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“家風教育”對高職學生思想品德的影響分析與對策

2017-11-15 17:56:45劉芳芳
職教論壇 2017年23期
關鍵詞:高職學生思想品德

摘 要:高職院校開展思想品德教育是一項長期的系統性工程,需要從細節抓起,拓展教育的渠道和載體。良好的家風教育能夠促進高職學生的成長和成才,有利于社會的和諧發展。高職院校在學生思想品德教育中要深入挖掘當地名人家風資源、當地尋常百姓家風資源、當地優良的家族史資源。營造濃厚的家風教育文化氛圍、大力開展家風實踐教學活動、注重學校教育與家庭教育的互動是優良家風融入高職學生思想品德教育中的有效對策。

關鍵詞:家風教育;高職學生;思想品德

作者簡介:劉芳芳(1965-),女,江西樟樹人,南昌教育學院黨委書記,研究方向為思想政治教育。

基金項目:南昌市“十三五”(2016年度)社科規劃立項課題“家風傳承融入大學生思政教育的實踐研究”(編號:JY201605),主持人:劉芳芳。

中圖分類號:G715 文獻標識碼:A 文章編號:1001-7518(2017)23-0027-04

2015年2月17日,習近平在春節團拜會上說:“家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭,注重家教,注重家風……使千千萬萬個家庭成為國家發展、 民族進步、社會和諧的重要基點。”[1]我國是一個有著五千年悠久文化史的文明古國,在歷史的長河中涌現出了一個個優秀的家風家訓。這些家風家訓指引了一代又一代青年才俊的成長與成才,因此優秀的家風家訓可以稱作是中國傳統文化中的思想瑰寶。當前高職院校針對學生的思想品德教育內容匱乏,教育形式呆板,思想品德教育對于高職學生的人生觀、世界觀和價值觀的良好形成并沒有發揮出應有的作用。為此,將家風教育融入高職學生思想品德教育之中,不僅能夠豐富高職院校思想品德教育的內容,而且能夠從中國傳統文化中探尋出一條思想品德教育的新發展之路。

一、優良家風的重要作用

(一)家風家教的內涵

家風即家族世代沿傳的,承載著家族的精神風氣、道德追求、審美情趣的家族文化風貌。一個家族的家風之中,濃縮了這個家族無數先輩們的生活智慧和生活態度,然后通過制定一些家規、家譜、家訓,將家族之風代代相傳[2]。可以說,家風就是家庭成員日常生活方方面面的信條,它總能對家庭成員產生潛移默化的影響[3]。家風之所以能夠千百年來流傳下來,與良好的家教是密不可分的。家教是家族或家庭中的長輩對于晚輩的教育和引導。我國不同于西方國家,西方國家大多有宗教信仰,以宗教教義來約束人們的心靈和行為。我國自古就沒有這樣的宗教信仰,而是以美育來代替宗教[4]。這一美育就是儒、道、釋匯聚而成的道德信仰。因此,我國自古以來就重視“教化”,通過教化來提升人們的道德水平。

(二)良好家風家教的重大作用

首先,良好的家風家教能夠促進個人的成長和成才。一個家庭中,父母的言行對于子女的影響很可能是終身的。比如一位非常優秀的高職學生,我們從他身上能夠看出優良家風家教對他的熏陶和影響,可以看出父母對子女精心撫育的痕跡。相反,如果父母給予孩子的家風家教是負面的,那么孩子長大后不僅不能成為社會的有用之才,而且還有可能成為社會的不安定因素。因此,家風家教對于一個人健康思想人格的養成,具有舉足輕重的作用。

其次,良好的家風家教有利于社會的和諧發展。如今我們自上而下都在大力建設法治社會。“法治”更多地是針對人們行為層面的約束與懲戒,而家風家教更多地是約束人們倫理層面的教化[5]。雖然二者在實施層面上有所不同,但其目標是殊途同歸的,都體現了人們對于真善美的不懈追求。在一個先進文明的社會中確實少不了“法治”,但是“法治”卻并非是萬能的靈丹妙藥,一些倫理層面的問題是“法治”解決不了的。這時就可以通過廣泛開展家風教育,來治理人們倫理層面的問題。因此,在法治社會中開展家風教育,是構建和諧社會、實現中華民族偉大復興的一個重要舉措。

二、高職學生思想品德的特殊性

(一)思想認知的局限性

由于自身知識基礎有限,高職學生群體普遍存在思想認識局限性的問題。大多數高職學生對于自己的人生理想不太明確,對于國家和社會的發展潮流也關心較少。他們更加著眼于自己命運的變化,擔憂的是自身前途的發展,久而久之其人生觀價值觀就變得越來越功利化。不可否認,現在一些本科生和高職生存在著“理想是空談,利益是實際”的價值觀[6]。但是相對而言,本科生由于其自身知識基礎比高職學生更為豐富,所以本科生更容易理解接受一些思想道德層面不同的教誨。而高職學生在理解較高層次的思想教誨方面的能力相對要弱一些。如果將高職學生思想認知的局限性與良好家風教育聯系起來,就注定這必然是一個比較長期的理解與接受的過程。任何一種優秀的家風家訓都不是一天兩天就形成的,它是在一個比較長期的實踐過程中逐漸深入人心的。并且,家風家訓更多地是對人的思想的一種教誨與心理暗示,這就注定高職學生接受家風家訓的洗禮必然是一個長期漫長的過程。

(二)職業道德的片面性

我國高職院校的教學內容大致可分為兩部分:一是培養高職學生的專業技能;二是塑造高職學生的情感、思想和價值觀。二者是相輔相成缺一不可。可是由于高職院校在人才培養上不同于本科院校,高職院校是培養應用型技能人才,即要求學生一參加工作就馬上能適應職業崗位角色。這種人才培養目標造成現在的高職院校普遍只重視學生的職業道德,忽視了學生做人的道德。職業道德和做人的道德在某些特殊情況下會存在沖突。例如行業存在某種潛規則時,職業者尊重行業潛規則被大多數同行業者認為是遵守職業道德。但是當這種行業潛規則對普通大眾是有害的,職業者究竟是該遵守職業道德還是做人的道德?這時候如果我們還在要求他們遵守職業道德,那么必然就會讓他們喪失做人的道德。因此,高職院校的思想品德教育首先應當教會學生做人的道德,其次才是塑造學生的職業道德。家風教育就是教育學生做人的道德,家風能夠教會學生如何去構建和諧的家庭和人際關系,如何用善良的思想去為人處世。中國傳統文化始終堅持的教育觀念便是“先做人,后做事”,家風作為中國傳統文化的一部分自然也概莫能外,它主要是教會學生做人的道德。endprint

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