經(jīng)典誦讀：信息技術(shù)的介入不可或缺

霍路

摘 要：如何讓經(jīng)典誦讀成為學(xué)生自覺自愿的“呼吸”呢？以信息技術(shù)為載體，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣；以信息技術(shù)為平臺(tái)，突破學(xué)生誦讀難點(diǎn)；以信息技術(shù)為撐桿，拓展學(xué)生誦讀渠道，或能最大限度地提高經(jīng)典誦讀質(zhì)量，洞開學(xué)生的多重視域，使學(xué)生在中華經(jīng)典的海洋中“郁郁乎文哉”。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；經(jīng)典誦讀；激發(fā)興趣；突破難點(diǎn)；拓展延伸

近年來(lái)，不少學(xué)校轟轟烈烈地開展中華經(jīng)典誦讀，的確，這一措施把學(xué)生的視野引向了經(jīng)典詩(shī)文的美麗田野，讓學(xué)生精神生命的根須深深扎在了民族文化的沃土之中，對(duì)于提高學(xué)生的誦讀素養(yǎng)、語(yǔ)言素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、育德素養(yǎng)等具有很重要的作用。那么，如何讓經(jīng)典誦讀成為學(xué)生自覺自愿的“呼吸”呢？我以為，通過(guò)信息技術(shù)為經(jīng)典誦讀保駕護(hù)航，或能最大限度地?cái)U(kuò)展學(xué)生經(jīng)典誦讀的渠道，洞開學(xué)生的多重視域，使學(xué)生在中華經(jīng)典的海洋中“郁郁乎文哉”。

一、以信息技術(shù)為載體，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣

信息技術(shù)的介入，無(wú)疑為學(xué)生的經(jīng)典誦讀打開了一個(gè)理想而富有無(wú)限可能的窗口：學(xué)生的閱讀方式、背記方式和誦讀方式等發(fā)生了“靜悄悄”的變化，這樣的非線性、動(dòng)態(tài)的、具有“魔法”的變化，能夠快速吸引學(xué)生的眼球，最大限度地激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，以此創(chuàng)設(shè)搖曳生姿的誦讀新時(shí)空，讓誦讀呈現(xiàn)出“春色滿園”般的生機(jī)。

例如，在人教版小學(xué)語(yǔ)文《題西林壁》的教學(xué)中，可以通過(guò)多媒體出示“橫看”“側(cè)看”“遠(yuǎn)看”“近看”“抬頭仰望”“低頭俯視”廬山的不同景色圖片，以此真正理解“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意思。當(dāng)然最重要的是在這樣的動(dòng)畫呈現(xiàn)中，學(xué)生的誦讀興趣被大大激發(fā)，課堂呈現(xiàn)出爭(zhēng)相誦讀、意境和諧、情感俱進(jìn)的喜人局面，師生何樂(lè)而不為呢？

不僅僅是《題西林壁》的誦讀，更多韻味十足的古詩(shī)，教師都可以通過(guò)信息技術(shù)讓學(xué)生先感受節(jié)奏、畫面、整體體驗(yàn)，再模仿跟讀、嘗試自讀，也許就會(huì)讀出詩(shī)的感覺，比如停頓的藝術(shù)、輕重緩急的藝術(shù)、抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)、悅耳動(dòng)聽的音樂(lè)背景下的情感激發(fā)……而這一切，離不開信息技術(shù)的保駕護(hù)航，離不開多媒體對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的激發(fā)。可以說(shuō)，憑借信息技術(shù)這一有效載體，學(xué)生隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的風(fēng)景，而那也許正是經(jīng)典誦讀期待的“奇效”之一。

二、以信息技術(shù)為平臺(tái)，突破學(xué)生誦讀難點(diǎn)

不得不說(shuō)，信息技術(shù)強(qiáng)大而便捷的存儲(chǔ)功能、聲光色融為一體的全面覆蓋、快速靈活的切換功能，使它在教學(xué)中的作用越來(lái)越大，小學(xué)經(jīng)典誦讀亦然。想想，當(dāng)我們不理解一首古詩(shī)時(shí)，可以通過(guò)信息技術(shù)中的諸如拖放、拉幕、隱藏、匹配、涂色、即時(shí)反饋等功能操作，來(lái)理解經(jīng)典作品是不是更容易一點(diǎn)呢？

以《三字經(jīng)》為例，孔融讓梨（融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知）等許多生動(dòng)的故事，如果僅憑靜止的字面去理解其意思，對(duì)于一部分學(xué)生可能有很大的難度。但是，當(dāng)教師適時(shí)播放有關(guān)故事的動(dòng)畫片、木偶劇時(shí)，書上的文字“活”了起來(lái)，書中的故事幻化成有血有肉的動(dòng)畫形象，學(xué)生在輕松愉快中理解了很多《三字經(jīng)》中原本晦澀但現(xiàn)在清晰明了的寓意。

不僅僅是在突破經(jīng)典誦讀的難點(diǎn)方面，諸如誦讀過(guò)程的優(yōu)化、誦讀氣氛的調(diào)控、誦讀情感的激發(fā)、誦讀效果的呈現(xiàn)，都會(huì)因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的有效介入而煥發(fā)出別樣精彩和激動(dòng)人心的亮點(diǎn)。的確，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)恰到好處的介入，“在更大程度上給課堂松綁，賦予課堂更多的活力”，所以，這樣的經(jīng)典誦讀才更有意義，使之成為一個(gè)不斷生成、不斷調(diào)控、有利于學(xué)生創(chuàng)新的創(chuàng)造場(chǎng)。

三、以信息技術(shù)為撐桿，拓展學(xué)生誦讀渠道

有專家說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以“基于文本，適度高于文本、廣于文本”為宗旨，以“旁征博引、舉一反三、適度拓展”為策略，構(gòu)筑教學(xué)內(nèi)容，小學(xué)經(jīng)典誦讀亦然。“適度拓展”離不開信息技術(shù)的保駕護(hù)航。語(yǔ)文教師尤其要以信息技術(shù)為撐桿，拓展學(xué)生的誦讀渠道，引領(lǐng)學(xué)生在經(jīng)典誦讀的海洋中走得更遠(yuǎn)，收獲得更多，在更高的層面上去觸摸經(jīng)典名著中的“色香味”。

例如，誦讀完《送元二使安西》之后，可以對(duì)比閱讀王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，或者對(duì)比誦讀《送別》《送孟浩然之廣陵》《送上人》《送靈澈上人》《曉出凈慈寺送林子方》……想想，當(dāng)教師通過(guò)信息技術(shù)引領(lǐng)學(xué)生步入一個(gè)更為絢麗的古詩(shī)詞世界之時(shí)，學(xué)生的眼必將拓展，情必將延伸，心必將活潑地洞開，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)必將得到進(jìn)一步的提升，其言語(yǔ)生命和精神生命也得到了極大的豐富。

的確，當(dāng)中華經(jīng)典中的文字“活”起來(lái)，融進(jìn)學(xué)生的靈魂和行動(dòng)中時(shí)，經(jīng)典故事在“復(fù)蘇”、詩(shī)歌名篇被“吻醒”、知識(shí)在延伸、能力在創(chuàng)新，學(xué)生從內(nèi)里勃郁而出的活泛與張力就在經(jīng)典誦讀中被熏陶出來(lái)了。而這，正是當(dāng)前發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)背景下所孜孜以求的理想境界。

把經(jīng)典誦讀要做實(shí)做細(xì)有很多方法，但信息技術(shù)的介入不可或缺。這是一項(xiàng)很有意義且潛力巨大的工程。語(yǔ)文教師應(yīng)該是這項(xiàng)工程的倡導(dǎo)者、實(shí)施者和建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

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