在課堂教學(xué)中如何進(jìn)行合作性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)

李朝++永石良??

摘要：在課堂教學(xué)中，要想把知識(shí)盡可能多的、快的傳授給學(xué)生，是離不開生與生之間的合作，師生間的合作要真正實(shí)現(xiàn)這些合作，首先做好理念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行合理的交往。進(jìn)行合理交往是完成兩種合作的關(guān)鍵。其次還要營(yíng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建這種新的教學(xué)模式，才能達(dá)到教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變觀念；合理交往；學(xué)習(xí)環(huán)境；教學(xué)模式

要提高課堂的教學(xué)水平，離不開同學(xué)之間的合作、研究，師生間的合作研究。那么如何在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)生與生之間、師與生之間的合作研究呢？下面談一下自己的膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、 轉(zhuǎn)變觀念

近年來，建構(gòu)主義的教學(xué)觀對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理論、教學(xué)觀念提出了挑戰(zhàn)，認(rèn)為教師是整個(gè)教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者、參與者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是把知識(shí)從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界的相互依存的，沒有學(xué)就沒有教，教依學(xué)而存在，沒有教也就沒有學(xué)。教師要作為學(xué)生的朋友和伙伴，不應(yīng)把學(xué)生看成是一張可以任意裝東西的容器，而應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，注意研究學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用。把學(xué)生看成是真正意義上的人，師生間應(yīng)是一種相互接納、相互理解、民主平等、相互促進(jìn)的關(guān)系。

二、 合理交往

交往，是人與人之間的共同活動(dòng)中發(fā)生相互作用和聯(lián)系的基本方式，也是社會(huì)群體賴以生存、發(fā)展的必要條件，學(xué)生正是在相互合作與交往中得到發(fā)展的。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的話就是真理，學(xué)生把老師看得高不可攀；在后進(jìn)生眼中，優(yōu)秀生高高在上，因此師生間、生生間處在一種不平等的狀態(tài)，這給正常交往帶來一定困難。如何把這種師生間的單向交流變?yōu)閹熒g、生生間的多向交流，使上述關(guān)系變?yōu)橐环N相互接納、相互理解的協(xié)作、民主、平等、和諧的人際關(guān)系呢？首先，教師要轉(zhuǎn)換角色。不應(yīng)再用科學(xué)家、課本的權(quán)威來壓服學(xué)生，而應(yīng)以他們的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景，鼓勵(lì)他們敢于換個(gè)角度去想問題，敢于從相反的思路去思考，敢于想象老師未提到的事物。激發(fā)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。另外，教師的語言點(diǎn)撥、動(dòng)作暗示、情緒感染也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的協(xié)作意識(shí)。隨著師生多樣、豐富的交往活動(dòng)，教師的知識(shí)更完善，學(xué)生的理解更深刻，所以說師生交往是教育力量的真正源泉。

其次，加強(qiáng)學(xué)生間的交往。如果說師生交往是一種非對(duì)稱性交往，那么生生互動(dòng)基本上是一種對(duì)稱性交往。同一個(gè)班級(jí)，個(gè)體間的發(fā)展水平雖有差異，但協(xié)作交往可取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。在相互協(xié)作中，大家你啟發(fā)我，我啟發(fā)你，從中學(xué)會(huì)了補(bǔ)充、否定、反思、調(diào)控。出現(xiàn)解決不了的問題，或者請(qǐng)教老師，或者請(qǐng)其他同學(xué)幫忙。通過協(xié)作討論收到了意想不到的效果。最后，教師要及時(shí)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)不是面向個(gè)人，而是面向全體學(xué)生。這種教學(xué)形式，消除了后進(jìn)生的自卑感；優(yōu)等生也在幫助其他學(xué)生的過程中，產(chǎn)生了一種自豪感。全體學(xué)生在這種競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作中得到了一定程度的發(fā)展。

三、 精心設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一定的社會(huì)文化背景相聯(lián)系的。在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義。這就要求教師要為學(xué)生合作研究學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)主要有：能引起爭(zhēng)論的初始問題；能將討論一步步引向深入的后續(xù)問題；教師通過提問來引導(dǎo)討論等。在這種環(huán)境下，每個(gè)學(xué)生都用自己內(nèi)心的體驗(yàn)參與整個(gè)教學(xué)過程。

四、 探索建構(gòu)合作研究性的教學(xué)模式

建構(gòu)主義的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，把學(xué)生視為認(rèn)知的主體，視為知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，教師只對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)起組織和引導(dǎo)作用。在這種教學(xué)模式中，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，教師是教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者、參與者，教材是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象，媒體只是作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作探索的認(rèn)知工具。所以，教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，都應(yīng)圍繞如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情境而展開。如教學(xué)用多種方法解應(yīng)用題，可設(shè)計(jì)幾個(gè)小伙伴共同解答題目的課件，單擊鼠標(biāo)，展示他們不同的解題思路，再單擊鼠標(biāo)，他們互相評(píng)價(jià)、完善自己的分析思路。最后，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)小團(tuán)體的學(xué)習(xí)作出正確評(píng)價(jià)。這種設(shè)計(jì)，無形中讓學(xué)生體會(huì)到協(xié)作的優(yōu)越性。在練習(xí)中，設(shè)計(jì)一些具有思考性、探索性、合作性或能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的火花。對(duì)于老師布置的數(shù)學(xué)作業(yè)，可允許學(xué)生交流、討論，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、記憶和鞏固。另外，教師還可以讓學(xué)生去搞社會(huì)調(diào)查、收集課外資料等，這不僅需要同學(xué)們的同心協(xié)力，而且需要獨(dú)立地運(yùn)用社會(huì)交往技能才能取得成功。

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作者簡(jiǎn)介：

李朝永，石良，山東省濰坊市，安丘市輝渠鎮(zhèn)雹泉學(xué)校。endprint