新媒體語境下網絡流行語泛化與高校思想政治教育話語創新

倪建均

摘 要：在網絡新媒體時代，網絡流行語在大學生群體中得到廣泛接受和傳播，并逐步成為一種全新的帶有亞文化色彩的網絡話語體系。高校要牢牢占領思想政治教育網絡陣地，切實加強思想政治教育話語權，顯得尤為重要。文章通過研究網絡流行語的特征與泛化表現，分析了網絡語言泛化對高校思想政治教育的挑戰，探討了高校思想政治教育話語表達轉換與路徑的創新策略。

關鍵詞：新媒體；網絡流行語；思想政治教育；高校

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2017）11-0076-03

在新媒體時代，大學生作為網民的主體，在使用網絡過程中逐漸形成了自己獨特的話語表達體系——網絡話語，其給傳統的高校思想政治教育話語帶來了機遇和挑戰。網絡流行語是指網民在網絡語言環境下創造或傳播并以之來表達其訴求的，形成了某種固定修辭風格或句式手段的語言。思想政治教育話語是一種具有一定指向性和目的性的言語行為。掌握網絡思想政治教育話語權，關鍵是要了解大學生網絡話語體系，分析學生背后的思想和心理特點，有效占領思想教育網絡陣地，這也是高校思政工作面臨的重要課題。

一、網絡流行語的特征

（一）簡潔通俗性

網絡流行語與傳統語言相比一般比較簡單和通俗，容易理解，易于傳播。如“神馬都是浮云”、“給力”、“你懂的”等，相對比較口語化，容易被大學生群體接受和傳播。語言的流行也要遵循經濟適用的規則，這些網絡流行語往往都以簡潔的幾個文字來描述某種社會現象，言簡意賅，短小精悍，流行面廣。

（二）幽默詼諧性

網民的主要群體是大學生，他們喜歡追求時尚和潮流，喜歡標新立異，張揚自己的個性，如“高富帥”、“女漢子”、“小鮮肉”等。傳統的語言對他們來說缺乏新鮮感和吸引力，那些幽默詼諧、新奇時尚、輕松有趣、調侃傳統的網絡語言，更能吸引網民的“眼球”，容易引起大量“粉絲”的“圍觀”。

（三）社會諷刺性

網絡流行語是現實社會某種現狀的折射，它將現實社會中的問題反映在虛擬網絡世界中。其背后體現了社會大眾一些共同的情緒和社會心理，如“傷不起”、“屌絲”、“我爸是李剛”等。網絡流行語體現著使用者們對現實的態度與心理，他們往往反映網民對現實社會問題的意見表達和利益訴求，特別是對一些突發或敏感事件共同的評價、看法和心理態度。

（四）時代創造性

網絡流行語是網絡虛擬空間中一種特殊的語言符號和交際方式[1]。網絡流行語具有很強的時代性和創造性，它的產生往往伴隨一些當前社會重大事件的發生。如“躲貓貓”、“70碼”、“不管你信不信，反正我信了”、“有錢就是任性”等。網絡流行語也是時代的語言，在一定程度上反映了各個時代的社會現實，也折射出那個時代的網民的普遍心理。

二、網絡流行語泛化的主要表現與特征

（一）網絡熱詞越來越多

大學生是最主要的網民群體之一，是網絡流行語的主要創造者，也是網絡流行語泛化的主要推手和受眾主體[2]。如同時尚“衣服”一樣，每年都有很多網絡熱詞被創造“上市”，并在網絡和現實生活中廣泛流傳。大學生是思想最活躍的群體，越來越多的網絡流行語，不斷地被創造、使用和流傳，在大學校園里尤其是網絡虛擬世界中，受到廣大網民青睞和推崇，并形成了一種獨特的網絡文化。

（二）演變速度越來越快

網絡流行語的產生和傳播常常與一些社會熱點和輿論事件高度關聯，而且隨著新媒體的快速發展，網絡流行語的傳播和演變速度也越來越快。新媒體時代每個人都是“自媒體”，只要輕輕一動手指，就可把消息傳到網絡到達的每個角落。一些網絡用語如“元芳，你怎么看”、“土豪”等被快速傳播。特別是2013年“土豪”一詞的出現，在社交網絡中被瘋狂傳播，在新浪微博中僅僅一個多月就被提及5200余萬次，異?；鸨?。

（三）泛化渠道越來越廣

近年來，隨著智能手機的普及應用，特別是新媒體和傳統媒體的有效融合發展，最大化地集成了信息源和信息流。在大數據時代，信息傳播即時傳輸、交互聯動的新特征和“碎片化閱讀”的方式，也改變了人們的思維方式和生活習慣，“低頭族”也成了網民群體的代言詞。網絡流行語具有很強的模仿性和可復制性，通過微博、微信、貼吧等社會網絡新媒體平臺，被快速地復制和傳播，在網絡上“病毒式”地泛化。

三、網絡流行語泛化下高校思想政治教育的困境

（一）信息傳播渠道從一元走向多元

加拿大馬歇爾·麥克盧漢認為電子媒介是人類重新部落化階段，網絡流行語作為一種文化現象在網絡媒體上傳播，必然對人們的社會價值觀產生不同程度的影響[3]。價值多元化的青年一代在話語方式上已不滿足于傳統的單一化的話語方式而呈現出明顯的多元化趨向[4]。在網絡語境下，傳統的課堂傳授知識不再是學生獲取信息的唯一渠道，學生可借助網絡技術通過多種渠道獲取所需要的知識信息，接受信息的選擇性空間也更大。課堂教學作為思想政治教育的主渠道，要增強課堂吸引力，挑戰學生的“手機”，提高學生上課“抬頭率”。

（二）網絡話語與高校思想政治教育話語出現鴻溝

思想政治教育話語通過教育引導大學生樹立社會主義核心價值觀，具有傳統的教育性和嚴謹性，網絡流行語具有時尚新穎、詼諧幽默、諷刺批判等特點，是青年亞文化的重要標志，具有不規范性和隨意性，往往具有特定的含義。兩種話語體系的差異使得思想政治教育主體和受眾客體之間的溝通出現鴻溝，在思想交流上難以產生共鳴，甚至在心理和行為上產生矛盾沖突。傳統的思想政治教育內容，不太適應學生的表達方式和接受習慣，導致學生的價值觀念和文化心理等方面缺乏認同感，會在教育信息的傳遞過程中形成交流障礙。

（三）思想政治教育主體與客體之間的溝通受阻

著名作家馮驥才說：“語言是一個民族文化的圍墻，更深刻地講是一個民族的心理，直接關系到一個民族的思維方式、情感和下意識等。”網絡語言反映了當代大學生獨有的心理特點和思維方式。在新媒體時代，人與人之間面對面的交流慢慢淡化，逐漸被手機微博、微信平臺交流代替。網絡雖拉近了世界的物理距離，但也疏遠了人們的心理距離。要調動青年內在的積極情感，實現雙方有效的交流與溝通[5]。在互聯網中，大學生都虛擬化為“符號”，以往的姓名、身份、年齡等特征被忽略，在相互溝通交流過程中，缺少了基本的相互信任感，缺乏真正的心理溝通與情感交流，使得思想政治教育主體與客體之間的有效溝通受阻。endprint

（四）高校思想政治教育話語權的轉移與重新分配

傳統教育中教師往往處在主導地位，掌握著話語權霸權，導致學生話語權缺失。教師處于教育信息資源的支配和控制地位，掌握思想政治教育的主動權和選擇權。但由于網絡的開放性和互動性，傳統的相對封閉的教育環境被改變，教育者的話語壟斷地位被打破。隨著智能手機的普及和快速發展，尤其是博客、微信、論壇等載體的出現，也為學生話語權的實現，提供了有效的實踐平臺。作為掌握思想政治教育話語主導權的教育者，逐漸失去了知識傳授的支配權和先導權，思想政治教育話語權被“稀釋”、轉移和重新分配。

四、高校思想政治教育話語表達轉換與路徑

（一）改進話語表達方式，實現單向到雙向轉變

傳統的媒介傳播方式主要是單向的，受眾是被動地接受或者拒絕，但是網絡的出現改變了這樣一種單向的傳播方式[6]。網絡已經成為學生獲取信息的重要渠道，課堂教學不再是大學生掌握相關知識的唯一途徑，教師知識傳授的話語權逐漸被弱化。在網絡環境中，學生可以自由地選擇和主動獲取相關網絡知識，不再被單一的信息渠道束縛，打破了傳統自上而下單向的知識傳播模式。同樣，教師也要主動地融入學生的網絡學習生活中，了解和掌握學生的話語特點，感受網絡環境的話語表達，通過自下而上的知識轉播模式，從學生的反饋中收集相關信息。

（二）創新話語表達內容，實現程式化向平實化轉變

傳統話語表達內容往往枯燥、空洞、呆板，形式比較單一，常以說教或灌輸為主。作為“網絡公民”的大學生不愿意接受傳統抽象的話語方式而表現出深刻的生活化趨向[7]。高校思想政治理論課是思想政治教育的主渠道，要適當應用網絡流行語引入課堂教學環節，可選用一些網絡熱點、網絡評論或新聞事件作為教學案例和素材，以學生喜聞樂見的形式，把專業化、程式化的理論傳授轉變為平實化、生活化的話語表達內容。但課堂教學引用網絡流行語，也要注意把握好主次，必須堅持弘揚社會主旋律，不能只是為了迎合學生的興趣、活躍氣氛和表面上的認同，忽視了理論知識的傳授。

（三）構建話語表達范式，實現控制式向勸導式轉變

在新媒體時代，高校思想政治教育者與受教育者擁有平等的話語權，相互之間是一種民主交往的對等關系。傳統思想政治教育話語表達范式，要實現從控制式向勸導式轉變。堅持以生為本的理念，尊重學生主體意識，聽取學生的意見或建議。重視學生的內心感受和情緒變化，設身處地地換位思考，想學生所想，思學生所思，對學生進行潛移默化的教育影響，改變以往強制式、控制式、灌輸式教育方式，為啟發式、引導式、激勵式的話語表達范式。根據學生思維習慣和網絡話語特點，進行正面教育引導，發揮網絡流行語的正能量。

（四）優化話語表達語境，實現權威模式向平等模式轉變

?？抡J為，“話語就是權力，是人通過話語賦予自己以權力”。話語權是指通過話語實踐能使受教育者對教育者的思想和價值觀念實現認同，并對其思想和行為產生實際影響的教育活動[8]。思想政治教育要堅持以生為本，尊重受教育者的主體地位和話語權[9]。要大力弘揚社會主義核心價值觀，把社會發展需要與學生自我發展目標結合起來，彰顯學生的個人價值。教育者要改變傳統教師權威的觀念，創造良好的溝通交流情境或氛圍，實現思想政治教育權威模式向平等模式轉變，形成良好的師生互動交流機制，與學生真誠交流、平等對話。這是對思想政治教育話語方式的重新建構，也是對教育者話語霸權的一種“消解”。

（五）提升話語表達能力，實現被動教育向主動引導轉變

高校教師要深入研究學生的網絡話語體系，根據學生的思想觀念和心理需求，構建貼近學生的對話平臺。合理設置思想政治教育目標和路徑，尋找教育者和受教育者思想表達的“共同語言”，探索實踐符合雙方需求的思想政治教育話語體系。要分析研究學生網絡語言風格和特點，根據學生的思維方式、情感需求、價值觀念，不斷探索創新思想政治教育話語的內容和形式。挖掘和整合網絡資源，提升話語表達能力，增強思想政治教育的“話語優勢”。加強網絡話語策略研究，教育引導學生理性運用網絡話語權，把被動式教育轉變為主動引導，重建自己的有效話語。

五、高校加強網絡思想政治教育話語權的策略

一是服務器。高校要建立一支強大“網軍”，牢牢占領網絡思想陣地。首先要組建網絡信息服務員隊伍，通過與學生線上線下、虛擬與現實的互動交流。加強與學生的溝通交流，建立與學生進行實時信息交換的聯動機制。通過借助網絡流行語，構建學生信息交流的橋梁，分析和掌握大學生的思想狀態和心理特點，為學生提供相關信息咨詢服務，及時合理疏導網絡熱點事件，有效教育引導網絡不理性言論。

二是穩壓器。網絡流行語是大學生認識社會、了解社會、交際溝通和日常生活的重要載體。要選拔一批師生黨員和優秀學生骨干，組建立網絡評論員隊伍，在日常工作中實時關注學生網絡流行語，掌握學生網絡思想動態，積極參與論壇話題討論，主動設置相關議題，對學生普遍關注的焦點進行積極回應和正面引導。消除學生的一些思想困惑和矛盾，及時化解不穩定因素，發揮大學生網絡虛擬社區和現實社會生活的穩壓器作用。

三是凈化器。很多網絡流行語來源于社會生活，是對社會政治、經濟生活的反映[10]。網絡流行語作為一種青年亞文化，對青年學生的社會道德和價值觀念產生影響。要組建網絡文明志愿者隊伍，培養大學生網絡文明素養，培育網絡生態文化，讓網絡空間晴朗起來。加強青年學生網絡道德和法制意識教育，提高網絡不良信息判斷能力。要敢于“亮劍”，“當戰士不當紳士”，加強正面引導和教育，傳遞網絡正能量，有效凈化網絡空間，優化校園網絡語言環境。

四是預警器。網絡流行語常常包含一定的輿情信息，網絡流行語往往伴隨一些社會熱點或敏感事件發生，其背后反映了某些社會群體和階層的利益訴求[11]。要組建網絡輿情分析員隊伍，并做好相關人員的網絡專業技能培訓，通過學生網絡語言信息監控，定期做好網絡輿情分析和研判，及時關注網絡輿情動態。建立反應靈敏、高效暢通、統一協調的網上輿情收集與反饋機制，加強有害信息的預警和防控，有效化解潛在的矛盾和隱患。endprint

五是滅火器。網絡流行語的使用是青年學生參與社會、張揚個性、表達利益訴求的一種形式。要組建網絡危機監督員隊伍，對于一些由于現實原因引發的網絡群體事件或危機事件，要第一時間做出反應，用正面的消息迅速占領輿論渠道，進行“輿論危機公關”，有效避免和防止謠言的產生。特別是對一些網上發布的網絡流行語背后事件的不實消息和錯誤言論要進行及時糾正和引導，努力澄清一些重大問題上的是非曲直。

網絡是一面鏡子，它將現實社會中的問題反映在虛擬的網絡之中。網絡流行語的產生具有深刻的社會基礎，每種網絡流行語都反映了一種社會現象。高校思想政治教育工作者要結合工作實際，深入研究網絡流行語，要以文化包容性，積極對待網絡語言，教育引導學生理性使用網絡語言，取其精華，棄其糟粕，發揮其正能量。在新媒體時代，高校思想政治教育如何在工作中利用網絡流行語，切實掌握大學生思想動態，占領網絡思想政治教育陣地，也是高校學生教育管理工作需要開發的“試驗田”。

參考文獻：

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[3][加]馬歇爾·麥克盧漢；何道寬譯.理解媒介——論人的延伸[M].南京：譯林出版社，2011：79.

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[11]陳萬懷.網絡流行語對青少年社會道德的影響及教育啟示[J].中國教育學刊，2013，（9）.endprint