中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品的教學(xué)策略

俞曉艷

【摘要】魯迅作為中國(guó)文學(xué)歷史上最杰出的作家之一，他所倡導(dǎo)的文學(xué)思想深深影響著中國(guó)一代又一代人，他的很多作品也被選入中學(xué)語(yǔ)文教材中，在中學(xué)生人格完善與精神塑造方面發(fā)揮著不可取代的作用。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，一部分教師和學(xué)生對(duì)魯迅作品的重視程度不夠，這就要求中學(xué)教育工作者要立足魯迅作品本身，挖掘其中蘊(yùn)藏的教育價(jià)值，同時(shí)結(jié)合中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律，充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)帶領(lǐng)作用，幫助中學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受到魯迅作品的精華和思想內(nèi)涵，在收獲文化知識(shí)的同時(shí)，思想與品德也能夠得到完善與提升。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文；魯迅作品；策略

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

20世紀(jì)初期，魯迅的作品就已經(jīng)被納入我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課本中，在中學(xué)語(yǔ)文課本不斷改革的過(guò)程中，即便是其他作家的作品被撤 下，魯迅的作品仍舊保留在教材中。作為當(dāng)代中學(xué)語(yǔ)文教育工作者，應(yīng)該積極承擔(dān)發(fā)揚(yáng)魯迅作品價(jià)值的重任，下文就針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品教學(xué)的相關(guān)策略進(jìn)行具體分析。

一、魯迅作品的價(jià)值

（一）強(qiáng)烈的民族性

作為新文化運(yùn)動(dòng)的帶頭人，魯迅先生憂國(guó)憂民，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民思想的落后，為封建余毒迫害而麻木不仁的國(guó)民而感到痛心疾首。在他的作品中對(duì)一些傳統(tǒng)現(xiàn)象進(jìn)行了批判，比如《藤野先生》中曾經(jīng)寫(xiě)到，他為那些圍觀殺頭示眾的中國(guó)人感到悲哀，因?yàn)檫@些人已經(jīng)到了不分是非的地步，這些麻木的人，在他的其他作品中也有所體現(xiàn)，就像阿Q、祥林嫂等，魯迅塑造這些形象不僅是為了揭露和批判，更重要的是對(duì)中華民族病態(tài)的反映。這種反映能夠警醒世人，學(xué)習(xí)魯迅先生的作品，能夠幫助中學(xué)生樹(shù)立民族自尊心。

（二）鮮明的主體性

魯迅先生最痛恨的就是中國(guó)人安于現(xiàn)狀、不知反抗，他倡導(dǎo)以人為本，認(rèn)為人性主體缺失才是導(dǎo)致精神文化喪失與人性麻木的根本原因，而他筆下所塑造的人物能夠深入人性本質(zhì)，也能夠觸及靈魂，中學(xué)生讀他的小說(shuō)，能夠喚起學(xué)生的主體意識(shí)，追求精神的自由與人格的完善。

（三）真切的同情心

在魯迅的小說(shuō)中，有很多麻木而缺少同情心的人物。比如《藥》中的華老栓，他為了治好華小栓的病，從劊子手中買了血饅頭，卻不知道那就是革命者夏瑜的血。這些麻木不仁的人物，受到魯迅批判和譴責(zé)的同時(shí)，也被魯迅同情著，這能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)真誠(chéng)和愛(ài)的關(guān)注，以及對(duì)冷漠的批判。

在魯迅先生的作品中，還能夠感受到他獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思與抒情方式。在小說(shuō)方面，魯迅善于利用典型，通過(guò)對(duì)典型的塑造表現(xiàn)不同的觀念，同時(shí)運(yùn)用形象化與諷刺的手法，促使學(xué)生去體會(huì)，這是后人應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的地方。比如“孔乙己”，他被舉人老爺打斷了腿，被人嘲笑，而他死了，掌柜只關(guān)心他的酒錢還沒(méi)有結(jié)。這種既含有同情，又帶著批判的表現(xiàn)手法，正是魯迅先生作品的特色。

二、中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品的教學(xué)策略

（一）在教學(xué)中讓學(xué)生適當(dāng)了解魯迅的生平和寫(xiě)作背景

從年代的角度分析，魯迅先生的作品與當(dāng)代中學(xué)生的距離很遠(yuǎn)，并且每一篇都有特定的寫(xiě)作背景。因此，教師可以首先讓學(xué)生課前查閱資料，了解作家的主要經(jīng)歷，以及寫(xiě)作的背景，幫助學(xué)生深入理解魯迅先生的作品，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生與魯迅先生達(dá)到精神上的契合，進(jìn)而更加容易接受這些文學(xué)作品，并熱愛(ài)學(xué)習(xí)魯迅的作品。

（二）充分發(fā)掘魯迅作品所蘊(yùn)含的精神價(jià)值和語(yǔ)言魅力

在教學(xué)中，教師要深入挖掘魯迅作品中蘊(yùn)藏的美學(xué)價(jià)值與人文思想，在這些思想中學(xué)生心靈能夠有所感悟、得到浸潤(rùn)，進(jìn)而感受到其中的情感。首先，魯迅是我國(guó)白話文學(xué)的創(chuàng)始者，也是我國(guó)白話文學(xué)的典范，這從他作品簡(jiǎn)練的文風(fēng)以及凝練的用詞上能夠感受到，也能夠感受到強(qiáng)烈的情感與深刻的思想。以他的作品《故鄉(xiāng)》為例，其中描寫(xiě)了一幅“神異的圖畫(huà)”：“深藍(lán)的天空”，“金黃的圓月”，海邊“碧綠”的西瓜地里，少年閏土手持鋼叉，向一匹猹盡力刺去，讀到這里，一個(gè)勇敢的少年英雄形象躍然紙上，色彩鮮艷明麗，真實(shí)而生動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中要帶領(lǐng)學(xué)生去理解和分析魯迅作品中那些優(yōu)美的詞語(yǔ)和語(yǔ)言，讓學(xué)生也能夠感受到其中的情感和魅力，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

其次，教師還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘魯迅作品中蘊(yùn)藏的“立人”思想以及反省精神。這不僅是魯迅先生作品的精髓，也是當(dāng)代中 學(xué)生應(yīng)該具備的品質(zhì)。在《孔乙己》中，酒客們的冷漠麻木、思想昏沉，對(duì)于不幸者的冷酷，正是封建社會(huì)世態(tài)炎涼的整體寫(xiě)照。作為新一代中學(xué)生，要抱有對(duì)祖國(guó)的熱忱，要有愛(ài)心和責(zé)任感。充分挖掘魯迅作品中豐富的思想文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生深入探索、感悟魯迅，從而讓學(xué)生真正去發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己，這是魯迅作品教學(xué)中的一個(gè)重要問(wèn)題。

（三）教師要提高自己的鑒賞和分析能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行多元化的解讀

文學(xué)的特征決定了對(duì)文學(xué)作品的理解和闡釋是一個(gè)多元、變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要密切關(guān)注學(xué)術(shù)界關(guān)于魯迅研究的前沿動(dòng)態(tài)，不斷提升自己的閱讀鑒賞和分析能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行多元化解讀。沒(méi)有多元解讀，個(gè)性解讀更無(wú)從談起，學(xué)生的閱讀個(gè)性沒(méi)有了，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原著，引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行自由平等的對(duì)話與交流。教師個(gè)人精彩到位的文字品讀，學(xué)生個(gè)人的感悟與體會(huì)，或贊同，或質(zhì)疑，作品由此獲得了多元開(kāi)放的空間，學(xué)生也能從中領(lǐng)略魯迅作品的魅力所在。

三、結(jié)語(yǔ)

明確魯迅先生文學(xué)作品的價(jià)值，是當(dāng)代語(yǔ)文教育工作者們應(yīng)該具有的覺(jué)悟和能力。對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教育工作者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該積極去挖掘魯迅作品中所蘊(yùn)藏的批判、同情、反思等重要思想，通過(guò)分析和體悟這些思想，幫助中學(xué)生建立更加完善的人格與正確的世界觀，促使學(xué)生熱愛(ài)文學(xué)、喜歡文學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]何更生，丁晴.中美魯迅作品教學(xué)的差異及啟示[J].全球教育展望，2011（7）.

[2]李斌.魯迅作品在民國(guó)中學(xué)教材中的位置與功能[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論叢，2015（2）.endprint