小說鑒賞能力的建構

卞玉梅??

摘要：小說閱讀是文學教育的重要內容。學生對小說的解讀淺嘗輒止或很大程度上誤讀，是因為學生沒有明白小說的特殊性，教師在教學中缺乏有效的引導，學生讀不出小說之味。如何培養(yǎng)學生正確地理解和分析，提高小說鑒賞能力，結合個人的教學實例本文作了一定的闡述。

關鍵詞：小說鑒賞；構建；小說特質；應試閱讀

小說鑒賞能力的建構來自于小說閱讀群體鑒賞能力的蒼白及高考小說鑒賞題的流行。當下高考文學類作品的鑒賞由以前相對狹小的散文鑒賞向多元化發(fā)展。專家學者們充分認識到小說作為最受讀者歡迎的文學樣式，有著極為深厚的閱讀基礎。因此，無論對于社會不同年齡結構的閱讀群體還是已具有一定文化基礎的高中學生，無論是一種文化的消遣，還是一種應試的能力，掌握或理解一些基本的小說鑒賞能力，應該是有益的。

現(xiàn)狀如此，文學創(chuàng)作真正進入了百家爭鳴、百花齊放的時期，任何人都可以在一夜之間

借助某個平臺成為作家。中國的作家數(shù)量居世界之冠，但作家的經歷、學識、修養(yǎng)，最為重要的是良知與責任意識有著巨大的差異。于是，書攤書店推出的精美甚至給人強烈感官刺激的封面和標題，會讓許多學者茫然。而優(yōu)秀的作品可能淹沒于默默無聞之中，讀者也對閱讀的取舍左右為難。

一、 先要明白小說的特質

一部完整的小說是一個完整的藝術生命體。它應該由形而下的形象層面和形而上的精神層面整合而成。而題材、情節(jié)、環(huán)境、人物、敘事方法、敘事語言等要素組成了形象層面，主題、情感、風格等組成了精神層面。古典小說、現(xiàn)代小說、當代小說在這些要素方面都有著明顯的特質差異。

（一） 文學創(chuàng)作的社會責任心和歷史使命感是文學構成的上層建筑中相當重要的環(huán)節(jié)。作品思想的正確引領作用、深刻的反思特質同樣使文學具備了統(tǒng)治者期盼完成的功利色彩。這兩點于人和社會的健康發(fā)展有益無害。然而當代小說中某些作家由于個人素養(yǎng)與品質的問題，使不少作品中出現(xiàn)了這樣兩個現(xiàn)象：一味迎合低幼庸俗的閱讀狀態(tài)；對歷史、社會的極端不負責任，以失真而誤導的娛樂消費態(tài)度完成個人財富的創(chuàng)造。顯然“文化是一種消費”是進化的結果，也不可否認，創(chuàng)作的物質性追求可以甚至必然導致文化消費的繁盛。還可以說個人有創(chuàng)作自由、言說自由、選擇自由、欣賞自由諸多的閱讀權利，但文學的精神化功能完全被單純的消費取代，是一個嚴峻的現(xiàn)狀。

（二） 小說定義具有含蓄的特質。且說小說題材中一個重要的潮流——以底層敘事為例，無論是高中課本選錄的《祝福》《孔乙己》等，還是當下作家葛水平的《連翹》、閻連科的《天宮圖》、遲子建的《霧月牛欄》等作品，當代小說定義的含蓄豐富特質與傳統(tǒng)小說相比，應該有了明顯的進步。當代小說中的許多作品尤以余華的《活著》、《許三觀賣血記》為代表，可以解讀出這類作品的含蓄信息起碼有兩個，一是作品給予讀者廉價歡樂的閱讀享受心理，乃至在這樣廉價的閱讀狀態(tài)中暫且忘記自我生存的尷尬，使眾多閱讀對象在消費許多無聊毫無價值的休閑時光中找到困窘生活中可以比照的對象，并以福貴、許三觀的生存狀態(tài)為參照物，有了聊以自慰的理由。這樣的閱讀說得可悲一點，恰恰是當下文學作品的教化功能的表現(xiàn)之一，教人安于現(xiàn)狀、利于社會穩(wěn)定。它與閱讀《阿Q正傳》時的哀思甚至是閱讀過程中激起的反抗精神或受魯迅小說定義影響而生發(fā)的革命意識有著明顯的不同。二是這類作品對弱勢群體的生存苦難及絕望的心理作出真實的展示，而展示是殘酷的，有如沒有了自尊卻依然能看到苦難降臨的主體。那種閱讀中的恐慌焦慮、反感是主題定義深刻的表現(xiàn)。當代小說尤其是二十一世紀以后的諸多小說都給了我們這樣不易覺察的痕跡。

二、 小說能力的建構分兩個層面：一個是消費閱讀狀態(tài)，一個是具有功利性的應試閱讀狀態(tài)。

就一般閱讀狀態(tài)下的讀者而言，其實要關注的只是閱讀過程中的期待價值是否與理想的標準一致。顯性的閱讀期待是小說情節(jié)的緊張刺激或憂傷悲壯或快樂愉悅是否給予閱讀個體在娛樂消費中的心理期待，個體關注的小說人物的命運結局是否與閱讀預設保持一致。隱性的閱讀期待則是小說能否完成。無法預示的天災人禍如同雪上加霜般地使本已困窘不堪的苦難生活更加艱難，借小說敘述語言、敘事技巧等手段得以逼真的還原再現(xiàn)。再深刻一點，就是能生出以文學作品中的不同人物作為閱讀個體現(xiàn)實生活中的參照對象，從而獲得比照的生活滿足與為事業(yè)奮斗的閱讀享受。說到底，具備了這樣一些簡單的能力，或者有了一些這樣的閱讀意識，個體的閱讀素養(yǎng)可能會有一個提升。也能幫助讀者在選擇作品過程中作出物有所值的取向。

應試閱讀狀態(tài)下的小說鑒賞能力的建構其重要性不言而喻。這種能力可以由教師的講授、學生的理解并在實踐中理性完成。

（一） 解讀小說的種種定義都離不開對情節(jié)的把握。高爾基說：語言是文學的第一要素。那么情節(jié)就應是小說的最重要元素。理解情節(jié)的能力指向可以分為以下幾個方面：

1 對小說情節(jié)的復述與概括能力。復述概括的方法由兩個關鍵詞組成，一是小說人物，二是人物完成的工作。如對《祝福》情節(jié)的概括，大致而作這樣的概括。人物是祥林嫂，動作有出逃、到魯鎮(zhèn)、做傭人、抗嫁、撞桌子、亡夫、失子、到魯鎮(zhèn)遭棄、捐門檻、受斥被逐、死于祝福聲中。如要復述則須插入自我選擇的連接詞即可。

2 情節(jié)是塑造人物形象的最重要最有效的手段。沈從文的《邊城》開始就交代了翠翠母親的悲劇，主要是為寫翠翠的性格及悲劇命運作鋪墊。接著借助“端午節(jié)與儺送相見”、“夢摘虎耳草”、“獨守渡船”等情節(jié)，翠翠的形象才逐漸成熟完善起來。翠翠身上似乎重復著與母親相似的悲劇，但翠翠遠比她母親更堅強，更勇敢。她懷著希望與自己的坎坷命運作持久的抗爭。汪曾祺有一篇小說《鑒賞家》，汪老不厭其煩地在開頭寫主人公販賣果子的經過，其用意就是以此表現(xiàn)葉三社會地位低下、為人善良、做事誠信、觀察細致的性格特征。文后情節(jié)寫葉三堅決不賣季陶民的真作并要求兒子把真作陪葬，恰恰是表現(xiàn)葉三對友情的珍重。endprint

3 情節(jié)還是解析小說主題與結構的鑰匙。小說的深刻主題由情節(jié)的透視可得。依然以上述兩篇小說為例，上文提到的汪曾祺筆下的兩處情節(jié)，在解讀出人物性格的同時，還可以觸及到小說結構知識。那就是使具備如此性格的葉三有了與畫家季陶民交往的基礎，有了葉三成為鑒賞家的真實理由。說到底就是為下午情節(jié)作了鋪墊，埋了伏筆。閱讀沈從文的小說情節(jié)構造的用心，我們不僅看到美好的人情人性，我們還要品味到作者寄予的對苗人的同情，希望舊中國受剝削的人們過上幸福的生活。《邊城》是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，使一個溫暖的作品后面穩(wěn)伏著很深的悲劇感。

（二） 解讀小說的種種定義也離不開對主題情節(jié)的理解。教學過程中不可否認地存在這樣的事實：分析作品主題時教師往往是以告知的方式來完成，學生獲取分析主題的能力顯得尤為局促。他們只能識記住某些學過的作品的主題內容，或具備類似作品的主題提取能力。而且，文學作品以小說形式出現(xiàn)時，主題分析能力必被考查。建構主題鑒賞能力的指向可作這樣兩點提醒：1.抓住主人公的身份特征。作品的人物身份的多重性決定小說主題的多樣性。因為情節(jié)、人物、環(huán)境三者合力所指的就是主題，即對小說描繪的社會生活的最本質的反映，而人無疑是社會生活中的唯一主角。劉兆亮寫過一篇《青島啊青島》的短篇小說：父親是主人公的第一身份，抓住此點能夠解讀出的主題是人性的溫暖、無私、責任等內容，同時，父親還具有進城的民工這一身份，此點解讀出現(xiàn)實生活中民工命運的困厄與憂患，這應該是小說的另一主題。祥林嫂、孔乙己、翠翠等中學課本中出現(xiàn)的大量小說人物，無一例外。只要扣住底層人物這張名片，小說主題指向學生自熱能夠領悟。2. 抓住作者。真正的作家是有民族使命感和社會責任性的。創(chuàng)作過程中無疑寄托了作者的多種期待。其中一種與主題有關，那就是文字背后作者寄寓的對人物命運的態(tài)度，對社會的關注。依人性向善的心理就能解讀出小說主題第二層面的意義。就如魯迅的小說，主題鮮明指向喚起覺悟的意識、反抗的愿望、革命的精神。就如楊絳真心告白的是整個社會民族對不幸的善良者命運的眷顧。就如劉兆亮，暗示出社會穩(wěn)定的一個重要因素就是要妥善處理農民工的待遇問題。

培養(yǎng)和提高閱讀鑒賞能力是高中語文學習的一個重要目標，也是語言表達能力提高的一個重要途徑。語文老師應以指導小說閱讀為切入點來挖掘學生閱讀潛能，從而提高學生的閱讀能力。endprint