小學(xué)《品德與社會》課堂的生活化教育闡述

鐘小松

摘 要：生活化是小學(xué)“品德與社會”課堂教學(xué)的基本屬性涵義，是打開現(xiàn)代新課改教程中核心素養(yǎng)改革潮流的殿堂金色鑰匙。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)于“學(xué)會生活，學(xué)會做人”的基本理念，并從基礎(chǔ)的觀念和現(xiàn)實(shí)意義上對小學(xué)生的品德與社會課堂進(jìn)行討論。品德的起源是生活，學(xué)生的個人觀念以及世界觀通過生活化的感染不斷建立。所以小學(xué)“品德與社會”的課堂教育要不斷立足于生活化觀念中，回歸生活，貼近生活，讓學(xué)生真正意識到個人的良好品質(zhì)不僅僅出現(xiàn)在課本中，更是映射在生活中的方方面面。

關(guān)鍵詞：課程與生活化的整合；回歸生活；小學(xué)品德與社會；素質(zhì)培養(yǎng)

一、 引言

新課改改革的浪潮中，核心素養(yǎng)越來越被關(guān)注。其中，核心素養(yǎng)重在培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)以及生活品質(zhì)，這一主題與小學(xué)品德與社會的涵義相吻合。新課改的本質(zhì)要求將核心素養(yǎng)放在百年教育大計(jì)的核心位置。近年來，小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化得到學(xué)校、教師以及社會的廣泛重視。本文旨在將小學(xué)品德與社會課堂的生活化融合，利用學(xué)生的生活常識以及經(jīng)驗(yàn)，不斷在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的道德和人生品質(zhì)，綜合利用學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)以及經(jīng)歷，提出了解現(xiàn)在小學(xué)品德和社會課程的發(fā)展過程，并不斷發(fā)現(xiàn)其中的問題，提出解決方法。

二、 品德與社會的生活化標(biāo)簽

我國著名的教育學(xué)家說過：“生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是教育的資源，教育就是被升華過的社會生活。”兒童的素質(zhì)以及社會性大部分來源于對生活的接觸、認(rèn)知以及感悟，現(xiàn)實(shí)生活對兒童價值觀的形成、認(rèn)知與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響力。因此，教育的形式與內(nèi)容就要積極貼近生活的方方面面，讓學(xué)生真正感受到教育的親和力。了解學(xué)生的教育需求和感想，讓學(xué)生從生活的實(shí)踐出發(fā)。并且，近幾年新課程教育觀念積極號召“素質(zhì)教育打上生活化的標(biāo)簽”，著重強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活成為品德與社會課堂的基礎(chǔ)內(nèi)容，并讓生活靈巧性、計(jì)劃性、目的性、實(shí)效性成為課堂輔助內(nèi)容。真正做到生活實(shí)踐與素質(zhì)教育的雙重發(fā)展。

三、 品德與社會課堂的生活化融合

1. 生活化的針對目標(biāo)教學(xué)

教師的課堂教育中，課件教案的準(zhǔn)備是整個課堂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn)。教案準(zhǔn)備的過程中首要的是選定教學(xué)的目標(biāo)，重點(diǎn)把握教材的內(nèi)涵觀點(diǎn)，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與品德社會課程的內(nèi)容相結(jié)合。現(xiàn)實(shí)生活的方方面面都與品德素質(zhì)教育息息相關(guān)，多方面的教育內(nèi)容與教育目的相互融洽成為一種新穎的課堂模式，更好地讓學(xué)生受到素質(zhì)教育的熏陶。將教育課堂的各個方面與生活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相融合，可以全面促進(jìn)學(xué)生完善生活細(xì)節(jié)和培養(yǎng)孩子的各方面的生活能力。生活目的性應(yīng)用在學(xué)生的品德教育中，比如：在品德與社會的課程中重點(diǎn)把握課程的各個觀念素質(zhì)，講授“幸福生活的地方”這一比較廣泛的話題時，生活目的性就應(yīng)該讓學(xué)生重點(diǎn)把握這一篇文章中的“幸福”和“生活環(huán)境”兩個主題。首先，讓學(xué)生通過教材來認(rèn)知城市和農(nóng)村的不同生活環(huán)境特點(diǎn)，讓學(xué)生感受與自己生活環(huán)境不同的風(fēng)格，在學(xué)生的意識中建立起“生活環(huán)境”的觀念，讓學(xué)生對“生活環(huán)境”的理解更加生動化、具體化、形象化、生活化。生活中應(yīng)用的方法就是讓學(xué)生對自身的生活環(huán)境進(jìn)行細(xì)致化了解。課程與生活的結(jié)合可以讓學(xué)生充分調(diào)動和利用學(xué)生已有的知識積累，以學(xué)生自身的生活環(huán)境為基礎(chǔ)，不斷結(jié)合實(shí)際調(diào)查活動中的本來景象和真實(shí)感受，在生活的實(shí)踐中去體驗(yàn)、去感受。讓學(xué)生真正學(xué)會用眼睛去觀察、用心靈去感受，不斷發(fā)展和豐富學(xué)生的認(rèn)知水平。了解生活環(huán)境，感悟生活內(nèi)涵，發(fā)掘生活意義，并在其中體悟“幸福”。同時將學(xué)生引導(dǎo)到“幸福”這一話題里。每個人的生活環(huán)境的異同給學(xué)生帶來的幸福感也是多樣的。積極引導(dǎo)學(xué)生了解以及感悟“不同的幸福”，不能盲目追求物質(zhì)性幸福，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到：幸福的定義是被固化在字典里，但幸福生活是可以用不同的方式演繹出來，每個人都擁有屬于自己的幸福方式。生活環(huán)境的不同，被給予的幸福也是不同的，幸福無法用物質(zhì)化進(jìn)行衡量。這種針對性的目標(biāo)主題教育讓學(xué)生在生活定義里培養(yǎng)道德與品質(zhì)。

2. 生活化的實(shí)踐內(nèi)容教學(xué)

教育的資源應(yīng)該是豐富多彩的，不能局限在小小的課本中。學(xué)生的生活環(huán)境、直接體驗(yàn)以及感悟經(jīng)驗(yàn)全是教育的寶貴資源。在新課改中逐漸將教育改革傾向于學(xué)生的“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)增長”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”兩個方面。真正讓學(xué)生領(lǐng)悟到教育活動思維是引導(dǎo)的他們素質(zhì)教育，是內(nèi)心感悟出來的而非表面化的道德情感。如：“走進(jìn)健康”中就要讓學(xué)生通過生活中處處發(fā)現(xiàn)的生命的活力健康，如初生的嬰兒、可愛的鳥兒、蓬勃生長的大樹以及學(xué)生自身的成長，這些都記錄著一個個生命的健康成長，讓學(xué)生感悟出正是這些燦爛的生命才組成了我們這個繽紛世界。除了感性世界的教育方面，還有利用生活中的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷來進(jìn)行品德和社會教育。比如在課程“著火了”中，就需要教師利用網(wǎng)上的實(shí)際火災(zāi)現(xiàn)場的圖片進(jìn)行案例教育。學(xué)生方面通過防火知識的學(xué)習(xí)觀察自己生活中的火災(zāi)隱患，利用學(xué)校的防火知識教育，進(jìn)行小型的防火知識講座或小型的防火演練。這樣巧妙的生活化結(jié)合會豐富教師的課程內(nèi)容，增加課堂樂趣，增添生活氣息。教學(xué)設(shè)計(jì)中將課本教材與學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行緊密聯(lián)系，形成一種“相互進(jìn)入”的學(xué)習(xí)模式，在“你中有我，我中有你”的關(guān)系中，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)品德，回歸生活時學(xué)生能在情緒上感悟、情感上共鳴、情愫上聆聽、實(shí)踐中體味。

3. 生活化的因材施教教學(xué)

眾所周知，小學(xué)生的年齡還處于青少年階段，對品德素質(zhì)的培養(yǎng)還需要學(xué)校、家庭、社會的積極引導(dǎo)。這樣的特殊時期，課堂教育就體現(xiàn)出關(guān)鍵作用。這個階段的學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及理解領(lǐng)悟都有差異，對生活的體會和認(rèn)知也有不同，教學(xué)模式更是重中之重。籠統(tǒng)的生活化教育不能滿足特殊時期的學(xué)生品德素質(zhì)培養(yǎng)，勢必使教學(xué)效果大打折扣。面對這一現(xiàn)象，教師的責(zé)任就是積極應(yīng)對問題，并積極解決。生活化教學(xué)模式的靈活應(yīng)用成為關(guān)鍵，結(jié)合不同年級學(xué)生的實(shí)踐情況進(jìn)行教學(xué)變革。比如，面對低年級時，“教學(xué)游戲”的應(yīng)用就是良好的課程方案。教學(xué)中采用“玩”的色彩并與教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行配合，讓游戲成為有效的學(xué)習(xí)方式。在課程“他們需要關(guān)愛”中，為了讓學(xué)生更好地體會殘疾人的艱辛、學(xué)會尊重等方面，讓學(xué)生蒙住眼睛等方法進(jìn)行殘疾人模擬。真正感悟殘疾人的生活方式，生活化的教學(xué)方式能更好地讓學(xué)生體會，在游戲中學(xué)會尊重的重要性，在游戲中感悟自己的價值觀的培養(yǎng)，這種方式能更好地讓學(xué)生對品德和社會的課程產(chǎn)生興趣并牢記于心。在高年級的課堂中可以配合現(xiàn)在學(xué)生的教育接受形式，積極在課堂中穿插富有樂趣的影音、圖片等資料，以喜聞樂見的形式讓學(xué)生接受。更進(jìn)一步的，教師探尋學(xué)生生活中的關(guān)注點(diǎn)和焦點(diǎn)，設(shè)計(jì)情景編寫劇本，讓學(xué)生積極討論。比如在“生活中的突發(fā)事件”一課中，教師編寫學(xué)生在生活中可能遇到的突發(fā)事件，讓學(xué)生分別進(jìn)行扮演，學(xué)生的第一反應(yīng)會給教師比較直觀的了解。比如：學(xué)生在面對路上遇到突然暈倒的老年人或他人溺水或危害生命時的第一反應(yīng)，通過對這些社會焦點(diǎn)問題的情景表演，讓學(xué)生深刻思考問題的價值，培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)。不管是輕松有趣的游戲方式還是角色表演的情景模式，都給予學(xué)生充分的自我創(chuàng)造空間，讓生活真正走進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知世界，把課堂延伸到生活的方方面面，真正做到“樂中學(xué)，學(xué)中樂”。同時，也關(guān)注不同年齡階段學(xué)生的不同知識接收能力，因材施教的教學(xué)模式才能讓小學(xué)品德與社會課堂效果帶來不可思議的實(shí)際效果。

三、 課程中生活化素質(zhì)教育的實(shí)際應(yīng)用

生活化同樣是作為現(xiàn)代教育的必由之路。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是學(xué)生接觸和了解社會的根源，在生活中領(lǐng)悟的素質(zhì)教育要積極應(yīng)用在課堂的學(xué)習(xí)過程中，真正將素質(zhì)教育與課程融會貫通。比如：在生活中通過網(wǎng)絡(luò)社交、電視廣播等傳媒方式中聽到或看到的熱門事件或文章感悟都可以與課程的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。試圖用課程中學(xué)到的素質(zhì)教育來看待社會中發(fā)生的事件問題，并進(jìn)行課堂的交流感悟。同樣可以利用現(xiàn)在學(xué)生喜歡的明星、名人的榜樣事件對學(xué)生進(jìn)行課堂的教育交流。并在課堂上利用相關(guān)的課程內(nèi)容與師生進(jìn)行互動交流。課堂上可以用生活中的感悟體會進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，回歸社會課堂成為教學(xué)生活化的必要性，將從根本上引導(dǎo)學(xué)生對關(guān)于生活態(tài)度、生活信仰、生活意義等方面進(jìn)行全面的了解。

四、 結(jié)束語

品德和社會的課程教育將是學(xué)生的內(nèi)心導(dǎo)師，真正將學(xué)生的素質(zhì)教育放到課程的實(shí)際應(yīng)用上來。在生活化的主題中，更好地發(fā)揮品德課的良好用處，學(xué)以致用和潛移默化成為學(xué)生和教師的真正課堂靈魂。

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