淺談六年級(jí)文言文教學(xué)策略

摘 要：六年級(jí)是小升初的銜接階段，如果在這個(gè)階段老師能引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)古詩文的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)古詩文的良好習(xí)慣，這將為他們初中階段的古詩文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，不僅如此，高中階段的古詩文學(xué)習(xí)也將從中受益匪淺，在四大名校復(fù)旦附中的校本教材里，古詩文的比重占了將近三分之二，可見滬上名校對(duì)于學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)的重視性。《上海市中小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求》中提出“初中階段古詩詞的教學(xué)任務(wù)就是能欣賞優(yōu)秀的古詩詞的意境，清楚地表達(dá)自己的閱讀感受”，可見對(duì)于文言文的教學(xué)，不能只重視其工具性，而忽略了古詩文內(nèi)在的人文性。失去了人文性，就很難激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)文言文的興趣，但是縱觀現(xiàn)在的古詩文課堂，哪怕是千古傳誦的名篇佳作，也只是一組組按語法規(guī)則排列而成的實(shí)詞和虛詞而已，毫無深刻的思想并且缺少想象的意境。文言文學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說只是應(yīng)付考試的差事，索然無味，毫無興趣。所以，從如何改善六年級(jí)文言文教學(xué)策略出發(fā)，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面提出了幾點(diǎn)意見，以供六年級(jí)老師們參考。

關(guān)鍵詞：六年級(jí)；文言文；教學(xué)策略

文言詩文從《詩經(jīng)》《楚辭》到四書五經(jīng)，從兩漢辭賦到史傳散文，從唐詩、宋詞到元曲、清小說……古詩文能流傳至今不僅因?yàn)槠湔Z言凝練、富有音韻感和節(jié)奏美，還在于這些古詩文中蘊(yùn)含著豐富的精神涵養(yǎng)。許多被選入預(yù)備年級(jí)教材中的文言文多是思想內(nèi)容純美的作品，有抒發(fā)性情、言說志向的《望岳》《觀滄海》；有贊美祖國(guó)大好河山的《山川之美》《錢塘湖春行》《江南春》；有勉勵(lì)學(xué)子一心向?qū)W的《論語》《孔孟論學(xué)》《孫權(quán)勸學(xué)》；有啟迪學(xué)子為人處世的《為學(xué)》《陳太丘與友期》……無一不包涵著深厚的哲理與文化，多讀多思多體味，會(huì)使我們?cè)跓o形中受到潛移默化的感染和熏陶，如讀《論語》，學(xué)生懂得了“學(xué)而時(shí)習(xí)”“溫故知新”的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，懂得了“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，還有“擇其善者而從之，其不善者而改之”的做人道理。在文言詩文簡(jiǎn)潔凝練的語言里往往包涵著深厚的真理，影響著學(xué)生的思想，指導(dǎo)著他們的行為，《春秋》以一字褒貶，微言大義，為我們展示了許多成功的外交家，政治家的能言善辯與治國(guó)謀略。無論是從提高個(gè)人素養(yǎng)的角度還是社會(huì)發(fā)展的角度，每一個(gè)中國(guó)人都有學(xué)習(xí)文言文的必要性。我們的孩子將來是祖國(guó)的棟梁之才，尤其是預(yù)備年級(jí)的孩子，古詩文的學(xué)習(xí)是他們精神養(yǎng)料的源泉，通過學(xué)習(xí)古詩文，能幫助他們形成高尚的人格，樹立正確的價(jià)值觀。

一、六年級(jí)文言文教學(xué)中存在的問題

1.重講輕學(xué)，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用

逐字逐句串講式的教學(xué)方法占教師所使用的教學(xué)方法中的一半以上，說明這是許多語文老師一致認(rèn)同的教學(xué)方法。然而串講式的教學(xué)只會(huì)讓學(xué)生變成被動(dòng)接受知識(shí)的容器，學(xué)生沒有思考的空間，被動(dòng)地在課后去花時(shí)間記下教師講授的內(nèi)容，這樣的課堂，以教師為中心，忽視學(xué)生的主體地位，不僅沒有讓學(xué)生真正掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，也忽略了文本原本的人文性，這種“以講代學(xué)”的教學(xué)方法，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，是文言文教學(xué)的一大誤區(qū)。

2.重語言輕思想，忽視人文內(nèi)涵，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低

學(xué)生喜歡文言文是因?yàn)閷W(xué)生的思想和文本的思想產(chǎn)生了共鳴，學(xué)生與作者在心弦上發(fā)生了共振，文言文的人文內(nèi)涵是引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的唯一源泉。然后，由于歷年中考對(duì)文言文的考察多在客觀知識(shí)這一方面，主觀題型所占的比例較少，這就使教師產(chǎn)生文言文的功能側(cè)重在工具上的誤區(qū)。教師“霸占”課堂，鮮少挖掘教材中的人文性與思想性，更少發(fā)揮其對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。語文老師在文言文教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生理解能力進(jìn)行培養(yǎng)的少之又少，多半情況下是老師形式上的說教，要求學(xué)生進(jìn)行識(shí)記，沒有學(xué)生自己的思考，結(jié)果學(xué)生對(duì)人文的理解一知半解或理解不深刻。預(yù)備年級(jí)課本里的文言文都是傳頌千古的經(jīng)典名作，是經(jīng)過歲月的沉淀和洗禮遺留下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，有著豐富的人文情感，對(duì)學(xué)生的人文修養(yǎng)與精神品味都有很大的幫助，如《陳太丘與友期》告誡學(xué)生為人要講誠(chéng)信；《為學(xué)》啟迪學(xué)生有志者事竟成；《兩小兒辯日》警喻學(xué)生為學(xué)要謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是；如果預(yù)備年級(jí)的老師只關(guān)注考試的重點(diǎn)，僅僅培養(yǎng)學(xué)生的文言文識(shí)記能力，那么就等于剝奪了學(xué)生欣賞美的能力，所以預(yù)備年級(jí)的教學(xué)還要引導(dǎo)學(xué)生汲取文本中蘊(yùn)含的人文情感，培養(yǎng)他們鑒賞文本的能力，能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，吸收中華民族傳統(tǒng)文化的精華。

3.重異輕同，割斷語言的古今聯(lián)系

文言和現(xiàn)代白話有很大的差距，再加上現(xiàn)代社會(huì)缺乏文言文學(xué)習(xí)的語言環(huán)境，對(duì)于剛剛接觸文言文的預(yù)備學(xué)生來說，他們之中的百分之四十學(xué)習(xí)文言文僅僅只是為了應(yīng)付中考，所以很多學(xué)生把文言文的學(xué)習(xí)依靠在老師的講解上，很少有學(xué)生會(huì)在課外主動(dòng)閱讀文言文的課外書籍，因?yàn)槲难晕牟粌H是陌生的也是古奧難懂、晦澀艱難的。雖然文言文存在古今差異，但是現(xiàn)代漢語和古代漢語有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以通過預(yù)備學(xué)生熟知的現(xiàn)代漢語來引出古代漢語，對(duì)于預(yù)備的學(xué)生來說，這是一種更容易接受的教學(xué)方式。老師們切莫一上來就強(qiáng)調(diào)古今異義，不厭其煩地講了一遍又一遍，不僅要求學(xué)生把他們的差異性歸納出來而且記住。其實(shí)學(xué)生很容易忘記死記硬背的東西，所以在重視古今差異時(shí)，不妨講講字詞的古今聯(lián)系。

二、六年級(jí)文言文教學(xué)策略

1.聯(lián)系古今，拋磚引玉

現(xiàn)代漢語與文言文不是兩種語言，它們之間是繼承與被繼承的關(guān)系，它們是同一種語言在不同時(shí)期的發(fā)展階段。許多文言小故事現(xiàn)今成為大家耳熟能詳?shù)某烧Z，如“刻舟求劍”“班門弄斧”“程門立雪”“買櫝還珠”等都對(duì)大家的認(rèn)知與成長(zhǎng)有著一定的影響。

六年級(jí)的學(xué)生剛剛接觸文言文，老師可以借助現(xiàn)代漢語的字詞結(jié)構(gòu)來加強(qiáng)古今聯(lián)系，使學(xué)生能夠融會(huì)貫通，牽一發(fā)能動(dòng)全身，如我在上《陳太丘與友期》中，友人被小孩元芳駁斥后，自覺愧慚，“下車引之”。許多老師會(huì)將“引”翻譯成是“引導(dǎo)”和“引領(lǐng)”的意思，雖然句子讀起來通順，但卻不合文意，其實(shí)不妨在這里講述“引”的本意，讓學(xué)生看看這一字的結(jié)構(gòu)，從“弓”“│”，這里的“│”表示箭。這樣就能推測(cè)出：箭在弦上，即將射發(fā)，學(xué)生很快就能理解只有拉開弓才能射發(fā)，所以它的本意“拉”就很明了了。如我們現(xiàn)在經(jīng)常說的成語“發(fā)引千鈞”“穿針引線”“引而不發(fā)”都有“拉”的意思，再舉幾個(gè)學(xué)過的文言句子或者課外的補(bǔ)充內(nèi)容加以印證，加深學(xué)生對(duì)“拉”的理解，這樣的教學(xué)方法，既加強(qiáng)了漢語的古今聯(lián)系，也拉近了文言文與現(xiàn)代文的距離，對(duì)于預(yù)初的學(xué)生來說，也更容易理解和記憶。后來學(xué)生在《送友人》中解釋班馬這一意象，也是利用了這一學(xué)習(xí)方法，“班”字拆開為“王”“刀”“王”，王在古代指玉，用刀把玉分開，所以班字意思是“分開”，班馬是指離群的馬也就很容易被理解了。如此一來，學(xué)生掌握一定的方法，他們就成為學(xué)習(xí)主體，學(xué)習(xí)文言文的積極性自然也就提高了。endprint

2.重視誦讀，質(zhì)疑激趣

教師的主要工作就是“因其勢(shì)而利導(dǎo)之”，激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生積極投身到學(xué)習(xí)中，授之以魚不如授之以漁，教會(huì)學(xué)生方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力才是老師的職責(zé)。正如美國(guó)加州大學(xué)語言學(xué)教育專家路易斯·約翰遜所論及的教學(xué)實(shí)質(zhì)：Tell me，I forget，show me，I remember，involve me，I understand. （即：如果你告訴我，那我會(huì)忘記；如果你演示給我，我會(huì)記住；但如果你與我一起參與互動(dòng)，那我會(huì)理解。）所以，要想取得良好的教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的語感，我們的文言文課堂必須創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生參與到文本學(xué)習(xí)中來，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，才能達(dá)成目標(biāo)。那如何才能引導(dǎo)學(xué)生參與到文本學(xué)習(xí)中來，最好的本法是重視誦讀，質(zhì)疑激趣。

重視誦讀是質(zhì)疑激趣的前提條件，一堂文言文的學(xué)習(xí)課，老師不要著急于字詞的解釋與內(nèi)容的講解，應(yīng)該先從誦讀入手，主要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確斷句，能夠把誦讀的語氣、語調(diào)、節(jié)奏都把握好，并結(jié)合自己對(duì)文本的理解把感情融入誦讀中，從而做到初步了解文章內(nèi)容，提出質(zhì)疑。質(zhì)疑的角度可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）從題目上質(zhì)疑；（2）從文下注釋質(zhì)疑；（3）從詩詞前后矛盾的地方質(zhì)疑；（4）質(zhì)疑反復(fù)句異常之處；（5）從詩詞內(nèi)容不合理處質(zhì)疑。

如在教授王維的《山居秋暝》時(shí)，我先給學(xué)生看了幾幅山川歸隱主題的水墨畫，然后讓學(xué)生誦讀詩歌，并引導(dǎo)他們從以上角度對(duì)本詩進(jìn)行質(zhì)疑。學(xué)生對(duì)于詩歌的內(nèi)容提出了這樣的問題：頷聯(lián) “明月松間照，清泉石上流”不符合事實(shí)，整座空山難道只有松樹么？為什么作者不把“松”改成“林”呢？另外山川地勢(shì)陡峭，又是剛剛“新雨后”，應(yīng)該是水流湍急的景象，而且很有可能從上游沖下來許多泥沙土石，泉水未必干凈，這邊的“清”可否改為“急”呢？我讓學(xué)生結(jié)合之前學(xué)過的《送友人》中的意象分析來解決問題，學(xué)生很快就恍然大悟，明白了作者筆下的“松樹”和“清泉”都不是確切的實(shí)指，在本首詩歌中，作者借松的剛勁挺拔和清泉的清澈來表達(dá)自己志向的高潔，抒發(fā)了王維本人不愿與世俗同流合污，想要?dú)w隱林泉的志向，同時(shí)也與“隨意春芳歇，王孫自可留”的卒章顯志句互相呼應(yīng)。在學(xué)生質(zhì)疑答疑的過程中，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與詩詞的學(xué)習(xí)，取得了不同于往日的學(xué)習(xí)效果。

3.學(xué)會(huì)思考，借古鑒今

被選入六年級(jí)教材的文言文，其內(nèi)容無非圍繞這幾點(diǎn)展開，《論語》八則、《孔孟論學(xué)》和《為學(xué)》是圍繞“學(xué)習(xí)”這個(gè)主題展開；《兩小兒辯日》與《陳太丘與友期》和“觀察”這一角度密不可分；《天時(shí)不如地利》講的是“論戰(zhàn)”；《山居秋暝》《錢塘湖春行》《江南春》都是在“繪景”……所以在教學(xué)的過程中，教師給學(xué)生勾勒出題材全局圖，讓學(xué)生自己品讀詩歌，比較閱讀，把握作者思路，對(duì)于他們的自主學(xué)習(xí)有百益而無一害。另外，許多的詩歌首聯(lián)開題，頷聯(lián)承題，頸聯(lián)轉(zhuǎn)題，尾聯(lián)合題，這一寫作模式其實(shí)對(duì)規(guī)范六年級(jí)學(xué)生現(xiàn)代文的寫作也是非常有幫助的，六年級(jí)年級(jí)學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練重點(diǎn)即寫人記事，考查學(xué)生是否能完整而具體地描述一件事情描繪一個(gè)人物形象，那么，文章結(jié)構(gòu)如何布局，骨架如何搭建，才能讓文章內(nèi)容充實(shí)具體呢？我們完全可以引導(dǎo)孩子借鑒詩人的創(chuàng)作手法，“首聯(lián)開題”即文章的開頭要開門見山，“頷聯(lián)承題”即略施鋪敘，“頸聯(lián)轉(zhuǎn)題”是文章的正文也是高潮部分，“尾聯(lián)合題”就是在文章的結(jié)尾一定要深化主旨，即點(diǎn)題。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：王家宇（1988.7—），女，上海人，本科，中二，漢語言文學(xué)。endprint