淺談文言文教學中的互文現象

李紀鴻

摘要：在古典詩文教學中，我們經常會碰到古漢語修辭，“互文”就是其中之一，弄清這一現象，才能更好地詮釋詞句，理解文意，把問題向學生講清楚。本文簡要談談文言文教學中的互文現象。

關鍵詞：文言文；互文；教師；學生

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）08-0108

“互文”也叫“互文見義”，或簡稱“互見”，其特點就是上下文意互相呼應、補充。例如：“將軍百戰死，壯士十年歸”，如果理解成：“將軍經過百戰都戰死了，士兵們十年后都回來了。”顯然不合常理。正確的理解應為：“將士們經過十年許多次的戰斗有的死了有的凱旋而歸了。”再如：“不以物喜，不以己悲。”如果翻譯成：“不因為外物而喜，不因為自己而悲”也不妥當。這樣翻譯，是因為沒弄清此句也是互文，由此可見，閱讀古詩文時，必須掌握互文的特點，把語句的前后文意互拼起來理解，才能明白曉暢。

“互文”這一修辭現象，在表現形式上可歸納為兩種：

一、同句中的互文

在同一個句子中某些詞語互文，這是互文中最常見，也是最容易識別的一種，例如：

1. 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。（王昌齡《出塞》）

“秦”和“漢”互文，意思是“秦漢時的明月，秦漢時的關。”

2. 主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》）

“主人”和“客”是互文，意思是“主人和客人都下了馬，都到了船上。”

3. 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

“煙”指水上的霧氣，“籠”是“籠罩”的意思。“煙”和“月”是互文，意思是“霧氣和月光籠罩著河水和岸邊的沙地。”

4. 內外都置小門墻，往往而是，東犬西吠。（歸有光《項脊軒志》）

“東犬西吠”東家的狗向西家叫，難道西家的狗就不向東家叫嗎？所以這“東”和“西”應該是互文，甚至還隱含了“南”和“北”。意思應為“院子里到處都是狗的叫聲。”

二、鄰句間的互文

鄰近兩個句子間的互文，這是大多數互文的表現形式，閱讀古文時，要上下兩句文意拼合起來理解。例如：

1. 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。（《木蘭辭》）

“東市”“西市”“南市”“北市”組成互文，意思是跑遍了許多集市，購齊了出征所需之物，而不是在某一集市只買了一樣東西。

2. 悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）

“東西”和“南北”互文，“叫囂”和“隳突”互見，意思是“兇悍的官吏來到我們村上的時候，到處叫囂，到處騷擾。”

3. 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）

“受任”和“奉命”互補，“敗軍之際”和“危難之間”互文，意思是“在軍隊潰敗的時候接受重任，在蜀漢遇到危難的關頭出使東吳。”

4. 天蒼蒼，野茫茫。（《敕勒歌》）

“天”和“野”是互文，“蒼蒼”和“茫茫”是互補，意思是“天地一片蒼蒼茫茫。”

5. 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

“將軍”和“都護”是互文，意思是“天冷，將軍和都護連角弓都拉不開，鎧甲也難以穿上。”

6. 東西植松柏，左右種梧桐。（《孔雀東南飛》）

“東西”和“左右”互文，意思是“東西左右都栽上了松柏和梧桐。”

7. 枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）

“覆蓋”和“交通”互文，意思是：“枝枝葉葉既互相覆蓋，又互相交通。”

8. 當窗理云鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭辭》）

這兩句亦為互文，當窗敞亮，對鏡顧影是理云鬢、帖花黃的共同條件，意思是“當窗、對鏡理云鬢、帖花黃。”

以上所談的同句互文和鄰句互文，是互文這種修辭方式的一般形式，比較容易識別，此外，古人行文，為了求得文辭上的錯落多變，避免重復，常常在同一語言環境中用同義詞互訓，有的修辭書上把這種表達方式稱為“避復”，而古人所說的互文，包括這種避復。例如：

齊人未嘗賂秦，終繼五國而滅，何哉？與贏而不助五國也。（蘇洵《六國論》）

“秦”和“贏”同義互訓，這里都指秦國。

總之，在文言文教學中，教師應指導學生根據語境和文意判斷互文這一手法，教給學生翻譯這種句式的方法，從而加深對文意的理解，這無疑有助于古典詩文的學習。