平等是教育的前提

隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，信息化時代發(fā)展的越來越快，學(xué)生們的內(nèi)心世界越來越復(fù)雜，師生之間的關(guān)系也變得愈加難以維系。高中生處在青春期和叛逆期的階段，他們需要的并不只是一個傳道授業(yè)的老師，如何正確的引導(dǎo)學(xué)生及維系融洽的師生關(guān)系，是我們教師團隊一直在探索的問題。我認(rèn)為：教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的想法應(yīng)給予足夠的尊重和相應(yīng)的肯定，平等的師生關(guān)系更適合老師引導(dǎo)學(xué)生建立正確的三觀，更能激起學(xué)生們自主創(chuàng)造的興趣，老師們也能為學(xué)生們在學(xué)習(xí)和日常生活中更好的解惑。

近些年來，有關(guān)師生矛盾的報道越來越多。教師體罰學(xué)生的報道頗多，也有學(xué)生打老師，甚至殺害老師的報道，對社會產(chǎn)生了非常不好的影響。雖然其中不乏一些個別低素質(zhì)教師的錯誤引導(dǎo)，但是從側(cè)面也能體現(xiàn)，傳統(tǒng)的教育已經(jīng)不再適合當(dāng)代的教學(xué)環(huán)境。

2018年5月2日，習(xí)近平總書記在《北京大學(xué)師生座談會》上做出了重要的指示，并指出建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍是我國教育工作中的當(dāng)務(wù)之急。隨著信息化時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)平臺越來越多樣化，學(xué)生們并不只僅僅在學(xué)校和書本中獲取知識，老師和家長的教誨并不再是學(xué)生受教育的全部來源。在信息化時代潮流到來之際。老師和學(xué)生之間的關(guān)系也不能拘泥于傳統(tǒng)教育中的師生關(guān)系。如何更好的建立和睦自然的師生關(guān)系，成了當(dāng)代教師不得不探討的課題。

作為一名高中教育者，對待學(xué)生首先要做到平等，教育者的語言立足點是平對待每一位受教育，是對事情的正確看法，這樣的角度和學(xué)生交談，這樣很

好的走進學(xué)生們的內(nèi)心世界，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生建立正確的三觀，才能更好的激發(fā)學(xué)生們的內(nèi)在興趣潛質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生成為祖國未來的高素質(zhì)人才。國家需要的并不是“我會說，你去做”的這種機械勞動型的“人才”，國家更需要有思想，敢發(fā)聲的人才來建設(shè)祖國的未來。如果在學(xué)生們的學(xué)習(xí)生涯中就失去了師生平等的關(guān)系，那么學(xué)生在步入社會的時候還如何能夠跟同級別競爭者平等競爭呢？

中國的教育方式還是有著一些誤區(qū)的，廣大的教育者與學(xué)者也一直在探索解決問題的根本方法。中國是人口大國，人口數(shù)甚至占世界總?cè)丝跀?shù)的五分之一，但是諾貝爾獎的中國獲得者卻不到獲獎人數(shù)的百分之一。并不是中國的學(xué)生不聰明，也并不是中國的學(xué)生不夠努力，恰恰相反，中國的學(xué)生非常努力，每年中國的高考都會考出去大批的狀元之才。不可置否，高考為學(xué)生們提供了改變命運的平臺，但是批量生產(chǎn)“狀元”的“工廠”真的能為國家批量的提供國家需要的創(chuàng)新性人才嗎？

老師和學(xué)生之間應(yīng)該存在平等的關(guān)系。在中國，教育者往往認(rèn)為自身地位凌駕與受教育者，理所應(yīng)當(dāng)?shù)挠X得我們說的是對的，我們說的你該聽，并且應(yīng)該照著去做。聽話的就是好學(xué)生，但是往往忽略受教育者們本身的感受，使學(xué)生們很難表達自己的內(nèi)心想法，導(dǎo)致學(xué)生們有高分，但是卻沒有創(chuàng)新精神。這也是中西方教育的根本區(qū)別。學(xué)生們在一定程度上并不成熟，很容易收到外部影響而產(chǎn)生心理陰影，嚴(yán)重的甚至?xí)绊懸院蟮谋磉_和思考方式。學(xué)生們需要得到平等的待遇，也需要得到來自同學(xué)，老師，家長，甚至社會的肯定。

魯迅先生作為棄醫(yī)從文，投身救國的偉人。在教育孩子方面也有自己獨到的見解，認(rèn)為大人和孩子是平等的，不能因孩子心智不成熟而想當(dāng)然的以為孩子的想法就是錯的。魯迅先生在家中宴請過一回當(dāng)時一些志同道合的朋友，他的兒子周海嬰也一同列入席間。在吃魚圓的時候，坐席中的來賓都說魚圓新鮮美味。只有海嬰對媽媽說魚圓是酸的。媽媽覺得一個小孩子哪里知道什么新鮮不新鮮的，就對兒子責(zé)罵了幾句，海嬰聞言便低頭不語。魯迅先生聽到后，便把兒子咬過的那只魚圓夾過來吃了一口，感覺確實不怎么新鮮，心中便有感而發(fā)：“孩子說魚圓不新鮮，我們不選擇加以驗證，只知道一味的抹殺孩子的想法是不對的。”在民國時代，魯迅先生便能覺察到平等教育的重要性，站在平等的角度去理解孩子的言行，這才是一個教育者應(yīng)該有的立場。

由此可見，平等是教育的前提，而尊重是平等的前提。教育就是傳授給學(xué)生以知識和對世界的認(rèn)識。老師的責(zé)任不僅是把書本的知識灌輸?shù)綄W(xué)生的腦袋里。更重要的是引導(dǎo)學(xué)生建立正確的三觀。而想要引導(dǎo)學(xué)生，就要了解學(xué)生，走進學(xué)生們的內(nèi)心世界，并尊重學(xué)生的世界觀，才能加以引導(dǎo)，使學(xué)生找到自己感興趣的科目。“平等教育”在中國的提出并不久，但是追溯“平等教育”其實可以追溯到古代時期。比如中國的文圣人孔子老師早在春秋時期便提出過“有教無類”的平等教育學(xué)說，近代周弘教授提出賞識教育成為了國際六大教育法則之一。總覽國際教育方式的發(fā)展趨勢，通過我國與西方發(fā)達國家教育方式進行比較，西方教育界更認(rèn)可我國學(xué)生對老師的尊重，而缺乏的是教育者對受教育者人格的尊重及內(nèi)心世界的探索。尊重教育是教育改革的必然走向。

作為一名高中班主任，十幾年帶班的實踐經(jīng)歷使我深切的體會到，只有平等的師生關(guān)系。才能真正營造良好的教學(xué)環(huán)境，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。在這種師生平等觀念慢慢在班級，學(xué)校中興起之時。學(xué)生才能更好的表達自己，為自己的不斷突破做出正確的行動。而平等的師生觀念并不僅僅是幾個學(xué)生或者幾個老師的努力就能建立的，這種新的師生平等的觀念有賴于每一位教育者去探索實踐。以上只是我不成熟的一點理解，有不足之處還請讀者多多指教。