幼兒園道德教育現(xiàn)存問(wèn)題及針對(duì)性的解決措施

陳瑜

摘要：道德教育貫穿人的始終，從幼兒開(kāi)始，就需要進(jìn)行道德教育，使幼兒從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，因此，道德教育不應(yīng)該是被動(dòng)的，單一的，標(biāo)準(zhǔn)的教育，應(yīng)該是一種主動(dòng)的，綜合化教育，有效開(kāi)展幼兒園道德教育，確保道德教育質(zhì)量十分重要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，有助于為幼兒今后的發(fā)展，學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件，提升幼兒的道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：幼兒園；道德教育；問(wèn)題；解決措施

前言

幼兒正處于行為習(xí)慣養(yǎng)成時(shí)期，關(guān)系到個(gè)性習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，對(duì)幼兒實(shí)施道德教育尤為重要。分析幼兒園道德教育存在的問(wèn)題，根據(jù)問(wèn)題，對(duì)癥下藥，提出有效的解決措施尤為重要，不僅可以規(guī)范幼兒行為，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，還可以陶冶幼兒情操，在潛移默化中提升幼兒道德素質(zhì)。基于此，分析幼兒園道德教育現(xiàn)存問(wèn)題，提出解決對(duì)策具有重要的價(jià)值，可以真正培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，開(kāi)展素質(zhì)教育。

一、幼兒園道德教育存在的問(wèn)題

幼兒園道德教育存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，影響了幼兒園道德教育效果，下面進(jìn)行詳細(xì)的闡述。第一，忽視了兒童的主體性，幼兒年齡雖然較小，但是主體意識(shí)已經(jīng)萌芽，已經(jīng)是獨(dú)立的個(gè)體，因而，幼兒同樣具有自己獨(dú)特性需要，幼師需要關(guān)注幼兒的實(shí)際需要，關(guān)注幼兒的道德需要。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，幼師普遍會(huì)忽視學(xué)生的主體性，將幼兒當(dāng)作道德灌輸?shù)娜萜鳎粫?huì)采用簡(jiǎn)單粗暴的方法開(kāi)展教學(xué)，通過(guò)知識(shí)灌輸法，獎(jiǎng)品激勵(lì)法以及簡(jiǎn)單粗暴的教訓(xùn)法，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，同時(shí)也無(wú)法傳授道德知識(shí)，也無(wú)法落實(shí)道德行為，影響幼兒的學(xué)習(xí)效率[1]。第二，道德行為標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單、單一，心理學(xué)研究顯示，幼兒具有較大的差異，幼兒的身心發(fā)展程度，發(fā)展水平，發(fā)展速度存在巨大的差異，因而，幼兒對(duì)同一事物會(huì)存在不同的體驗(yàn)看法，處理方式，解決問(wèn)題能力也存在較大的差異，在簡(jiǎn)單單一行為標(biāo)準(zhǔn)下，無(wú)法尊重學(xué)生個(gè)體差異，導(dǎo)致在道德教育中存在較大的問(wèn)題。第三，忽視過(guò)程，偏重結(jié)果，受傳統(tǒng)教育理念的影響，在幼兒道德教育過(guò)程中，普遍存在輕過(guò)程，重體驗(yàn)的問(wèn)題，道德教育僅僅以知識(shí)灌輸形式進(jìn)行，教師急于將規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)告訴學(xué)生，如關(guān)愛(ài)小朋友，感恩父母都是好的行為，只是告訴幼兒結(jié)果，不告訴幼兒如何進(jìn)行，如何實(shí)施，重結(jié)果，輕過(guò)程，影響幼兒園道德教育質(zhì)量。

二、幼兒園道德教學(xué)存在問(wèn)題的解決途徑

（一）發(fā)揮幼兒主體性，形成自覺(jué)道德意識(shí)

幼兒園在進(jìn)行道德教育時(shí)，存在的主要問(wèn)題就是忽視了學(xué)生的主體性，幼兒無(wú)法形成自覺(jué)道德意識(shí)，因而，發(fā)揮幼兒主體性，形成自覺(jué)道德意識(shí)十分必要，是提升幼兒園道德教育存在問(wèn)題的有效途徑。發(fā)揮幼兒主體性，形成自覺(jué)道德意識(shí)需要注意以下幾點(diǎn)，第一，說(shuō)教并不能使學(xué)生接受某一道德行為，甚至可以說(shuō)，幼兒年齡過(guò)小，完全聽(tīng)不懂，不理解，針對(duì)此問(wèn)題，需要避免說(shuō)教，通過(guò)模仿與示范對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的影響，發(fā)揮幼兒的主體性，使幼兒主動(dòng)模仿，學(xué)習(xí)，從而自覺(jué)形成道德意識(shí)與行為。第二，為幼兒營(yíng)造趣味寬松的環(huán)境，組織幼兒感興趣的活動(dòng)，使幼兒可以深切感受到道德行為為自己獲得的滿足感，安全感與成就感，在道德行為中獲得快樂(lè)，滿足學(xué)生需求興趣，及時(shí)鼓勵(lì)，及時(shí)強(qiáng)化，自覺(jué)形成道德意識(shí)[2]。例如，引導(dǎo)幼兒形成誠(chéng)實(shí)守信道德素養(yǎng)時(shí)，幼師可以引導(dǎo)幼兒自己思考，以說(shuō)謊鼻子會(huì)變長(zhǎng)的匹諾曹為例，使幼兒充分發(fā)揮幼兒主體性，自覺(jué)形成道德意識(shí)。

（二）在日常生活中強(qiáng)化道德意識(shí)與行為

日常生活中的道德行為對(duì)幼兒而言，是一種最有效的學(xué)習(xí)手段，幼兒好奇心重，喜歡模仿，尤其是幼師的日常行為，是幼兒主要模仿行為，因此，在日常生活中強(qiáng)化道德意識(shí)行為尤為重要。在日常生活中，強(qiáng)化道德意識(shí)行為需要從以下兩個(gè)方面著手，第一，需要為幼兒營(yíng)造良好的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)有利的學(xué)習(xí)氛圍，在日常生活中開(kāi)展道德教育，通過(guò)日常活動(dòng)，強(qiáng)化幼兒道德意識(shí)行為。第二，需要與家長(zhǎng)形成教育合力，在家里，幼兒園外，家長(zhǎng)也需要注意幼兒道德意識(shí)的行為的培養(yǎng)，在幼兒園內(nèi)，教師也需要加大重視程度，注重自己的行為，幼兒的行為，開(kāi)展針對(duì)性道德教育。例如，幼兒園內(nèi)，幼兒活動(dòng)較多，需要上課，吃飯，做操，游戲，每一環(huán)節(jié)都需要進(jìn)行道德教育，如在玩游戲時(shí)要安靜，不能搶奪其他小朋友的玩具，吃飯時(shí)要節(jié)約，不能挑食剩飯等，在日常生活中強(qiáng)化幼兒的道德意識(shí)與行為。

（三）教師需要發(fā)揮好榜樣作用，科學(xué)使用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

在幼兒園道德教育過(guò)程中，教師的榜樣示范作用不容忽視，幼兒年齡小，對(duì)幼師具有絕對(duì)的認(rèn)可和信任，換言之，幼師的所有行為都是對(duì)的，因此，教師的行為直接影響到幼兒道德行為意識(shí)，關(guān)系到幼兒的行為養(yǎng)成，重視教師的榜樣作用，發(fā)揮教師的榜樣作用十分必要[3]。教師發(fā)揮榜樣作用，科學(xué)使用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，首先需要注重自己的言行，在幼兒面前不能說(shuō)臟話，不能亂扔紙屑，不能大聲喧嘩，需要利用自己的言行對(duì)幼兒進(jìn)行針對(duì)性教導(dǎo)，發(fā)揮榜樣作用。其次，需要對(duì)幼兒出現(xiàn)的良好道德行為進(jìn)行表演與強(qiáng)化，對(duì)幼兒出現(xiàn)的不良道德行為進(jìn)行批評(píng)與教育，科學(xué)使用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，對(duì)幼兒而言，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)都具有較好的效果，尤其是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，一塊糖果，一個(gè)小玩具，一朵小紅花都會(huì)達(dá)到理想的獎(jiǎng)勵(lì)效果，強(qiáng)化幼兒道德行為。需要注意的是，在進(jìn)行懲罰時(shí)幼師必須掌握好力度，在對(duì)幼兒進(jìn)行懲罰時(shí)，不能進(jìn)行體罰，會(huì)抑制幼兒天性的發(fā)展，使幼兒變得膽怯膽小，或者故意搗亂，反而影響幼兒健康發(fā)展，不利于幼兒道德發(fā)展，一般情況下，對(duì)幼兒而言最有效的懲罰手段是反省，通過(guò)反省，與其他小朋友隔離，才可能達(dá)到理想的道德教育效果，發(fā)揮重要的作用。

總結(jié)

綜上所述，研究幼兒園道德教育存在的問(wèn)題及針對(duì)性解決措施尤為重要，是尊重學(xué)生主體地位，強(qiáng)化學(xué)生道德意識(shí)與行為的主要途徑，是加強(qiáng)幼兒德育教育，提升幼兒道德素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師作為道德教育的指導(dǎo)者，需要發(fā)揮榜樣作用，科學(xué)使用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，為學(xué)生營(yíng)造良好的活動(dòng)條件，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張文芳. 幼兒園實(shí)施道德教育的有效途徑[J]. 學(xué)前教育研究，2016，（09）：63-65endprint