關于中職學校“經典”學習型社團的思考

羅彩媚

摘要：一直以來，我國職業教育重視的是學生職業技能，而對于學生人文素養的培養不夠重視。中職生由于歷史和現實的原因，基礎知識大都不如普通高中生扎實，人文底蘊方面不及普通高中生深厚。“經典”是人生智慧的源頭，是為人處世的準則，記述了人類永恒的情感，揭示著普遍的規律，關乎世界觀、人生觀、價值觀和方法論。筆者呼吁在社團活動中，引入“經典”學習型社團，通過“合作性”學習的方式，探究“經典”的魅力，提升學生的人文素養，實現學生的自我提高、自主管理、服務社會的目標。

關鍵詞：職業教育；經典；社團；“合作性”學習

中圖分類號：G718.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）49-0256-02

自從上世紀80年代以來，不論是我國還是西方國家，各個地方都在進行改革的示范，人們對于人文教育也是越來越重視了，這其中主要是強調了對于學生責任感和創造能力方面的培養，要以做人為中心，在實際教學中強調價值觀和價值哲學等方面的內容。

一直以來，職業教育只是強調培養學生職業能力，對于學生的人文素養的培養遠遠不夠。在全球信息化的大背景下，職業教育者必須轉變觀念，不僅培養學生的技能水平，還要注重培養學生的職業道德，幫助他們形成正確的價值觀、人生觀。國家教育部職成教司黃堯司長曾鄭重指出：“目前職業高中學生文化基礎知識比較薄弱，學生的適應能力、競爭能力不夠，沒有后勁。在強調加強專業技能訓練的同時，忽略了基礎文化教學、文化理論和基本素養的提高，因此，如果不從根本上改變職業教育的實用主義傾向，大力加強高職學生的人文素質培養，將會導致我們所培養出來的學生缺乏應有的文化根基，其素質缺陷在所難免，專業發展也缺乏思想支持。”因此，加強對當代中職生的人文素養教育已迫在眉睫。

“經典”是人生智慧的源頭，是為人處世的準則，記述了人類永恒的情感，揭示著普遍的規律，關乎世界觀、人生觀、價值觀和方法論。一個民族的經典文化，就是一個民族生生不息的靈魂，它不僅蘊含著崇高的人格美，更有著深刻的智慧美。經典文化是一個國家文明的積淀，是一個民族集體的記憶，是一代又一代人的精神家園。

關于經典對于人文素養培養的重要性以及在教育中的作用，許多人都作了高度的肯定，著名學者肖云儒先生認為：“經典文化給予后世的惠澤是多方面的，既有某一經典作品留存下來的理性思考價值、知識智慧價值、藝術審美價值，又有隱藏在文本中的感性表達程式和理性結構模式。”王太峰先生也強調：“閱讀經典能使人耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，潛移默化其氣質。經典中具有永恒性價值的知識和智慧能指引我們識別美與丑、善與惡，能使我們的生命一次又一次向前展拓；經典中的哲學思想滌蕩著我們的靈魂，能使我們的心靈變得遼闊而寬廣、堅韌而頑強；經典永恒性的價值能隨伴其人生經驗的成長而茹吐芬芳、綻放光明，從而陶冶人的性靈，開闊人的心胸，端正人的品行；而且，閱讀經典能使我們獲得一個溫煦寧靜的內心世界，以消解塵世的喧嘩與浮躁。”“經典”是人類文化的根源所在，有了根源性的文化教養，就能開發人的理性，拓展人的心胸和能力。

提升學生自身素質的有效途徑和方式有很多，最主要的可以通過學生社團來得到提升，在不斷加強校園文化建設和提升學生自身素質的同時更需要引導學生不斷地適應社會對于人才的需求，要培養應用型人才，這是新時期對于學生人文素養以及精神教育的重要內容。

隨著社會發展、科技進步和教育改革的不斷深入，職業學校的學生社團也在不斷地發展壯大。作為實施素質教育的有效形式之一，豐富多彩的社團活動為當代中職生的全面發展創造了良好的文化環境和學習氛圍。總體而言，目前中職學校較多的社團組織主要表現為以下幾種類型：藝術團類、社會實踐類、服務類、體育運動類、專業學習類等，而“經典”學習型社團則難覓蹤影。

“經典”學習型社團是一種以探究“經典”為主要學習目的的社團，在社團活動中，可通過老師指導、以“合作性”學習的方式，實現學生的自我提高、自主管理、服務社會的目標。

當代的中職生大多是獨生子女，普遍缺乏合作意識與合作能力，缺乏與同伴共處的復雜經歷，因此，在“合作性”學習的過程中，可以培養他們的合作意識與合作能力。

中國具有五千年的文明史，遠在兩千多年以前，中國的儒學大師在教育實踐中就已重視合作并運用于教學情境中。《學記》曾記錄“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，合作是《學記》中強調的一種重要理念。在孔子的教學理論中人與人之間的交往對教育的積極作用十分突出，如“樂多賢友”“友其士之仁者”（《論語》）等。在宋代的書院教學中，著名儒學大師朱熹創立并發揚了同學間相互質疑問難、合作交流的教學方法。近代的大教育家陶行知先生，在合作教學方面具有開拓性意義：在學生的學習方式上，實行“集體的探討”，“以集體的力量追求真理”。

當代中國教育界對于“合作性”學習的研究與實踐也開展得如火如荼：由杭州大學教育系與杭州市第十一中學合作進行的“促進初中學生個性最優化發展”課題組，從1989年10月開始試驗，他們以師生“關系研究”為主攻方向，提出了“小組互助合作性”學習的教學組織形式；由山東省教育科學研究所承擔的山東省教育科學“八五”重點課題、中外合作項目“合作教學研究與試驗”，是從教學領域全面探討合作學習的一次大型試驗研究，該試驗提出了合作教學的一般模式，反響較大；在北京師范大學裴娣娜教授領導下的“少年兒童主體性發展試驗研究”課題組提出培養主體性的四大教學策略，“合作性”學習就是其中一項重要策略，該試驗的顯著特征之一是，“使小組合作學習為促進學生主體性發展服務”（高禹斌《走向合作性教學》），取得了很好的效果。

社團為學生提供了一個自由、平等的教育環境，教師可以社團成員的合作性學習為主體，“通過多向溝通，促進學生主體性的充分發展和學生社會化的進程。學生在知識、能力和心理上都能得到充分的發展。”（高禹斌《走向合作性教學》）筆者以為“經典”學習型社團的指導教師可依據學生的興趣，嘗試引導學生對“學庸論語”等經典篇章進行探究性學習；也可以對“唐詩宋詞”“三國水滸”等文學名篇名著開展專題性探討；還可以由對中外科普名著的涉獵，進而引起對世界未知領域的探索；甚至可以引領學生關注古今中外的名人傳記，閱讀人類精英的成長史，使他們能站在巨人的肩膀上看世界，激勵自我、提升目標。在合作性學習的過程中，學生們可以同時閱讀同一作者的各類作品，研究作者的寫作風格，比較其不同時期、不同體裁的作品；或針對某一重大題材，組織學生分頭去閱讀有關的各種書籍，然后再進行交流，最后，形成一份研究報告。“經典”學習型社團的研究課題豐富多樣，成果展示的形式也可以豐富多彩，如口頭報告、書面報告、藝術活動等。

“經典”學習型社團的合作性學習，“不僅為學生提供了一個自由和諧的教育環境，而且使教學認識成為一種社會文化活動”（裴娣娜《論合作學習的教學策略》）。在活動過程中，主體之間以語言為媒介達到多渠道的多向溝通。有效的合作學習不僅保證了學生的主體參與，而且為學生創設了平等的成功機會，使學生在學習中充分體驗成功，并在學習的過程中不斷修正自己的價值觀，從而達到提升人文素養的最終目的。

“經典”學習型社團的創立與發展不僅依賴學生的興趣、教師的指導，更重要的是學校的倡導與支持。學校首先應鼓勵老師們對各類“經典”進行深入的學習與探究；其次，鼓勵老師帶動學生走進“經典”、探究“經典”，使學生對于“經典”的探究與學習成為學校社團活動的一個重要的組成部分。這樣一來，不僅可極大地豐富廣大同學的課余生活，又能從價值觀、人生觀上對中職生以正確的引導，提高中職生的人文素養水平，并使之成為校園文化一道亮麗的風景。

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