湖南灘頭年畫網絡表情符號設計

周曉露　黃陽彥

摘要：灘頭年畫產于湖南省隆回縣灘頭鎮，是湘西民俗藝術的代表之一其獨特的藝術價值和文化價吸引著我們將其傳承、創新與傳播。進入信息陜速傳播的互聯網時代，誕生于農耕文化的灘頭年畫在生存和傳承上都遭遇到了時代轉型的巨大挑戰，因此，如何在互聯網時代對灘頭年畫重新整合設計且傳播，借助新型的傳播方式和視覺特征為這獨具魅力的藝術形式傳承、創新，傳播下去成為了一項十分急迫且重要的命題。

關鍵詞：灘頭年畫 民俗藝術 互聯網 表情符號 傳播

中圖分類號：J193 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2017）02-0026-02

引言

灘頭年畫以湖湘楚文化之古拙、夸張的造型和神秘、濃烈的色彩特征在我國年畫藝術中獨樹一幟，是十分具有研究和傳承的民俗藝術。而在數字化時代，網絡成為最快最大的傳播平臺，互聯網和智能移動終端的飛速發展使得社交軟件成為最常用的交流工具，在社交軟件上使用的網絡表情符號已經滲入到了人們生活交流的方方面面，因此本文嘗試將灘頭年畫與數字化網絡表情符號進行結合，通過對灘頭年畫的造型、色彩等藝術特色的分析，再結合網絡表情符號文化的來源、形式、語言等內容的研究，設計出既有灘頭年畫藝術特色，又有時下網絡流行特點的灘頭年畫網絡表情符號，以此來傳播和推廣灘頭年畫這一民俗藝術。

網絡表情符號作為非物質形態的視覺語言發展至今，其創作來源多種多樣，從最開始的字符表情，到后來的影視人物、明星、動畫人物表情，再到最近流行的基于萌文化、無厘頭文化的原創（人、擬人）表情等，都是隨著時代發展，人們的精神文化需求的變化而來，然而眾多的創作來源之中關于中國民俗藝術的內容卻少有，故此設計以灘頭年畫特色為骨，以網絡時代語言特色為血肉的灘頭年畫表情符號，它不僅能使大眾通過網絡了解到灘頭年畫，為灘頭年畫的傳播提供了最快捷最有效的形式，而且是對灘頭民間年畫藝術的創新與發展，是傳統民俗文化和網絡流行文化所碰撞出的新火花，同時也豐富了網絡表情符號的創作來源。

一、灘頭年畫表情符號造型——取拙通今，易辨識

灘頭年畫形象取自于鄉間民俗，例如民間傳說的秦叔寶和尉遲恭以及老鼠娶親等民間故事，富有民俗文化的內涵。在造型上灘頭年畫十分注意表現人物的動作和表情，并加以夸張來取得最強的表現效果。灘頭年畫強調寫意，注重神似而不刻意追求造型上的一致，形象古拙樸實，特征明顯，通俗易懂。灘頭年畫的造型表現手法上線條簡潔，挺拔有力、圓潤流暢，富有韻律感。在衣服褶皺、花紋和眉毛胡須等地方的處理手法上極具特點，比如《五子登科》中父親竇禹鈞的形象，在胡須與眉毛處用幾組細致有力的線條排列出毛發的生長方向，有韻律，有節奏，將人物英武的意象和神態很好地表達了出來。

灘頭年畫的整體人物造型都是古拙中透著趣味性，不管是吉祥如意題材的《和氣致祥》中眉毛似麻花辮的老奶奶和《五子登科》中像是畫著厚重眼線且眼神略顯春風得意的五子，還是故事題材的《老鼠娶親》中尖嘴細腿吹吹打打的老鼠們，都具有著古樸又稚拙的趣味性。而與之相似的是現代網絡表情符號最鮮明的特點就是夸張和萌，這些特點總結起來即為趣味性，這也是為何灘頭年畫能與網絡文化相結合，并在民間傳統藝術上進行娛樂性創新的主要原因。灘頭年畫網絡表情符號的人物形象提取于《五子登科》《花園贈珠》和《老鼠娶親》等著名的故事之中，將其中人物的臉部特征和肢體特征保留下來，再配以萌文化和無厘頭文化中的賣萌表情以及吐槽表情并配合表情語境做出肢體動作，整體造型上線條依然繼承灘頭年畫的簡潔、流暢、有力的特點，使得人物造型具有獨特的魅力。

二、灘頭年畫表情符號色彩——濃烈搶眼，有底蘊

灘頭年畫得益于湘楚民俗文化的浸染，使其最具楚文化特色，相比于色彩風格樸實的江蘇桃花塢年畫，灘頭年畫顏色鮮明，火辣、毫無拘束、濃烈搶眼，爆發出一種原始的激情和力量。隆回縣是“三辣之鄉”，所以灘頭年畫獨具一種“辣”味，區別于其他，大色塊的丹紅、品紅、嫩黃、中黃、玫瑰紅與青蓮、玫紫、品綠、煤黑等形成強烈的色彩冷暖對比，讓色彩耀眼奪目，至純至真。通過對灘頭年畫色彩的仔細研究，我們不難發現其色彩組合大多是以青、赤、黃、白、黑五種顏色為基礎，在運用中相互對比，交替著使用。

灘頭年畫又稱“五色紙”，“五色”便是灘頭年畫最基本最廣泛的色彩，這在其他年畫中是獨一無二的。起源于商代的“五色說”是我國色彩理論最早的基礎，在《尚書》《考工記》《淮南子》等文獻中都有記載。何謂五色？孔穎達日：“五色，謂青、赤、黃、白、黑?！薄犊脊び洝分杏性敿毜挠涗?，人們將其注入了哲學、理學、道教等一些玄學禪論的思想，使色彩的意義更具神秘感以及精神活力。比如“五色”中的“白、青、黑、赤、黃”分別對應“五行”中的“金、木、水、火、土”，其中“黑白”分承“陰陽”?！拔迳f”的五種色彩與“五行”被看作是造化萬物根源的五種元素。灘頭年畫以五色為母體色，根據年畫的不同題材、不同內容又衍生出如玫紫、中黃等中性色，將色彩的層次性加強。

在灘頭年畫表情符號的設計中，人物形象的設色都依據灘頭年畫原有的色彩體系，繼續以“五色”為母體色，根據不同表情和語境再衍生出輔色，傳承灘頭年畫色彩的濃郁和強烈，給表情符號賦予更多的精神意義。例如在表示“憤怒”的意思時，表情符號的人物色彩主要以青蓮為主，因為青蓮在五色中屬青，對應于五行中的金，金并非金屬之意，在五行說的演變過程中最成熟的理解是金代表氣，而五臟之中肺屬金，所以當憤怒的情緒起來時，人的氣會聚集在一起，直沖肺部而去，因而憤怒的人多是氣結于胸，呼吸急促，伴有面紅耳赤等，所以人物設色中再輔以少許丹紅，并與中黃相呼應，不但在視覺上有均衡豐富的色彩感受，而且深層的色彩情感也耐推敲。

三、灘頭年畫表情符號語言——生動活潑，接地氣

網絡語言從構成方式上可以大致包括數字型、字母型、漢字型、混合和符號型等幾種類型，網絡表情符號屬于網絡語言中的符號型。灘頭年畫網絡表情符號最大的優點是能通過視覺讓觀者接收到所傳達的圖像信息，無需過多文字表述即能立刻理解。endprint

如前文所述，灘頭年畫本身在造型上就具有一定的趣味性，因此設計表情符號時其表達的情感語言也是具有趣味性的。灘頭年畫表情符號一套共16個表情，分別表達喜、怒、哀、樂四種基本情緒以及一些熱門網絡用語和日常生活用語，例如“好開心”、“怒瞪”、“嚇死寶寶了”、“想哭”、“哼”、“鄙視你”、“冷漠”、“晚安”、“靜靜圍觀”、“紅包來鳥”等詞匯。灘頭年畫表情符號設計的趣味性和生動性表現在將年畫人物的性格特點和所表達的情感語境相結合，例如表情符號“嚇死寶寶了”就是以灘頭年畫《和氣致祥》中的老奶奶為主要人物，老奶奶在年畫中原是有著麻花辮般的眉毛，身軀似球團在一起，表情和藹，而“嚇死寶寶了”一詞是網絡詞匯，其意是在表達受到輕微驚嚇的同時又略帶撒嬌賣萌地向外發出求安慰的信息，因此在設計表情符號時僅將人物的嘴部稍作修改，由原來的閉合改為現在的微張，再將人物手中的條幅內容由“和氣致祥”改為“嚇死寶寶了”，再用AI和Ps等設計軟件繪制出數字圖像。老奶奶在年畫中原有的性格特點是和藹慈祥，而“嚇死寶寶了”一詞是有低齡化賣萌特點的網路詞匯，兩種者結合，以靜態的外形表現動態的內心情緒，形成獨特的對比，也就是時下網絡上流行的一種欣賞觀念“反差萌”。

四、灘頭年畫表情符號視覺形式——動態圖形，易傳播

傳統灘頭年畫是直接在五色紙上繪畫，其承載媒體是紙張，表現形式是靜態的圖像；網絡表情符號在最初的表現形式也是靜態的，由字符和簡單的符號組成，而當下傳播速度最快、最令人容易接收信息的方式就是動態圖形。

動態圖形指的是“隨時間流動而改變形態的圖形”，簡單來說動態圖形可以理解為會動的圖形設計，是影像藝術的一種。動態圖形的主要應用領域包括電影電視片頭、商業廣告、節目頻道包裝、現場舞臺屏幕、微信網絡表情符號等。灘頭年畫表情符號設計的視覺表現形式為動態圖形，以表情符號“鄙視你”為例，該表情符號采用灘頭年畫《五子登科》中五子之一的人物形象為主體，設計時保留人物原有的官帽和服飾，色彩上以青色為主紅色為輔，人物眼角上挑，嘴角下沉，眉眼間有些許高傲與不耐，手持折扇，上書“鄙視你”三個字。該表情符號的動態演示大致分為兩步：第一步人物平視前方，折扇收起；第二步人物眼珠上翻嘴角下沉，折扇打開，露出“鄙視你”文字。灘頭年畫表情符號設計的動態視覺表現形式不僅易于傳達信息，而且富有趣味性，能讓觀者在了解信息的同時感受到設計者通過圖形和動作所表達的情緒，更容易使人產生情感的共鳴，從而使得表情符號得以被更多的人使用，讓更多的人通過灘頭年畫表情符號來認識灘頭年畫，吸引人們去關注傳統的民俗藝術。

結語

在民間原生態藝術日漸消逝的時代，在傳統年畫藝術沒落的時代，通過對灘頭年畫表情符號的整合設計與傳播使得灘頭年畫得以傳承和創新，且在互聯網時代換發新的生機，是為了后人還能感受到灘頭年畫藝術的魅力和濃厚的民俗文化底蘊。將民俗藝術以新媒體語言進行設計傳播，并結合詼諧幽默的網絡文化表達方式來整合設計，能為民俗藝術的推廣和創新提供新的思路和可能性，作為一種新的嘗試，灘頭年畫乃至傳統民俗藝術都能在互聯網時代重換生機，與時俱進，能夠以新的形式被大眾所認知。雖然灘頭年畫表情符號設計不能完全讓傳統的木板手工年畫得以完全的手藝傳承，但是至少在對灘頭年畫鄉俗藝術的文化傳播和推廣方面起到了一定作用，能讓更多的90后00后等年輕一代，通過他們熟悉的數字化語言和平臺來了解、認識具有原始生命力的灘頭年畫藝術。endprint