朱倩
【摘 要】 當前,西方敵對勢力意識形態的滲透已成為我國“和平演變”和顛覆的一個重要手段,大學生的人生觀、世界觀和價值觀的形成與確立的關鍵時期,大學生很容易成為一個海外敵對勢力推動其潛在政治意圖和戰略目標的一個重要目標。為阻止其卑劣目的,學校禁止不同形式的宗教活動,任何組織和個人均不得在學校進行宗教活動。同時在充分利用中醫藥文化底蘊,在意識形態上擠走宗教信仰;從原生家庭為切入點,提倡家庭教育觀點改革;合理引導健康上網,盡可能抑制互聯網傳播渠道等諸多方面做出相關探索和思考。
【關鍵詞】 大學生;防范;抵御;中醫藥文化;原生家庭
[Abstract] Ideological infiltration has become an important means for Western hostile forces to carry out "peaceful evolution" and subversion of our country now. College students are in a critical period of formation and establishment of outlook on life, world outlook and values. Colleges and college students are likely to become hostile forces, whose goal is to pursue its potential political intentions and strategic goals. In order to prevent its despicable purpose.
[Keywords] college students; prevention; resistance; Chinese medicine culture; native family
隨著經濟的全球化、政治的多極化和文化的多樣化,我們的國家不斷地向外擴張、逐步加深政治經濟改革,因此意識形態的滲透已經成為西方敵對勢力和中國顛覆的“和平發展”的重要手段之一。宗教是一種文化現象,是一種特殊的社會意識形態。雖然宗教信仰是人類社會發展到一定歷史階段的必然結果,但西方的敵對勢力將宗教信仰作為中國意識形態滲透的主要手段。大學生們形成和確立三方理念的關鍵時刻,大學生已經成為外國敵對勢力實施其潛在政策意圖和戰略目標的重要對象。因此,大學和教師的領導人和教師必須考慮到目前的研究情況,學生的宗教信仰,以及有效的戰略,以打擊和防止宗教滲透到校園,并完成培訓合格建設者和可靠接班人的任務為中國特色社會主義事業。中醫藥院校結合其特殊的中醫藥文化,在防范和抵御高校宗教滲透上又有其獨特的功用,因此,筆者就中醫藥院校對校園宗教滲透的預防和防御有一些設想。
1 高校宗教滲透的途徑
1.1 利用新興媒體進行宗教滲透
根據學院對學生信教情況的調查,現如今通過新興媒體互聯網技術,借助微博、天涯、微信公眾號及討論組、百度、知乎等社交輿論平臺是目前大學生獲得關于焦點和最新知識的信息的主要方法也成為了宗教滲透的主要手段。互聯網有快速傳播的特點,大量的信息和相互作用的傳播方式,但它有低傳輸成本,監管困難,高水平的隱藏。不久前,根據《宗教與世界》雜志,有1040個中國網站有強烈的宗教色彩,其中70%位于香港和臺灣;基督教的遺址有380個,超過一半在香港,105個在北美,在歐洲和東南亞,其數量可謂及其龐大。
1.2 通過文化交流或學術研究進行宗教滲透
目前,我省每年都有許多教師參與出國(境)學術交流或者參加國際會議,高校學生參與交流項目與假期訪學數量也逐漸增加,正是如此,某些宗教組織或團體就會通過文化交流、學術研究等形式進行傳教或發展教徒。也有宗教組織借用“文化論壇”、“暑期班”、“語言培訓班” 等模式, 打著專題文化培訓的幌子進行宗教意識滲透。因此,此途徑雖然目前受眾面較小,但是危害性極大的傳播渠道之一。
1.3 通過信教家庭或宗教讀物進行宗教滲透
學院通過班級同學逐個檢查,調查發現,通過“家庭和親朋好友介紹接觸宗教”的學生為不在少數,占有2%左右的百分比,可見很多學生了解宗教、出入宗教場所或者信仰宗教是受信教家庭的影響。他們在進入高校后,將宗教思想與宗教行為帶入高校日常教學與生活,為高校防范和抵御宗教思想工作帶來了很大程度上的阻礙。除此之外,很多境外宗教組織曾通過向高校郵寄宗教經書、音像制品等向在校大學生發放,在宣傳邪教教規教義的同時更直接攻擊著我國社會主義思想教育下的高校人才培養制度。
2 中醫藥院校防范和抵御校園宗教滲透對策建議
2.1 充分利用中醫藥文化底蘊,在意識形態上擠走宗教信仰
身處中醫藥院校,有濃郁的中醫文化淵源及底蘊,我校有其得天獨厚的優勢,需充分發揮其優勢。學生的思想觀念或是認知能力,很大程度與其所處的環境密切相關。環境能育人,亦能害人,因此環境重要性的體現正如寫作功底一般需日積月累,厚積薄發,可見學生正確思想觀念的形成不是一蹴而就,且在環境的影響下,逐漸變化。因此,中醫藥院校防范和抵御宗教滲透工作應結合中醫藥文化對學生的影響與教育,用中醫藥文化的育人功能與宗教信仰相抵抗,從而達到抵御和防范宗教對高校的滲透。當然,中醫藥文化的育人功能是多維度的,她可以融入高校學生培養的各個方面,如與人才培養的德、智、體、美有機結合,突出人才培養特色,提高人才培養質量;與高校思政工作的宣傳與普及相結合,幫助學生認識和接受中國特色社會主義思想引領下的中醫藥文化核心價值,提升自身綜合素質;與高校校園文化環境相結合,將中醫藥文化的精華,融入校園文化生活、融校園生化環境建設,讓中醫藥學生走出“第一課堂”后,仍能感受到中醫中藥深厚的文化“第二課”。
2.2 從原生家庭為切入點,提倡家庭教育觀點改革
學院內小范圍調查結果顯示,學生受家庭信教觀念的影響可謂是尤為顯著。筆者淺陋,認為可以從家庭層面出發,適當的宣傳推廣宗教信仰目前存在的危險性,確保每一個家長都能知曉學校的意圖及思想主張。基于此,可從下面三方入手整改:一來,學校應利用掛號信寄出附加系統短信通知,提醒家長宗教信仰對高校人才培養的影響程度,應強調不良信教對其子女的嚴重危害;二來,應發揮班主任的積極影響力,向家長強調宗教自由與宗教危害的重要性;三來,充分發揮思政輔導員的價值優勢,對信教學生家長進行電話溝通或面談溝通,確保信教學生不將宗教行為帶入校園生活中。有研究表明,原生家庭對子女的影響長達一生,合理引導和教育對于子女的心理健康發展有不可估量的作用。正是如此,筆者有理由相信,發揮原生家庭的影響力,是至關重要的。
2.3 合理引導健康上網,盡可能抑制互聯網傳播渠道
互聯網目前發展的如火如荼,受眾面極廣,若從源頭掐斷互聯網宗教傳播,是幾乎不可能的系統工程,那如何盡可能避免或抑制惡性宗教傳播,筆者認為,可迂回入手,提倡引導大學生健康上網。每個學院年級開展專題座談會、討論會,尤其是座談會,亦或者辯論會,對各種厲害關系或者惡性后果進行討論,可使同學們印象深刻。該方法雖不能從源頭上制止大學生文明上網,但能盡可能抑制互聯網宗教的傳播,可謂是行之有效,自然,后續發現更為有效的方式或途徑可進行補充。
參考文獻:
[1] 趙 明.新疆南疆地區高校防范抵御宗教極端思想向校園滲透的對策思考[J]. 和田師范專科學校學報,2017.36(04):1-5.
[2] 方曉輝. 沈陽高校抵御和防范校園宗教滲透對策研究[J]. 遼寧省交通高等專科學校學報,2017.19(04):43-46.
[3] 雷 凱. 新疆大學生民族團結教育存在的問題及對策研究[D].喀什大學,2016.