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中國傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

2018-01-01 05:37:36杜希
文學(xué)教育·中旬版 2017年12期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)文化

杜希

內(nèi)容摘要:服裝設(shè)計是一種特色藝術(shù),這一點與中國傳統(tǒng)文化不謀而合,如果能將兩種藝術(shù)巧妙結(jié)合。在服裝設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)文化的元素,定可是服裝更加多元化,有張力。本文主要對中國傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用進行研究,旨在進一步剖析中國傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用價值。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新應(yīng)用 服裝設(shè)計 傳統(tǒng)文化

我國經(jīng)過5000多年的歷史沉淀與積累,漸漸形成了自身獨特的傳統(tǒng)文化。以服裝作為載體,將中國元素在服裝中用美的方式展現(xiàn)出來,既使服裝設(shè)計變得更加多元化,同時宣揚了中華民族傳統(tǒng)文化的魅力,一舉兩得。現(xiàn)在,我國越來越多的設(shè)計師都愿意在中國傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感,這就要求設(shè)計師要在時尚和傳統(tǒng)之間尋找平衡,在確保服裝具有一定時尚感的同時將自身把握的傳統(tǒng)文化元素巧妙融入其中,不顯格格不入,這也是中國傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計中創(chuàng)新應(yīng)用的核心標準。

一.現(xiàn)在,我國越來越多的設(shè)計師都愿意在中國傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感,這就要求設(shè)計師要在時尚和傳統(tǒng)之間尋找平衡,在確保服裝具有一定時尚感的同時將自身把握的傳統(tǒng)文化元素巧妙融入其中,不顯格格不入,這也是中國傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計中創(chuàng)新應(yīng)用的核心標準。

1.整齊統(tǒng)一產(chǎn)生美。服裝設(shè)計中需要綜合考慮許多美學(xué)法則,其中最為重要的一項就是“統(tǒng)一”法則,這也是協(xié)調(diào)服裝設(shè)計中每個要素的一種重要工具。設(shè)計自身就應(yīng)該有機結(jié)合技法、材料和機能等各方面,而服裝設(shè)計更加講究這種“統(tǒng)一”。比如:服裝的局部與整體樣式應(yīng)相對保持統(tǒng)一,這對于服裝設(shè)計整體的完整性有很大影響,這種統(tǒng)一思想在服裝設(shè)計中可以起到很有效的協(xié)調(diào)作用,提高服裝設(shè)計整體的審美價值和整體格調(diào)。中國傳統(tǒng)文化一直都主張“和”,將這種觀念引入到服裝設(shè)計中也同樣適合。設(shè)計師設(shè)計的過程中在思考服裝材料有沒有達到時代發(fā)展的需求的同時,更應(yīng)該考慮設(shè)計出來的服裝夠不夠舒適,與適用人群的身份背景、社會地位等匹配的得體度和實用性等,這樣才可以保證服裝設(shè)計能夠滿足目標人群的真正需求。

2.完整對稱產(chǎn)生美。“對稱”法主要體現(xiàn)在服裝整體的樣式設(shè)計方面。從目前的主流審美觀念出發(fā)分析,人卻在對服裝的選擇過程中非常看重“對稱”感。“對稱”法則就是服裝設(shè)計思想特征,在服裝設(shè)計中顯得非常重要。一直以來,中國傳統(tǒng)文化都比較注重對稱美,從很多考古產(chǎn)品中就可以看出這個特點,比如敦煌莫高窟聞名中外,其中所有壁畫都將我國傳統(tǒng)文化中的“對稱美”藝術(shù)充分展現(xiàn)出來了。其次,現(xiàn)代服裝設(shè)計的顏色選擇以及樣式設(shè)計等方面也可以應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化的這種“對稱美”。

3.富于變化產(chǎn)生美。現(xiàn)代服裝設(shè)計形式美的“變化”法則和服裝設(shè)計的創(chuàng)新元素有很大的關(guān)系,事實上,“變化”在服裝設(shè)計的過程中體現(xiàn)為服裝的創(chuàng)新性。中國的傳統(tǒng)文化整體上來看平穩(wěn)發(fā)展,但發(fā)展過程中,仍然經(jīng)歷了重大變革,其中“百家爭鳴”、“文字獄”、“焚書坑儒”等都是具有深遠“變化”意義的。不論這種變化是消極還是積極的,對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展都有著一定程度的促進作用。但是服裝設(shè)計過程中,這樣的“變化”也是有利也有弊的,設(shè)計師設(shè)計的過程中一定要注重傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間的關(guān)系,不僅應(yīng)該尋求創(chuàng)新,同時也應(yīng)該尊重傳統(tǒng)審美觀念。

二.中國傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新價值走向

1.設(shè)計創(chuàng)造價值。服裝設(shè)計行業(yè)競爭愈演愈烈,受到社會各界人士的高度關(guān)注。服裝設(shè)計行業(yè)的發(fā)展空前迅速,大千世界各式各樣的元素均被設(shè)計師應(yīng)用到服裝設(shè)計中,可以說服裝設(shè)計方面的創(chuàng)新力非常強,發(fā)展空間也非常廣闊。當前服裝設(shè)計中,將中國傳統(tǒng)文化元素加入其中已經(jīng)形成一種主流趨勢。我國傳統(tǒng)文化有著極大的長遠發(fā)展的價值,并且有著深厚底蘊,自身的厚重韻味是其他任何風(fēng)靡一時的時尚元素不能比擬的,因此將其應(yīng)用于服裝設(shè)計中可大大提高服裝設(shè)計產(chǎn)品的價值,這對于促進其在新時代中審美觀念的發(fā)展都極為重要。

2.現(xiàn)代服裝設(shè)計的價值。經(jīng)濟發(fā)展卓有成效的當下,越來越多的人喜歡追求服裝美感,對服裝設(shè)計關(guān)注度越來越高,這種大環(huán)境的變化對現(xiàn)代服裝設(shè)計的要求也就越來越高。現(xiàn)代服裝設(shè)計中的設(shè)計理念帶有非常濃厚的中國傳統(tǒng)文化色彩,而且也滿足現(xiàn)代審美理念,這才匯聚成當前現(xiàn)代服裝設(shè)計理念,充分體現(xiàn)了其自身價值。現(xiàn)代服裝設(shè)計中的很多設(shè)計元素比較復(fù)雜,其中有的元素比較符合主流審美觀念,而有的元素比較標新立異,很多廣泛目標群體很難接受,然而不管設(shè)計元素有沒有滿足主流審美觀念,中國傳統(tǒng)文化元素都很難被忽視,不僅可以使現(xiàn)代服裝設(shè)計產(chǎn)品顯得“標新立異”,同時也有利于增加服裝產(chǎn)品的內(nèi)在價值,提高服裝設(shè)計的檔次。

總而言之,在中國傳統(tǒng)文化越來越受關(guān)注的當下,服裝師越來越多的將中國傳統(tǒng)文化融入到服裝的設(shè)計理念中,中國元素被越來越多的使用到實際服裝設(shè)計當中。這種發(fā)展與變化對于我現(xiàn)代服裝設(shè)計業(yè)的創(chuàng)新力和傳統(tǒng)文化的發(fā)揚傳承都有著深遠的積極意義。

參考文獻

[1]周姣.中國傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的應(yīng)用—以剪紙為例[J]藝術(shù)科技,2015,(12):186.

[2]李佳衡.中國傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計中的體現(xiàn)[J].赤子(上中旬),2015,(22):97.

(作者單位:重慶工商大學(xué))endprint

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