天下第一行書

解夢周

[摘要]《蘭亭集序》為魏晉時期書法大家王羲之的傳世之作，被譽為“天下第一行書”。其內(nèi)容疏朗簡凈而韻味深長，突出地代表了王羲之的散文風格。且其造語玲瓏剔透，瑯瑯上口，堪稱古代駢文的精品。從書法藝術(shù)角度來講，王羲之在《蘭亭序集》中展示了古代行草藝術(shù)的巔峰，其筆法似“清風出袖，明月入懷”般行云流水，揮灑自如，更是一杯佳釀，亟待細細品味才可。

[關(guān)鍵詞]蘭亭集序 王羲之 行草 風格 評價

一、魏晉時期的書法風格

中國書畫藝術(shù)發(fā)展到魏晉時期進入了一個新的高度。由于統(tǒng)治階層的高度重視，文學藝術(shù)得到了發(fā)展。而書法更是成為世家大族爭能斗勝的方式之一，上層貴族大量進入這個領(lǐng)域。在這一背景下的影響下，魏晉書法取得了突出的成就。有人評價，魏晉書法規(guī)隋唐之法，開兩宋之意，啟元明之態(tài)，促清民（國）之樸，深刻地影響了歷代書法并影響著當代書法的發(fā)展。

魏晉書畫藝術(shù)從東晉顧愷之提出的“形神兼?zhèn)洹卑l(fā)展到后來的“離形神似”，并講求自然，順乎神理，既有道家的“飄逸”，又有儒家的“文質(zhì)”，是華美與質(zhì)樸的相結(jié)合，后來又將它上升到“得意忘形”的境界，使書畫藝術(shù)從對外在客觀世界的表現(xiàn)轉(zhuǎn)向人的內(nèi)在精神世界的抒發(fā)。王羲之作為晉代書法的杰出代表，被后世尊為“書圣”，其《蘭亭序》法帖也被尊崇為“天下第一行書”，風格也極大地表現(xiàn)出魏晉時期的特點。

二、《蘭亭序集》賞析

東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與友人雅士會聚蘭亭舉“修禊“之典。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”一道流觴曲水，一腔幽情懷抱。眾多當世名士，一觴一詠，飲酒賦詩。事后這些詩被匯編成集，《蘭亭集序》就是王羲之為這個詩集寫的序文手稿。全文共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都精美絕倫。后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。歷代書家都推《蘭亭序》為“天下第一行書”。文章內(nèi)容從容嫻和，氣盛神凝，體現(xiàn)了王羲之積極入世的人生觀，和老莊學說主張的無為形成了鮮明的對比。

（一）天然的布局

《蘭亭集序》采用縱有行、橫無列，首尾呼應(yīng)的布局方式，每行十一、十二、十三字不等，十分自然，真正做到了筆意顧盼，毫無刻意痕跡。字與字之間大小參差，有疏有密，不似楷書行列工整，卻成呼應(yīng)連貫，渾然一體之勢。整體看來行云流水，從第一個字起，到最后一個字落，宛若蛟龍，連貫瀟灑，保存了王羲之醉酒起草時隨手書寫的自然姿態(tài)，頗得天然暢快之美。相傳王羲之酒醒之后，不滿其中的涂抹修改，曾臨摹重寫，但總是不得原文之姿，便作罷，留下原文。

（二）多變的字形結(jié)構(gòu)

《蘭亭序》的字體結(jié)構(gòu)可說極盡變化之能事，它不求平正，強調(diào)欹側(cè)，不求對稱，強調(diào)揖讓，不求均勻，強調(diào)對比。王羲之突破隸書扁平方正的行貌，字體或平圓或修長，不強調(diào)“千篇一律”，同一點畫，寫法多樣，同一字形，極少雷同，極盡字之真態(tài)。其中最為突出的是二十個“之”字，寫法個個不同，或平穩(wěn)舒放，或藏鋒收斂，或端整如楷，或流利似草，變化不一，盡態(tài)極妍。米芾（“宋四家”之一）贊日：“之字最多無一似”，既無古怪離奇之嫌，又具出奇制勝之妙，真可謂出神入化。除此之外，遇到幾個連在一起偏旁相同的字，如“清流激湍”四字，其三點水結(jié)構(gòu)就各不相同。寥寥三百多字，每一字都有各自的故事，嘆為觀止，難以言盡。

（三）蕩氣回腸的神韻

最卓越的藝術(shù)品，往往在極小的空間里蘊含著極豐裕的藝術(shù)美。《蘭亭集序》如同一座袖珍式的書藝殿堂，字字別意，筆筆精到。總覽整篇，給人以暢爽之感，每一筆，每一字仿佛都寫到了心坎里，如汩汩泉流蜿蜒山道而下，如美味佳肴坐于小火之上細細烹燉。渾然天成，不失大氣又不乏精妙。試想當日之景，“天朗氣清，惠風和暢”，王羲之一手執(zhí)壺，一手執(zhí)筆，衣帶飄搖，揮毫潑墨。景有了，情有了，才情不缺，此乃天作之合。如此才造就了《蘭亭集序》的平淡樸素、姿態(tài)天然。

三、后人評價

唐太宗贊嘆它“點曳之工，裁成之妙”。黃庭堅稱揚說：“《蘭亭序》草，王右軍平生得意書也，反復觀之，略無一字一筆，不可人意。”世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄砜兮若流風之回雪。”一句來贊美王羲之的書法之美。更有當代作家余秋雨在《筆墨祭》中寫道：“我非常喜歡王羲之、王獻之父子的幾個傳本法帖，大多是生活便條。只是為了一件瑣事，提筆信手涂了幾句，完全不是為了讓人珍藏和懸掛。今天看來，用這樣美妙絕倫的字寫便條是在太奢侈了，而在他們卻是再自然不過的事情。……在這里，藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化相溶相依，一支毛筆并不意味著一種特殊的職業(yè)和手藝，而是點化了整體生活的美的精靈。”

四、總結(jié)

《蘭亭集序》稱得上是行草書法的巔峰之作。大多數(shù)人并不是資深的書法愛好者，但《蘭亭集序》卻是讓人驚鴻一瞥之作。書法作為中國優(yōu)秀歷史文化中的一部分，需要后世之人不斷的發(fā)展創(chuàng)新，品味鑒賞。而《蘭亭集序》這樣的精品傳世之作，更是需要我們細細研賞。