新西蘭高校舞蹈教育理念研究

熊曦

【摘要】高校舞蹈教育是藝術教育的重要分支和形式，它以舞蹈藝術為載體，有計劃、有目的、且有組織的影響受教育者的身心，從而培養其成為社會所需要的人才。作為規范和引領教育實踐的內在力量，高校舞蹈教育理念是高等藝術教育研究中永不褪色的熱點問題。作為1907成立自治區，1947才完全獨立的新西蘭，于1927年由James Renfrew-White把舞蹈納入高校教育課程大綱。于1989年正式在UNITEC成立舞蹈專業本科教育。發展至今，新西蘭高校舞蹈教育體現出較深的理念支撐與思想基礎。本文對影響新西蘭高校舞蹈教育的博雅教育、全納教育以及多元智能理論三大教育理念作詳細梳理，闡述各教育理念如何對實際教學進行引導及支撐，并剖析其對學生綜合素養提升的積極意義。

關鍵詞：新西蘭高校舞蹈教育；博雅教育；全納教育；多元智能理論 。

【基金項目】該論文為2017國家留學基金委國家公派訪問學者研究項目階段性研究成果。

【中圖分類號】G642；J70-4 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）19-0190-02

作為藝術門類中的獨特組成部分，舞蹈藝術不僅是人類肢體語言匯聚的表演藝術，更是開闊視野、提升綜合素養的途徑之一。高校舞蹈教育是藝術教育的重要分支和形式，它以舞蹈藝術為載體，有計劃、有目的、且有組織的影響受教育者的身心，從而培養其成為社會所需要的人才。作為規范和引領教育實踐的內在力量，高校舞蹈教育理念是高等藝術教育研究中永不褪色的熱點問題。作為1907成立自治區，1947才完全獨立的新西蘭，于1927年由James Renfrew-White把舞蹈納入高校教育課程大綱。于1989年正式在UNITEC成立舞蹈專業本科教育。發展至今，新西蘭高校舞蹈教育體現出較深的理念支撐與思想基礎。本文對影響新西蘭高校舞蹈教育的博雅教育、全納教育以及多元智能理論三大教育理念作詳細梳理，闡述各教育理念如何對實際教學進行引導及支撐，并剖析其對學生綜合素養提升的積極意義。

一、博雅教育

專才和通才是當今世界的兩大人才分類。所謂專才，指精通某一種專業、熟練專業技能的人才，如被稱為“樂圣”和“交響樂之王”的路德維希·凡·貝多芬、開創中國解析數論學派的華羅庚，以及史稱“草圣”的懷素。在舞蹈領域，有著中國芭蕾第一明星之謂的白淑湘，以孔雀舞聞名并被臺灣及東南亞觀眾稱為“舞神”的楊麗萍，世界上第一位披頭赤腳在舞臺上表演的現代舞創始人伊莎多拉·鄧肯都可謂舞蹈專才范疇內的佼佼者。相對專才而言的通才，則指既有一種專業，又有廣博的學識，基礎扎實、思想活躍的人才，如創立儒家學派并為中國幾教育奠定基礎的孔子、創立形式邏輯學，豐富和發展了哲學各個分支學科的亞里士多德，以及被稱為人類智慧象征的列奧納多·達·芬奇。在舞蹈領域，中國素質教育舞蹈創始人呂藝生和人體動律學和拉班舞譜的發明者魯道夫·拉班都屬于通才。從教育領域看，雖然專才有得天獨厚的對專業精深熟練的競爭力，通才的最大優勢在于綜合統籌和開拓創新能力的提升。通才是博雅教育（liberal arts education）的產物。博雅教育源自于古希臘。柏拉圖在阿加德米學園踐行了其自由教育理念之后，孕育出了中世紀大學課程體系“自由七藝”（liberal seven arts）。演變至今的博雅教育宗旨為通過知識的學習、思考的訓練和道德的教化，以塑造健全、理性而自由的完整人。

新西蘭高校舞蹈教學受博雅教育理念影響，不把高精尖的舞臺表演藝人作為培養目標，而通過各種課程的開設為學生帶來廣闊的視野來認識舞蹈表演、舞蹈編導、舞蹈教育，從而獲得新的視角和方式認識和理解世界。實際舞蹈教學中，以原理型和普遍性基礎理論為主，關注普適性知識的傳授，以知識本身為目的，強調知識內在價值。與此同時，引導學生運用各類知識相互補充、匡正以及平衡，從而構成統一多元化的知識體系。例如在芭蕾舞課上，教師不一昧注重某個動作的外在價值及其技術操作層面，而是引導學生對這個動作進行跨學科探討，從一個動作到多維度知識系統的交叉重組，從而建立起各學科維系在一起的和諧。舞蹈不再是一種孤立存在的職業技能，而成為開啟學生構建完整知識體系大門的鑰匙。通過博雅教育，新西蘭高校舞蹈教學借助舞蹈作為開闊視野、提高文化修養以及促進全面發展的媒介和手段，在提升人文精神的基礎上，以思辨與探討開啟學生的智慧，促使其主動獨立思考，由此提升創新思維和批判思維，最終培養出具有廣博知識和優雅氣質的人。

二、全納教育

作為一種正在被全世界廣泛接納的教育理念，全納教育（Inclusive education）的概念最早于1994年聯合國教科文組織《薩拉曼卡宣言 》提出。全納教育從教育是一項基本人權和建立一個更加公正和平等的社會這一事實出發，提倡并呼吁在教育中容納所有學生，反對歧視排斥。它強調積極參與，注重集體合作，滿足不同需求，提倡把教育權付諸行動，向所有學習者伸出援手，尊重其不同需求、能力和特點，消除學習環境中所有形式的歧視。2005年針對全納教育出版的《全納教育指導方針——確保全民接受教育》（A Guide for Ensuring Inclusion and Equity in Education）明確指出，全納教育“關注對正規和非正規教育環境中廣泛的學習需求給予適當的回應。全納教育并非如何融合一部分學生到主流教育中這樣的邊緣問題，而是一種審視如何轉變教育系統和其它學習環 境，以回應多樣化的學習者的途徑。全納的目的是使教師和學生既能很好地適應多樣化、又能將多樣化視為一項挑戰及對學習環境的豐富，而不是一個問題。全納強調盡可能地為（身體、社會和/或情感方面的）殘疾人平等參與普通教育提供機會，但是也留出人們自主選擇 的可能，并且允許給需要的人提供特別的幫助和設備。”①

從對全納教育的定義中可以看到該教育理念中四個不可忽視的要點：接納與融合，積極并有效參與，滿足特殊教育需求，以及交流合作。而這四個要點也體現在了新西蘭高等舞蹈教學中。首先，作為排斥或排除的反義詞，接納與融合強調所有學生都有平等的機會以接受教育，而不能因為生理、智力、性別、民族、家庭社會地位、宗教等因素將某些受教育者排除在外。新西蘭高校舞蹈教學提倡每一個人都可以參與到舞蹈活動中，即舞蹈屬于每個人。學生不會因為身材過胖，個子過矮，或協調能力差而被剝奪學習和享受舞蹈藝術的權利。在我參與的舞蹈編導課中，甚至有一名同學是坐在輪椅上的殘疾人。其二，積極并有效的參與強調學生主動的融入學習。新西蘭高校舞蹈教學重視參與過程，輕結果。在課堂中，教師在輕松愉悅的氛圍中鼓勵學生以自己選擇的方式重組或展示動作，讓每一個學生都體驗到學習是一個快樂的過程。久而久之，學生更容易積極的參與到學習的挑戰中。其三，滿足特殊教育要求是從學生出發，深入了解每個學生的特殊性，在教學中因材施教，充分挖掘并發展學生的個性和潛能。新西蘭高校舞蹈教學充分尊重每個學生的個性特征，不以統一標準衡量學生。相反，通過各種教學活動讓學生認識自己，并不斷鼓勵學生以自己的獨特性為傲。最后，交流合作強調學生與學生之間以及學生與教師之間的共同學習。小組合作是新西蘭高校舞蹈教學常用的教學方式。在小組活動中，學生通過表達自己的想法、聽取他人的言論、對不同觀點進行探討中學習與人交流和合作。在不斷的爭議和妥協中不但創造出屬于自己小組的舞蹈，更提升了合作伙伴之間的情感。

三、多元智能理論

影響新西蘭高校舞蹈教學的另一個理念則是由美國哈佛大學教育研究院心理發展學家霍華德·加德納（Howard Gardner）1983年提出的多元智能理論。在《智能的結構》一書中，霍華德·加德納質疑并挑戰了傳統理念中的一元智能結構，即唯有邏輯智能和語言智能才被認可。他提出，人的智能多種多樣，其表現形式也截然不同，并歸納出以下幾種智能：1）語言智能（Linguistic Intelligence）—— 有效運用口頭語言及文字的能力描述事件并與人交流，自如的將言語或文字與自己內心情感相聯系的能力；2）邏輯-數學智能（Logical-mathematical Intelligence）——對數學規則、邏輯關系及其他相關抽象概念較為敏感，能有效運用數字和推理的能力；3）音樂智能（Musical Intelligence）——能創編、表達、改變以及思考音樂，敏銳感知音調、旋律、節奏、音色等的能力；4）視覺空間智能（Spatial Intelligence）——對視覺空間及周邊有特殊敏感覺察，對色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間的關系有強烈感受和記憶，并善于把所感知的一切以圖畫方式展現的能力；5）肢體-動覺智能（Bodily Kinesthetic Intelligence）——能夠較好的控制肢體，對事件作出恰當的身體反應，善于運用肢體生產或改造事物、表現或宣泄思想情感的能力；6）自我認知智（Intrapersonal Intelligence）——對自己內在情緒、意向和欲求有較強了解和意識，并能以此做出適當行為，能正確分析自己的優點和不足，對生活有規劃、自尊和自律的能力；7）人際智能（Interpersonal Intelligence）——能察覺區分他人的情緒、意向、動機及感覺，辨別不同人際關系的暗示，并作出適當反應，有效把握人與人之間關系，以及有效與人交往的能力；8）自然探索智能（Naturalist Intelligence）——該智能于1995年補充，指對自然界中各種事物有誠摯的興趣、強烈的關懷及敏銳的觀察與辨認，并能有效運用自然的能力。霍華德·加德納的多元理論為教育打開了一扇新的大門：學生的差異不再是教育上的負擔，而被視為一種寶貴資源。這種教育理念要求教師在教學中注重學生的個性化發展，并根據每個學生的不同提供與之相符的教學方式。

遵循多元智能理論，新西蘭高校舞蹈教學挖掘并重視學生個體之間存在著差異性，并對此給予充分的尊重，更根據學生的特長、愛好以及能力加以引導，喚起學生主體意識，發揮其主體活動能力。每個學生都有獨特的智力結構和特定的智力水平，因而每個學生也有自己的學習特點和風格。新西蘭高校舞蹈教學中把這些不同視作教育的資源和機會，培養學生的多元文化意識。面臨一個新動作時，有的學生可能通過觀察即可掌握，而有的學生則可能需要實際的肢體模仿才能學會。有的學生可能在音樂的伴隨中學的更快，有的學生則可能通過與舞伴的磨合中得以體會。教師會給予學生最大的自由空間運用自己的方式進行學習，而非逼迫所有人用教師自己認同的方式。同樣，當教師向大家介紹一個新的舞蹈理論時，往往鼓勵學生嘗試不同方式進行學習，例如通過小組或集體討論，在展示自己理解和聽取別人觀點中對該理論形成新的認識。又如通過繪畫的的形式勾劃出該理論構架以達到邏輯梳理。教師也會通過提問挑戰學生，激勵其自主投入研究探索，并在一問一答中提升批判性思維。

多元智能理論在新西蘭高校舞蹈教學中的另一個重要產物則是沒有絕的標準答案。在教學過程中，教師鼓勵學生對任何事物都要形成自己主動的思考，并勇于發表并展示自己的見解和想法，從而以多元的視角看待每一個動作、理論以及知識點。例如在一次課上教師要求學生用肢體形成圓圈的造型。有的學生僅用手指圈在一起，有的同學以手腳相連，更有兩三個同學自發組成臨時小組用各自肢體共同合作形成圓圈。這種教育方式無疑要求學生跳出來思考，極大限度的嘗試不同的方式以解決問題，從而挖掘學生的想象力和思考力和表現力，在不斷激勵學生求新和求變中提升其創新思維和批判思維。更重要的是，這種充分強調學生主體性的方式無疑會激起其在學習中的興奮感，從而逐漸建立學生對終身學習的渴望。

注釋：

①《全納教育指導方針——確保全民接受教育》，聯合國教科文組織，巴黎，p11.

參考文獻

[1]Bolwell，J.Tracing two decades of dance education in New Zealand[J].DANZ Quarterly，2014（3）.

[2]Kraus，R.& Hilsedager，S.History of Dance in Art and Education[M].New Jersey： Prentice-Hall，Inc.，1981.

[3]Snook，B.& Buck，R.Tertiary dance in New Zealand[J].NZ Dance，2014（34）.

[4]于平.高校舞蹈綜論[M].北京：文化藝術出版社，2004.

[5]曾繁仁.中西交流對話中的審美與藝術教育[M].山東：山東大學出版社，2004.