生態位視野下傳統武術文化資源的發展研究

郭發明+王龍飛

摘 要：文章運用文獻資料法、調查法、對比分析等方法，借助生態位理論剖析傳統武術文化資源在世界多元文化體系中生存現狀，在此基礎上提出傳統武術資源現代發展的對策。研究認為：傳統武術文化資源生態位是指在區域民族文化資源體系中，傳統武術依據自身傳承特點、技術特色、文化優勢、潛在發展勢能以及拳種流派發展需求狀況，主動、積極選擇而確定的結構和功能地位，劃分為功能、時間、空間、營養生態位四個層面。基于此，傳統武術文化資源的發展，須堅持“轉變定位，異性進化”“突出個性，錯位開發”“共生共榮，協調轉化”“文化減負，政策優化”的對策，促進傳統武術文化的當代傳承與傳播。

關鍵詞：傳統武術 文化資源 生態位 發展策略

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）12—0013—05

生態學是研究生物體與周圍環境間相互關系的科學。伴隨著時代的發展，其理念被引申到諸多相關學科領域，其內涵早已超越生物學的范疇。在現代科學研究中，生態學廣泛彰顯出其自身獨特的認識論和方法論特征，是自然科學通向社會科學的橋梁。[1]生態位、種群、生態因子是生態學重要的概念，伴隨著生態學理論的社科化應用，普遍滲透并應用于企業管理、市場營銷、教育、文化、藝術、組織行為學等社會科學研究領域[2]，開拓了人們研究人文社科項目的視野與角度。近年來，“生態位”理論被逐步引入到教育研究與民族傳統文化研究之中，這在豐富、充實傳統文化研究方法的同時，也為傳統武術文化的當代傳承和國際傳播提供新的研究視角和理論基礎。生態位（niche）也稱生態龕，被認為是生態學中最核心的概念[3]，成為眾多生態學理論工作者以及其它學科科研人員關注的熱點和焦點。[4]當前，學界運用生態學對武術文化進行研究的成果較為多見，但從生態位視角出發位對武術文化的研究的還較少。因此，以傳統武術文化資源為研究對象，借鑒生態位相關理論和方法，對傳統武術文化資源生態位的概念，傳統武術文化資源的現狀、問題以及對策的研究是學界亟需拓展的理論空間。

1 傳統武術文化資源生態位概念的界定

武術文化生態系統于千百年的自然環境與文化環境孕育而生，是由若干相互聯系、相互依賴、相互作用的因素組成的延傳民族精神的綜合整體，其發展具有自身獨特的規定性和規律性。從文化群落角度來看，精彩紛呈的諸多拳種是其組成部分，具有武術文化系統中的個體生態位特征；從各拳種普遍具有的文化結構特征來看，價值功能、技術體系、功法體系、戰術理念、理論基礎等，在武術文化系統和其子系統中，建構著生態學的結構和功能，占有著各自的生態位空間[5]，對維護傳統武術文化生態平衡，促進武術可持續發展具有重要意義。據此，我們可以在區別傳統文化生態學分析架構的基礎上，對傳統武術文化資源生態位進行初步界定。認為：傳統武術文化資源生態位是指傳統武術在區域民族文化資源體系中，依據自身傳承特點、技術特色、文化優勢、潛在發展勢能以及拳種流派發展需求狀況，主動、積極選擇而確定的結構和功能地位。傳統武術資源生態位是傳統武術文化發展的本體特征和客觀條件，其不同于生態學意義上的、以被動的自然選擇和適應為特征的生物生態位，它具有自身的主觀能動性，主要體現在構成傳統武術文化資源的本體特征和環境條件可以主動選擇、相互匹配和優化設計。[6]結合生態位理論和傳統武術文化資源特征，確定其生態位構成因素主要為以下四部分。

1.1 武術文化資源價值層次——“功能生態位”

功能生態位（function niche）是指武術這一重要的民族瑰寶，經歷漫長的文化積淀，凝聚著豐富的文化資源，表現出強大的社會功能和價值。在現代社會中，其價值作用依然明顯。武術的功能和作用不僅受制于武術結構，表現出牢固的穩定性。[7]同時，它還充滿著變動的色彩和符號，不斷在社會的發展中尋求合理的節奏和生存棲息地。現當代武術文化資源價值構成主要包括：武術文化的固有價值，如強身健體價值、愉悅身心價值、技擊實用價值、文化教育價值等。文化生態價值，如民族文化多樣性價值、文化生態系統平衡、“天人合一”價值等。武術文化的衍生價值，如人際互動價值、美學審美價值、社會經濟效益等。如圖1。

1.2 傳統武術文化資源開發序位——“時間生態位”

時間生態位（temporal niche）是指不同物種對資源的利用在時間上的分化。[8]傳統武術文化資源開發序位是指傳統武術不同項目、同項目不同內容的開發順序。開發傳統武術資源需要投入一定的財力、物力和人力，在國家或地方財力有限的情況下，難以同時開發推廣所有的拳種資源，故需從武術文化資源質量、地區集聚程度、開發難易程度、投資規模、文化內涵支撐力度、開發后的綜合效益（經濟效益、社會效益和文化效益）等多方面進行對比論證，評定優劣，確定開發的先后秩序和功能體系定位。避免全國遍地開花式的開發，保證開發推廣的質量和深度。

1.3 傳統武術文化資源開發定位——“空間生態位”

空間生態位（spatial niche）是指每個種群在群落內中所處的空間位置。[9]武術文化資源開發定位必須立足于武術文化在傳統文化和區域文化群落結構中的相對位置。美國學者默頓曾斷言：“結構影響功能，功能影響結構”。[10]不同區域傳統文化群落擁有結構和功能兩種相輔相成的社會形態，并呈現出社會結構和功能不斷更新的趨勢。武術文化資源開發定位涉及到兩個方面的問題，第一，武術在所處區域特色文化系統中的結構層次和位置，所表現出來的價值和作用，以及傳統武術項目資源本身的輻射范圍和定向吸引力；結合區域內文化結構需求對武術資源進行空間定位；第二，武術自身也存在獨立的結構體系，并表現出相應的功能和作用。傳統武術體系的結構主要包含這樣一些組成要素，即師承系統、技術系統、兵器系統和理論系統等等。[11]傳統武術文化資源開發定位的主要影響因素包括：傳統武術文化項目本身的價值層位；傳統武術文化項目的知名度；認可度；對習練人群的吸引力和凝聚力，難易度；區域文化中的結構層位。

1.4 傳統武術文化資源生存需求——“營養生態位”

營養生態位（nutrition niche）是指根據營養情況劃分的生態位。武術文化資源的營養生態位包含兩個層面的含義：第一，自身生存發展需要的“營養”。第二，為傳統武術文化習練者以及全體普通人們大眾所能提供的“營養”。即傳統武術文化資源本身能夠讓習練者從中能獲取各種價值和意義（營養）的大小，滿足人們大眾文化娛樂、審美、健身及文化等需求的程度。武術文化作為一種特殊的資源形態，其價值構成不能等同于一般性商品等資源，它的營養需求主要取決于自身的功能特性，即健身性、健心性、防身性等的效用高低，同時，武術項目本身理論基礎、技術新奇性、風格的獨特性、審美的藝術性以及可供其開發推廣使用的周邊相關環境和措施等條件完善與否，都對傳統武術文化項目的開發、推廣及維系可持續發展態勢有不同程度的制約作用。影響武術文化資源營養生態位的主要因素包括：傳統武術文化當代價值大小、可傳承性、武術文化創新力以及地域文化生態繁榮度、文化滲透力；區域民族傳統體育文化中的地位等。

2 生態位視野下傳統武術文化資源的發展現狀及問題

2.1 分化與剝離

當前，中國傳統武術文化資源的不同拳種在推廣和開發過程中，對文化資源的利用在時間上存在分化與剝離現象。中國武術文化的發展在漫長的發展與演變歷程中，吸納熔鑄傳統文化內核于一體，其廣泛涵蓋中國傳統哲學、美學、醫學、兵學、倫理學、心理學等的特征，伴隨這些學科的演進和成長，傳統武術文化未能及時更新自己的文化思想和價值觀念，表現出歷時性融攝后的固化和僵化，以及同現代科技、社會與文化相剝離的特點。從生態位的視角來看，傳統武術各種社會表現形式和存在形態時間生態位占有情況不容樂觀，成為阻礙其廣泛傳承和傳播的關鍵要素。

2.2 擠占與缺失

從武術生態系統來看，精英傳統武術傳承人的逐步減少彰顯了空間生態位的缺失。現代武術，尤其是以競技武術為代表的改革創新成果，擠壓了傳統武術的生存空間。新中國成立以后，國家為推動我國傳統體育事業的創新發展，在延傳千百年的傳統武術的基礎上篩選、改革、創新，形成一整套以競技為目的武術技術內容、訓練方法、政策制度、競賽規則、競賽管理、運動理念[12]，推動了競技武術國內開展和國外推廣，是當代武術發展取得的重大突破和成就。不僅形成了完善的競技武術技法體系，還成立了以國際武術聯合會為首的各級各類專門化武術組織，促成武術成為2008年北京奧運會“特設項目”的輝煌。然而，傳統武術文化則因競技特性和政策導向，國內武術教練員、運動員鮮有關心傳統武術命運，傳承人越來越少，致使許多民族武術拳種瀕臨消失的邊緣[13]，在競技武術的迅猛發展中喪失發展空間，逐步凋零。

2.3 模糊與消退

從國際體育生態來看，跆拳道、泰拳、空手道等國外武技類項目的傳入，因其健身、防身、育人等功能的突顯，吸引了大量的愛好者，傳統武術無人問津。使以追求“天人合一”，重“意會”“體悟”的傳統文化，在功能生態位層面的技擊功能、文化價值、健身價值、教育價值、人際交流價值等方面定位模糊，致使傳統武術文化逐漸淡出普通民眾尤其是年輕一代的視野。中國傳統武術文化資源在明末清初的發展成熟的諸多拳種，因“文化”包袱而步履艱難。他們受到封建宗法血緣觀念的影響，使得體系在技術體系、理論基礎、價值觀念等方面故步自封、敝帚自珍，沒有進行現代體育諸如科學化、標準化、規范化等領域的革新。這主要體現為拳種個體改革、創新所需營養以及提供給社會文化營養的缺失兩方面。

3 生態位視野下傳統武術文化資源的發展對策

“功能生態位”“時間生態位”“空間生態位”“營養生態位”四者并非單一發生作用和影響，而是在當代傳統武術文化資源的整理開發和推廣過程中，呈普遍交織互動、共同作用的態勢。個體功能定位偏頗，可以導致拓展空間、開發時序以及文化創新“營養”的匱乏；對傳統武術拳種門派拳法技術、拳理基礎和文化內涵的保守僵化，則會導致時間、空間、功能一系列問題和難題。因此，在生態位的視野下分析和研究傳統武術文化當代傳承，基于四種影響因子的邏輯和互動關系研究，提出傳統武術文化資源生態位的未來發展對策。

3.1 轉變定位，趨異進化

生態位理論認為在一個穩定的群落中，沒有任何兩個物種是直接競爭者，不同或相似物種必然進行空間、時間、營養或年齡等生態位的分異和分離。換句話來說，在同一群落生境中，物種之間與其相互爭奪有限資源，不如適時地改變自身結構和功能獲取更廣泛的資源空間，利用尚未開發占用的資源。在生態位的趨異性進化過程中，各個物種在時間、空間、功能、資源占用方面總是以相互補充代替激烈的直接爭奪，促使各個物種在群落內的和諧共處、合理有效地分配并占有有限資源。武術文化的弘揚和推廣，可以借鑒利用趨異性進化規律。一方面，中國傳統武術要注重不同拳種文化個性特點的彰顯，立足民族、民間、區域個性轉變功能意識，實現傳播路徑的“趨異性發展”和武術文化產品的“進化”。首先，以挖掘武術拳種流派特有的文化內涵作為出發點，突出地域文化多元性特征，強化特色技術和訓練方法的開發、創新與闡釋。避免拳種技術層面的趨同化特征過分彰顯的同時，以技術風格、功能特色為基礎，實現民族民間文化的功能多元化實踐。傳統拳種都蘊含豐富的技擊意識，但在攻防實踐中，并不能體現出精彩紛呈的拳種特色，“武林風”節目中的傳統拳種格斗就是很好的例子。賽前介紹和演示的時候，各拳種風格獨特、特色明顯，與對手攻防格斗時，無論形意拳、八卦掌還是八極拳等，除了格斗的架勢外，在技術上難以區分，淪為類“散打”卻不如“散打”的現象，影響傳統武術的文化形象，制約傳播受眾對傳統文化的認識的建立和興趣的培養。攻防格斗實戰和攻防格斗含義是兩個不同的功能體系。拳種的特色在走向競技舞臺追求優勝價值選擇中，特色淪陷是必然趨勢。因此，傳統武術不同拳種的推廣路徑，應該牢固把握價值取向，避免技擊功能位上的盲目競爭，而是應該牢固樹立拳種意識、民族意識、健身意識，強調幸福感的培養，打造符合現代社會健身、審美需求的武術技術體系和風格特征，向體育與健康的層面進化，實現生態位空間的拓展。其次，在傳統武術文化國際推廣戰略、個性化發展模式的選擇策略、個體化的技戰術風格品味上做努力，保證文化內涵趨異性進化的同時，積極主動開發每一獨特拳種各自的特點，實現思想內涵的挖掘和創意開發宣傳結合，豐富不同拳種文化產品，確保傳統武術文化資源的可持續發展。在區域民族傳統體育文化系統內，在業已形成的傳統武術文化資源生態序位基礎上，提高傳統武術文化的產品競爭力，著重開發武術文化創意產品，打造特色武術文化旅游產業，持續拓寬傳統武術文化生態位寬度，在當代民族傳統文化產業發展中占據有利戰略地位，實現傳統武術文化資源的良性開發與傳承。

3.2 突出個性，錯位開發

依據生態位理論，不同拳種之間的生態位差異越大，共同發展的機率也就更大。在傳統武術文化的傳承與推廣中，我們應盡量避免個性特征、藝術審美、文化內涵、受眾群體等各個層面的直接碰撞和消耗。這正是錯位發展武術文化資源生態位的關鍵。傳統武術文化資源需要錯位開發，不僅是多元化體育文化市場，對傳統武術項目鮮明個性和顯著差異性特征的要求，也是避免生態位重疊導致惡性競爭、拳種間尋求共存共進發展形勢的必然要求。傳統武術文化資源的錯位開發，主要包括審美錯位、觀念錯位、規模錯位三個層面。第一，避免武術文化產品的低水平定位與重復開發。中國地域寬廣，南北地域文化、生活習俗、個性喜好等差異較為顯著，在長期的歷史發展過程中對當地的武術流派也產生了一定的影響，形成了各具特色的風格與技法。針對這些區域環境和特征使各拳種在開發中形成不同審美風格。傳統武術拳種、流派應采取審美錯位，發掘各個傳統武術拳種的亮點，形成特色文化審美主體內容和衍生產品，吸引不同審美需求的習練者選擇適合自己的武術項目，促進武術人口的持續增長。第二，觀念錯位。避免傳統武術“重感性體悟、輕理性分析”的練習指導思想對武術創新發展的制約。傳統武術技術和理論體系，應在科學化、標準化、規范化的道路上尋求發展的動力。綜合運用現代科研方法、相關學科知識，指導和引領傳統基本技術、基本方法、基本手段、功法體系、武德倫理體系、價值觀念、場地、器材、服裝、標識等一系列問題的標準化和規范化[14]，實現主體在項目選定后的習練行為持續開展，維護武術習練人群的穩定，實現習練群體深層次、持久的選擇錯位和分化。第三，傳統武術文化項目的開發規模錯位，搭建適合自身成長和發展、能夠彰顯自身優勢和個性的系統規模。在踐行國家“文化強國戰略”，落實《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》時，已然引發盲目開發、過度開發、不當開發的負面影響，應細化《戰略》《意見》實施細則，根據區域文化、經濟、社會現狀，合理、適當開發，避免因政績工程、“傳統文化熱”的“盲目跟風”對傳統文化系統環境造成的破壞和影響。地方相關部門，應進行第二次大規模的武術文化摸底調查，筑基礎、擺依據，腳踏實地開發和推廣。普遍開展的拳種，如：太極拳、形意拳、八卦掌等項目，可以進行大規模系統開發，傳承情況不容樂觀或小眾的拳種如：苗族武術、板凳拳等則應立足現實，先改造再發展。盲目大規模的開發不但不利于文化的傳承，也會導致社會、經濟、文化收益降低，成為地方招商引資的“噱頭”和“開幕式表演”。

3.3 共生共榮，協調轉化

當前傳統武術傳承生態體現著一種不協調的聲音。例如，為搶占市場空間，各個拳種流派之間盲目吹捧或相互詆毀以及各類武術學校、培訓班之間的惡性競爭。這均彰顯出武術整體文化推進過程中管理與監督的的缺位。參照生態位的協調理論，各個相互競爭的拳種之間、武術館校之間、武術之鄉等區域武術文化群體、產業機構之間，在一定的條件下的競爭，可以轉化為相互補充、借鑒，共同參與合作推廣，促進武術的發展。因此，當前傳統武術文化的發展策略，應該在鼓勵武術創業基礎上，通過國家教育、文化、商業、法律等政策的完善，引導傳統武術在所在區域協調發展。首先，政府主導、社會協助，在深入了解、掌握區域范圍內武術文化資源生態位狀況的前提下，讓所有武術拳種技術體系、訓練手段、戰術思想、倫理規范、武德禮儀程式、拳術理論等生存下來，再選擇具有較高傳承價值的項目進行優先開發和重點突破。如：可提倡優先發展太極拳、形意拳、八卦掌、詠春拳等一些在國內、外已有較好推廣和普及基礎的拳種開始[15]，然后對周邊類型相異、特色明顯、理論體系完善的傳統武術項目起到帶動和輻射作用。即，“全面關照、重點突破、帶動發展、循序漸進”，促進區域傳統武術文化的傳承模式的創新改革，建立良好的區域文化共生共榮生態秩序，實現傳統武術文化資源的協調發展。第二，提倡傳統武術文化“落地生根、遍地開花”。充分利用本地優勢傳播平臺和資源，打造具有新時代地域特色武術文化項目，比如：“一校一拳”模式，可以在充分利用當地武術拳種資源、激發傳承人和推廣者文化意識、推進傳統拳種體育課程化，保障傳統武術的在地化傳承與弘揚，打造地方精品武術文化，以引導轉化拳種間的不當競爭。溫縣陳家溝太極拳近些年的迅猛發展已經形成一種武術文化品牌，再如“少林寺”“武當山”“山東鄆城”等知名武術地域的實踐，為當代傳統武術發展提供了實踐參照。

3.4 文化減負，政策優化

傳統武術文化豐富多樣、底蘊深厚，每一個武術拳種都有其特色明顯的理論基礎、傳承體系、演練風格以及技戰術內容。深厚的文化積淀孕育和促進了本拳種的歷時性演進，但新的歷史條件和社會環境下，不經加工的“文化”內容成了個體發展沉重的包袱和累贅。[16]因此，中國傳統武術文化資源的開發利用，必須要通過去偽存真、去粗取精、精簡優化達到改變自身的目的，進而提高自身的生存與競爭能力，只有自身生存能力的增強和提高，才能很好地適應外部紛繁復雜且變幻無窮的文化環境，應對世界文化發展格局的演變與重組。除了傳統武術“文化減負”，其生態位的優化，還要建立在項目本體特征同文化、社會、經濟等環境之間相互匹配的基礎上。傳統武術項目的傳承和利用，必須明確項目的優勢所在，分清顯優勢和潛優勢，通過對相關影響因子的調整和利用，優化拳種在文化環境、社會環境和經濟環境中的生態位。第一，傳統武術項目的開發、傳承和傳播要主動尋求區域民族文化環境中的優勢地位；第二，完善傳統武術項目的保護、傳承所依賴的政策、制度方面的支持力度以及鼓勵措施的完備程度；第三，加大傳統武術項目的保護、傳承所必要的經濟支持力度，如國家對武術文化的物質激勵，對“武術之鄉”建立和優化職能方面必要的經濟支持，保護靜態武術文化資源、保護活態傳承人及培養武術傳承人等各方面的經費支持；第四，武術文化項目開發所必備的技術基礎、傳承方案、主管部門的決策和管理能力等要素的共同提升。通過對傳統武術上述影響因子的優化配置，使傳統武術文化在區域民族文化系統中占據有利的生態位，推動傳統武術文化的當代傳承和現代化發展。

4 結語

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。[17]傳統武術是民族精神的載體，是提升國家文化軟實力、實現“中國夢”的資源寶庫。傳統武術文化資源生態位的厘定和分析，是武術現代化改革的基礎。在多元文化特質相互碰撞、競爭的現代社會中，傳統武術文化既需要各個不同拳種派別間實現協同進化、共生發展，也需要由內而外徹底改革，在相互競爭的基礎上相互適應、共同發展，維護武術文化生態系統動態平衡。當代武術文化的競爭策略，不是簡單地消滅或回避異質文化競爭，而是建立積極有效的競爭機制，迎接并有效處理競爭中出現的諸多問題，以“雙贏”或“共贏”作為戰略目標，在世界民族文化大家庭中尋求自身的棲息地和生態位，實現“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”[18]理念指導下的世界文化多元一體化、和諧共進的美好前景。

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On the Development of Traditional Wushu Culture Resources from the Perspective of Ecological Niche

Guo Faming1 Wang Longfei2

（1. Sports Department， Nanjing University of Posts and Telecommunications， Nanjing Jiangsu210023，China； 2. Research Center of Sports，Nanjing University of Posts and Telecommunications， Nanjing Jiangsu 210023，China）

Abstract：Taking traditional wushu culture resources as the research object， from the niche theory and method of ecology， the paper puts forward the concept of traditional wushu culture resource niche， does the traditional wushu cultural analysis of current ecological niche in the world of cultural diversity in the system， to explore the traditional wushu culture resources in the development and dissemination of maintenance and corrective mechanism in the ecological niche of protection and inheritance， and the selection and implementation of specific competitive strategy of the practical problems. The the study suggests： the traditional wushu culture resources niche refers to the traditional wushu in the system of national culture resources in the region， according to its own inheritance characteristics， technical characteristics and cultural connotation， development potential and the potential advantages of wushu development needs and determine the structure and function of position， the traditional wushu development， promotion of time sequence and target location. Then， promote the development of traditional Wushu culture.

Keywords：Traditional Wushu resources of culture ecological niche selection strategies