小學語文教學中的古詩詞教學

楊仕錦

摘 要：新課程標準要求1～6年級的學生背誦優秀詩文不少于160篇，并在附錄中列出了70首《古詩詞背誦推薦篇目》，也新增了許多優秀詩詞，顯而易見，古詩詞在語文教學中的地位正日益上升，同時也讓不少語文老師頭疼了：小學階段古詩詞教學到底應當如何進行，如何完成？古詩文教學和學習中，靈活運用“誦讀為本、不求甚解”“只可意會、不可言傳”兩種方法，效果良好。

關鍵詞：小學古詩詞；語文教學；誦讀為本

一、誦讀為本，不求甚解

小學階段的古詩文教學無需面面俱到，從字詞句及音韻、意境等進行分析講解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含義就達到目的。這就是所謂的“誦讀為本，不求甚解”。

1.背誦量的積累是基礎

背誦量的積累是基礎，所以在教學中提倡誦讀為本，不求甚解。古詩詞是中國古典文學中的一朵奇葩，是我國文化的精粹。它博大精深，瑰麗燦爛，不僅語言精練優美，而且意蘊深刻，千百年來，以其精湛的語言、深邃的意境而膾炙人口。我認為多背點經典，不求甚解，但求熟背，是為學生做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準備。

但如此精深的語言文學，對小學生來說是個難題，也是個挑戰。在傳統的教學觀念中，學生不但要能背誦古詩文，還要逐字逐句地背誦釋義，這樣一來，嚴重地降低了學生的學習興趣。所以，我認為，在小學語文教學中的詩歌環節，有必要遵循“誦讀為本，不求甚解”的原則。

2.吟誦是學習詩文的有效方法

吟誦是學習詩文科學有效的方法，所以在教學中提倡誦讀為本，不求甚解。誦讀，或者是背誦才是教學重點。學習、鑒賞詩文，我國古代早有一種流行廣泛且公認有效的方法，即“吟誦”，類似如今的“朗讀”“朗誦”“背誦”。所謂的吟誦，就是在教學過程中，積極引導學生用抑揚頓挫的聲調，有節奏地讀出作品的獨特神韻。因此，只有誦讀，才能自悟其義，才能做到心領神會。

在古詩詞教學過程中，誦讀的過程是讓學生多個感官共同參與的過程，極大地調動學生的心、學生的口、學生的眼、學生的耳共同作用、共同學習的過程。中華古詩文藝術力量充沛，描寫細致，語言精練，抒情寫物生動活潑，吟誦熟透以后，高尚情操，美妙表現，不知不覺就能轉化為自己的認識和能量，隨時由自己運用。毋庸置疑，我認為，誦讀為本，不求甚解，這是語文教學和文明傳代的絕佳措施。如，唐朝著名詩人杜牧的名作《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”這首詩寫山行所見秋天景色，詩歌通過詩人的感情傾向，純用白描手法，以楓林為主景，碧山、石徑、農舍、白云、紅葉、楓林，描繪出了一幅色彩熱烈、艷麗動人的山林秋色畫卷。這首詩意境優美，清新自然，不事雕琢，耐人尋味，富有感染力。多少成年人也不一定會感悟透這首詩歌素樸的表達和無盡的蘊含，反過來，讓還在成長中的小學生在一兩節課堂上完全理解這首詩歌的精妙，無疑是不現實的，學生只有在一遍遍誦讀的過程中，才可以一點點地接近詩歌本身，隨著年齡的增長和閱歷的增加，他們對詩歌的認識才會更加全面、更加準確。也就是說，通過誦讀為本，不求甚解，學生背誦的古詩文越來越多，隨著慢慢地“醞釀”與漸漸地“反思”，就會量變質躍，他們會越來越深刻、越來越全面地感悟到一首首詩歌的無限魅力。

二、只可意會，不可言傳

我們在古詩教學中，除了誦讀為本、不求甚解外，有時候也可以提倡只可意會、不可言傳。古詩詞有時會花費大量筆墨，側重營造出“只可意會，不可言傳”的意境美。如何才能較好地呈現出這種意境美呢？較佳的策略是能夠激發學生的想象力，使學生按照自己的理解，把古詩詞的意境用自己的方式表達出來。

1.通過短文改寫古詩詞，呈現只可意會，不可言傳之意境

小學語文課堂中，通過無數次的誦讀，學生會一點點地領悟古詩詞呈現的意境之美，這時候老師要積極引導，讓學生將對古詩詞的理解改寫為短文。老師要鼓勵學生大膽去改寫，要借助豐富的想象力，在短文中呈現古詩詞描繪的內容，還可以做合理的想象。無疑，這種方式是對學生一種能力的展現，也是享受美的過程，會進一步促進和激發他們學習古詩詞的興趣。

2.積極推薦課外閱讀，呈現只可意會，不可言傳之意境

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這是古人寫作的秘訣。如今的小學生學習古詩詞，這個方法又何嘗不可呢？根據筆者的經驗，要想讓小學生學好一首詩，我就盡量要求學生去找類似的詩，尤其在網絡發達的時下，挑選出好幾首類似的詩歌，也不是難事，這個過程也是培養學生的自學能力。

總之，古詩詞教學和學習，是語文教學中最美的課堂，所以在教學過程中，老師要結合學生實際，培養朗讀能力、理解能力、想象能力、欣賞能力，從而提高學生的語文素養。endprint