、戰(zhàn)亂紛紛的時(shí)代,讓我們了解人們疾苦,仿佛身臨其境般感受到了作者豪邁的英雄氣概,錚錚鐵骨的豪杰氣質(zhì)及報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的心情,他的豪放氣質(zhì)可謂是字字銘心、句句刻骨。endprint